三、教學(xué)設(shè)計(jì)題（每題22分，共3題，共66分）

閱讀本文材料和具體要求，完成第19~21題。

課文原文

師說(shuō)

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

19.根據(jù)上述材料確定本課的教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明確定的依據(jù)（不可照抄材料）。

20.選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

21.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的【研討與練習(xí)】。(25分)本文第2段多處使用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)結(jié)合該段具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)文中對(duì)比論證具有怎樣的表達(dá)效果。

【考查內(nèi)容】教學(xué)設(shè)計(jì)—閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

【233網(wǎng)校參考解析】

19.（1）①了解“說(shuō)“的相關(guān)文體知識(shí)，積累通假字、詞類(lèi)活用等文言詞匯，在準(zhǔn)確翻譯文本的基礎(chǔ)上背誦記憶課文。

②掌握文本結(jié)構(gòu)，提取本文論點(diǎn)與論據(jù)，學(xué)習(xí)本文以對(duì)比論證為主的論證方法。

③結(jié)合寫(xiě)作的時(shí)代背景，理解作者的感悟，學(xué)習(xí)作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。

理解尊師重道的深刻內(nèi)涵，傳承尊師重道的精神，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的態(tài)度。

（2 ）設(shè)計(jì)依據(jù)

①（普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2017年版2020年修訂》的相關(guān)要求

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2017年版2020年修訂》指出，文言文閱讀要注意梳理文言詞語(yǔ)在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語(yǔ)詞義的異同，做到古為今用，豐富文言文知識(shí)積累，從而做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解?！稁熣f(shuō)》是古人論述師道的重要文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分理解文意，才能準(zhǔn)確概括出作者的主要觀點(diǎn)，從而使傳統(tǒng)文學(xué)的作品和思想在現(xiàn)代得到恰當(dāng)運(yùn)用，發(fā)揮其價(jià)值。

②文本分析

《師說(shuō)》是韓愈抨擊時(shí)弊、宣揚(yáng)師道的著名議論文。作者以嫻熟的表達(dá)技巧，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則和問(wèn)題闡述得極為深刻，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)“恥學(xué)于師”的浮靡之風(fēng)進(jìn)行了深刻的批判，觀點(diǎn)鮮明，極具說(shuō)服力和感染力。

③學(xué)情分析

高一年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，生理和心理都發(fā)生著巨大變化，與教師的關(guān)系從依賴逐漸為對(duì)立，傾向于獨(dú)立解決問(wèn)題。教師在教學(xué)時(shí)要充分給予學(xué)生交流討論的空間，《師說(shuō)》對(duì)于學(xué)生具有實(shí)際的啟發(fā)意義和教育意義，教師應(yīng)借此培養(yǎng)學(xué)生尊師重道謙虛好學(xué)的精神。

20.掌握文本結(jié)構(gòu)，提取本文論點(diǎn)與論據(jù)，學(xué)習(xí)本文以對(duì)比論證為主的論證方法。

教學(xué)片段設(shè)計(jì)：

一、談話導(dǎo)入，引發(fā)興趣

導(dǎo)入語(yǔ)：可能很多同學(xué)的理想是當(dāng)一名人民教師，向?qū)W生們傳授知識(shí)，那么大家理想中的師生關(guān)系應(yīng)該是什么樣的呢？我，我們班上的同學(xué)好像特別害怕我，碰到老師都是繞道走，明明有問(wèn)題也不敢開(kāi)口問(wèn)，你們覺(jué)得這些做法對(duì)嗎？古人韓愈有先見(jiàn)之明，早就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，看看他是如何“說(shuō)”的？今天就讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》（板書(shū)課題）

二、總覽文章，解析論點(diǎn)

1.學(xué)生自讀課文第1段，提取關(guān)鍵字詞，找出本文的中心論點(diǎn)。

①中心論點(diǎn)

明確：“古之學(xué)者必有師?！?/p>

②教師的職能作用

明確：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

③擇師的標(biāo)準(zhǔn)

