2014教師資格《小學綜合素質(zhì)》考題猜想
第五章 基本能力
材料分析題
1．閱讀下面材料，回答問題。
人生麥茬地
張煒
一個從無垠的原野上走來的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的銀亮麥茬、像電光一樣閃爍的麥茬嗎?土地焦干燙人，沒有一絲水汽，如果有人劃一支火柴，麥茬就會一直燃燒到天邊。土地烘烤出人的汗水，給自己解渴。人的臉和土地一個顏色。汗水還是不停地流出來，肌肉干貼在骨骼上，生命之汁已經(jīng)剩下不多了。夏天，多么漫長。在這個滾燙的季節(jié)里，老人無聲無息地勞作，一天接一天坐在地里。他們要熬過什么?或者，他們在期待什么?人老了，知道前邊的日月是什么樣子；人年輕就不曉得以后的歲月是什么光景。其實一茬麥子與另一茬麥子總是差不多——麥茬的顏色一樣，也同樣在夏E1里閃亮耀眼。兒子啊，在外奔忙的兒子啊!
日當正午的時候我還不愿回去，我也沒有尋找一片樹蔭。這片土地太大了，我僵硬的雙腿不愿挪來挪去。丈夫沒有了，他埋在這片土里——很多的男人女人都埋在這片養(yǎng)活了他們的土里。每個人將來也都一樣。麥茬喲，像針一樣刺我的手和腳，我的長了厚繭的皮膚都受不住了。我把散在壟里的穗子撿起來。這麥秸在陽光下刺眼亮，我不得不瞇起眼睛。飽含了鹽的汗水順著．皺紋流進眼窩里，我一遍一遍地去擦……
遠處有只百靈鳥，它不歇聲地叫，它有了什么好事?
麥茬間的另一種顏色，是綠色的小玉米苗兒。一茬讓給了另一茬。莊稼，這就是莊稼。誰熟悉農(nóng)事?誰為之心動?誰在這廣闊無邊的田野上耕作終生卻又敏悟常思?蒼穹下多少生命，多少搏動不停的角落，生生息息，沒有盡頭。可是土地再遼闊、離我再遙遠，我還是能把正午里坐在麥茬地里的母親一眼辨認出來!她的雪白的頭發(fā)啊，她的藍布大襟衣服啊，我沒有開口喊，夏日的白光已經(jīng)灼傷了我的雙目……
我的母親，我的母親。
遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事?
正午的陽光把原野曬出了紫煙。母親的后背貼緊了汗?jié)竦囊路?。我問她什么時候來到麥茬地
里?已經(jīng)坐了多長時間?她不作聲，像沒有聽懂。停了一會兒吧，她從那個盛滿了麥穗的柳條籃子里，翻出了一塊焦干的鍋餅。鍋餅按在我的嘴上，它像石塊一樣堅硬?！昂汉?，我的孩兒!”我張大嘴巴咬住了鍋餅。
母親笑了。
我的兒子從天邊上飛來了。好孩子你看腳底下的粗壯麥茬，就知道這是個好夏天。你再也不用擔心春天的事情了——那時節(jié)花開草綠，渠水嚕嚕響!你爸離開時是個春天，那樣的春天再也不會有了。我嚼了榆樹葉兒往他嘴巴里抹，一下一下他都咽了。他的眼神亮晶晶，我想他會好好陪伴我。誰料到第二天早上叫他不應，他去了!
你走到高山上、大海邊上，走上千里萬里，也找不到這么肥的一片土地。這里值得你做一輩子，值得你安下心生個娃兒。你走了，走得無影無蹤，連小木板門都沒有關(guān)嚴?？赃昕赃暄氏鲁允?。人不能吃飽了肚子，一抹嘴巴就跑開。
遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事?它為什么歡樂?
兒子與母親分吃一塊鍋餅。后來，兒子取水去了。老人又一次撩起青布衣襟去擦臉。她的臉被遮住了，像為自己的突然衰老感到羞愧似的。
我只是瞥了一眼，再也沒有轉(zhuǎn)過臉去；就像腳踏著鋒芒向上的麥茬一樣，我小心地、一聲不吭地離開了。但我一輩子也忘不掉這一幕。我在心中默念著：麥茬地!
(選自《百年中國經(jīng)典散文》，內(nèi)蒙古文化出版社2006年6月版，有刪改)
問題(一)：對“人生麥茬地”的含義有多種理解，請你至少寫出兩種。
問題(二)：“百靈鳥”在文中多次出現(xiàn)，試探究其作用。
2．閱讀下面材料，回答問題。
馬纓花
季羨林
曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當年的富貴氣象。等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進入古墓。這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。
我是不是也有孤寂之感呢?應該說是有的。當時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨立。沒有一點活氣。寂寞像毒蛇似的偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。
有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠云層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，但是，在這樣的時候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。
時間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學習了很多新東西，走了很多新地方，當然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!
最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京，給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興，仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?
我最初確實是有些困惑。后來，我擴大了我回憶的范圍，把當時所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。
然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?
我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。
我愿意馬纓花永遠在這光中含笑怒放。
(選自《光明日報》1962年10月1日)
問題(一)：解釋“即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣”這句話在文中的含意。
問題(二)：文中所說的“光與影的對比”具體指什么?文章寫馬纓花有什么寓意?
3．閱讀下面材料，回答問題。
時間怎樣地行走
遲子建
墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景。我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點了，還不起床!’’要么就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去!”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。
我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝。它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風霜雨雪、潮漲潮落。
我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的時間給我一種鬼鬼祟祟的感覺，少了幾分氣勢和威嚴，所以明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寂。
后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。
十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。
時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法的魔術(shù)師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。
我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
問題(一)：怎樣理解“它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中的
含意?
問題(二)：文章寫到“不朽”的“時間”“會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”。
請根據(jù)文義簡要分析作者對“人”和“時間”關(guān)系的觀點和態(tài)度。
4．閱讀下面材料，回答問題。
談靜
朱光潛
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其關(guān)，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭；你見他便發(fā)慈悲心，給他一個銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會制度。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方。
詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領(lǐng)略其中風味。
能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。
大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打那，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。
中國詩人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”；“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的。
靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領(lǐng)神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。
(選自朱光潛《給青年的十二封信》，廣西師范大學出版社2004年版，略有刪改)
【注】本文系朱光潛《給青年的十二封信》的第三封信，寫于20世紀20年代作者旅歐期間。
問題(一)：第一段說“感受’’的“含義極廣”。請根據(jù)文義，說明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。
問題(二)：比較第五段中的小林一茶的俳旬與中國詩人的詩句，指出它們在境界上有哪些相
同點。
5．閱讀下面材料，回答問題。
千里馬證書
楊漢光
國王的坐騎死了，就叫伯樂幫他挑一匹千里馬。伯樂說：“好，我這就去?！?BR>伯樂來到千里馬交流中心，租了一個攤位，掛起一條橫幅，橫幅上紅底白字大書：“國王招聘千里馬，待遇優(yōu)厚?！睉刚吡⒖谭鋼矶鴣恚娂娺f上證書。伯樂接過證書，戴上老花眼鏡仔細端詳，每一本證書上都寫著“千里馬’’三個字，還蓋有又紅又圓的公章。伯樂說：“我要驗驗你們的證書是真還是假?！彼檬种刚毫艘稽c兒口水，正要往一本證書上抹去，有一匹馬就喊：“干什么?”伯樂說：“有些假證書上蓋公章是用電腦打的，雖然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脫?！蹦瞧ヱR罵一聲：“老東西?！币话褗Z過證書，掉頭就走。眾馬騷動起來，有的昂起頭“哞——哞——”直叫。伯樂說：“我聽這叫聲就知道是牛。還有誰是冒牌貨?趕快走吧，別讓我逮住送給國王治罪?！睉刚邍樀盟耐却蝾潱娂姄尰刈C書，爭先恐后地逃跑。幾頭冒充千里馬的肥豬跑得慢，在后面連滾帶爬。冒牌的千里馬剛走，就有一個背如羅鍋的活物過來，自稱是千里馬。伯樂說：“我看你怎么像烏龜?”羅鍋背說：“請看證書?！边呎f邊遞上一個紅本。伯樂翻開紅本一看，果然寫著“千里馬”三個字，還有紅公章。羅鍋背問：“怎么樣?”伯樂說：“我要檢驗?！琅f用手指蘸了口水，按在公章上使勁一抹，那圓圓的紅印絲毫不損。紅公章旁邊還有一個鋼印，這還會有假嗎?伯樂說：“想不到，你還真是千里馬?”羅鍋背說：“豈止是千里馬，伯老師，你看我的特長?！畼穯枺骸阍趺粗牢倚詹?”羅鍋背說：“伯樂相馬，天下聞名，我還是小馬駒的時候就記住你的大名了。，’伯樂高興起來，就再次拿起小紅本，翻到“特長”那一欄，高聲念道：“登山渡水，如履平川。，’羅鍋背及時說：‘‘穩(wěn)比快更重要?！辈畼氛f：“不錯不錯，就要你了。”伯樂把羅鍋背帶進王宮，交給國王，國王吃驚地問：“這不是烏龜嗎?”伯樂說：“是千里馬，我反復驗過它的證書了，一點兒不假?！?BR>(選自《文化博覽))2006年第1期)
問題(一)：作品寫伯樂一開始識穿眾多冒牌“千里馬”的作用是什么?