明確：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！?/p>

2.學(xué)生自讀課文第2段，分析第2段主要論述了幾層對(duì)比。

①第一層對(duì)比

明確：“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比。

②第二層對(duì)比

明確：以”為子擇師””而自己不從師”作對(duì)比。

③第三層對(duì)比

明確：以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“與”士大夫之族”作對(duì)比。

3.學(xué)生自讀課文第3段，回答教師提問(wèn)

提問(wèn)：文章引用了哪位圣賢的例子？為了說(shuō)明什么？

明確：文章引用孔子的例子，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步表明從師的必要性。

4.學(xué)生自讀課文第4段，回答教師提問(wèn)。

提問(wèn)：本文寫(xiě)作的緣由

明確：贊揚(yáng)李蟠的“不拘于時(shí)” “能行古道”。

三、品味語(yǔ)言，剖析重點(diǎn)

1.本文的三個(gè)對(duì)比之后， 作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎？有什么意義？

（學(xué)生分小組進(jìn)行討論）

明確：語(yǔ)調(diào)是不相同的，分別為疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)、陳述語(yǔ)調(diào)、感嘆語(yǔ)調(diào)，使文章的氣勢(shì)富于變化，層層深入，體現(xiàn)了文章議論的邏輯力量，發(fā)人深省。

2.文章怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論述的？（學(xué)生分小組進(jìn)行討論而后找小組代表發(fā)言）

明確：文章分別運(yùn)用了正面論證、反面論證、舉例論證來(lái)闡述中心論點(diǎn)，做到條理清晰、層層遞進(jìn)。

四、品悟精神，啟發(fā)收獲

提問(wèn)：文章是韓愈抨擊時(shí)弊、宣揚(yáng)師道的著名議論文。作者以嫻熟的表達(dá)技巧，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則和問(wèn)題闡述得極為深刻，學(xué)習(xí)了本篇課文，對(duì)于從師之道你們有什么啟發(fā)和感悟？

（學(xué)生自由討論）

明確：尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師擔(dān)負(fù)著崇高的社會(huì)責(zé)任，學(xué)習(xí)的對(duì)象應(yīng)該是廣泛的，教和學(xué)是可以相長(zhǎng)的，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)尊師重道謙虛好學(xué)的精神。

21. 活動(dòng)形式:小組合作交流探究

活動(dòng)過(guò)程

(一)談話導(dǎo)入法

教師通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行談話交流，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其關(guān)注文章的論證藝術(shù)。

(二)分析文章

1.提問(wèn):前面說(shuō)過(guò)，韓愈為李蟠寫(xiě)文章的主要原因還有一個(gè):不拘于時(shí)，即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)分析并批判這種風(fēng)氣的?運(yùn)用了什么論證手法?

要求:學(xué)生自讀課文第二段，之后進(jìn)行小組討論，而后選出小組代表回答問(wèn)題。

明確:①社會(huì)風(fēng)氣一師道之不傳也久矣; 恥學(xué)于師

②作者運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法，從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。

2.提問(wèn):通過(guò)對(duì)比論證，起到了什么論證效果?

明確:作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣，并通過(guò)三組正反對(duì)比句子，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性，從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣。

3.提問(wèn):第二段的論證在語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特點(diǎn)?

要求:學(xué)生反復(fù)朗讀，找出具有特點(diǎn)的語(yǔ)氣詞，自主體會(huì)。

明確:此段中韓愈用了大量語(yǔ)氣強(qiáng)烈的句子，來(lái)表明自己對(duì)“恥學(xué)于師”這一社會(huì)風(fēng)氣的不滿和痛心，如“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”“ 嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣”“今其智乃反不能及，其可怪也歟!”等。

4.找學(xué)生范讀，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出感情。

(三)總結(jié)概括

1.請(qǐng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)剬W(xué)了這篇課文之后的感悟。

2.師生共同總結(jié):《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，其思想價(jià)值影響深遠(yuǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。