問題(二)：一個藝術(shù)形象，如果能對生活現(xiàn)象作出概括，并對社會產(chǎn)生積極影響或引起讀者的思考，我們就說這形象具有藝術(shù)價值。請簡要談?wù)勛髌分小傲_鍋背”和“伯樂”這兩個形象所具有的藝術(shù)價值。
6．閱讀下面材料，回答問題。
想象
[英]凱•杰羅姆
記得那天，我到大英博物館去查閱有關(guān)接觸性枯草熱治療方面的資料，我猜我大概得了這種病。取下一本醫(yī)書，我一口氣讀完了所有的相關(guān)內(nèi)容。然后，我懶散地胡亂翻著書頁，粗略地研究起疾病來。沒等看完一連串的病癥征兆，我便意識到自己得的就是這種病。
我坐在那里呆呆地發(fā)愣，陷入絕望之中。過了好一會兒，我又拿起那本書，翻了起來。翻到傷寒——仔細看了它的各種癥狀，我發(fā)現(xiàn)我又得了傷寒，想必我得此病已經(jīng)好幾個月了，竟然還茫然不知。不知我還患有其他什么疾病?
翻到舞蹈病，我發(fā)現(xiàn)，正如我預先想的那樣，我也患有這種疾病。我開始對自己的病情產(chǎn)生了興趣，并決定一查到底。我開始按字母順序逐個檢查——翻到瘧疾，我知道自己已經(jīng)出現(xiàn)了瘧疾的某些癥狀，兩個星期后就會進入急性發(fā)作期；翻到腎小球腎炎，我心中稍微感到一絲安慰——我得的只是其中較輕的一種，就目前狀況而言，我還可以活上幾年。此外，我還染上了霍亂，并伴有嚴重的并發(fā)癥。而白喉對我來說似乎是與生俱來的疾病。我不厭其煩地按照26個字母通通檢查了一遍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，唯一沒有得上的疾病就是髕前囊炎。
起初，我對此頗有些傷感，心中似有幾分失落。為什么我沒有得上髕前囊炎呢?不過，過了一會兒，我的心漸漸變得開朗起來。我想，從藥理學講，我不是已經(jīng)得了其他各種常見的疾病了嗎?沒有得上髕前囊炎那就算了吧!反正痛風已經(jīng)處于惡性晚期了。
我陷入了沉思。我想，從醫(yī)學角度來說我是一個非常有趣的病例，對于醫(yī)學院學生來說，我更是一個極為難得的病例!如果學生們有了我，他們也就無須到醫(yī)院去實習了——我就是他們的“實習醫(yī)院”。他們所要做的就是在我身上研究研究，然后就可以拿到他們的畢業(yè)文憑了。
我不知道自己究竟還能活多久，我得做一番自我檢查。我摸了摸自己的脈搏。起初，我什么也摸不著，不久那脈搏又突然跳了起來。我掏出懷表，測算脈搏的次數(shù)，大概每分鐘140次。我又摸了摸心臟，競?cè)话l(fā)現(xiàn)它已經(jīng)停止跳動了!后來，我漸漸意識到我的心臟還在那里，想必也沒有停止跳動，只是我對此無法解釋而已。我看了看自己的舌頭——我盡量把舌頭伸得長長的，閉上一只眼睛，用另一只眼來檢查。我只能看見自己的舌尖，得到的唯一收獲是：我比以前更加確信我得了猩紅熱。
走進閱覽室的時候，我是一個健康快樂的人；出來的時候，我變成了拖著衰弱病軀的重癥病人。
于是，我去看了醫(yī)生，他是我的一位好友。他摸了摸我的脈搏，又看了看我的舌頭，后來不知怎么的談起了天氣。之后他問：“你究竟哪里不舒服?”
我說：“老兄，我不會告訴你我得了什么病，讓你白費那么多時間。不過，我可以告訴你我沒有得什么病——我沒有得髕前囊炎。除此之外，什么病我都有。’
我還把自己是如何發(fā)現(xiàn)這些疾病的過程如實告訴了他。
隨后他解開我的衣服，緊握著我的一只手腕，在我胸部一陣亂敲；又把腦門兒貼到我的身上。最后他坐下來，開了一個處方，然后把它疊起來遞給我。我接了過來，隨手揣進衣兜里，走了出去。
我徑直來到一家最近的藥店，藥劑師看了看處方，又將它退了回來。
他說他不收這種處方。
“你不是藥劑師?”我問。
“我是藥劑師。如果我經(jīng)營一個合作商店兼營家庭旅館的話，我倒是可以為你效勞?？晌抑皇且粋€藥劑師，我無能為力。”
我看了看那處方，上面寫道：“一磅牛排，外加一品脫苦啤酒，每隔六小時服用一次；每天早晨散步十英里；每天晚上十一點上床睡覺。此外，不要滿腦子都裝些你不明白的東西。，’
【注】品脫：英國計量單位。
問題(一)：小說主人公稱自己是“實習醫(yī)院”，請談?wù)勊囊馑己捅磉_效果。
問題(二)：結(jié)合小說主旨，你怎樣理解醫(yī)生為“我”開出的“處方”?小說以“處方’’作結(jié)有何
妙處？
7．閱讀下面材料，回答問題。
雁陣
狗娃冷冷地瞅著駝爺顛兒顛兒地晃來，雙眼就變成兩柄利劍。
他來了，他還算是條漢子!
晚秋的野地死靜死靜，身后的湖水像面碩大無朋的鏡子。狗娃分明感到，袖子里的刀已急不可耐蠢蠢欲動了。
駝爺在狗娃面前駐了足。許是走得急了些吧，額上競排滿了豆大的汗粒。
“好天!”駝爺歪起頭，不無吃力地瞅著藍空的日頭。
狗娃沒料到駝爺此刻還有雅興評論天氣的好壞，心就有些發(fā)躁?！澳愎鎭砹?’’狗娃咬牙切齒，惡狠狠地吐出一句。
“哪能不來呢?”駝爺說，駝爺?shù)暮褡齑揭粋€勁兒地抿動，“一接到你的信，我的心便踏實了。你總算出來了，且在城里找了份工作，這比啥都好!”
這個老狐貍，嘴倒甜!“行啊你，把我整進大牢里一待就是五年，我狗娃真該好好報答報答你!”
瞇起眼，駝爺讀狗娃臉上的那道月牙疤?！澳阋舱鎵蚝莸?，一夜間毀了那么一大片林子。”駝爺把目光撒向湖畔，五年前倒下的松林，至今還在他的心頭滴血?！皡?，我又栽上了?！瘪劆斷?。駝爺是個護林員。
“哼!”狗娃重重射出一口濃痰，驀地從袖管里抽出那把長刀。陽光興奮地在刀片上一閃，又一閃。
嗬嗬嗬，駝爺笑了，笑得極坦然：“好歹當過兵，打過仗，啥家伙沒見識過?”
狗娃一愣，頓覺眼前這個駝背老頭很有些不好對付，但還是大聲吼道：“你就不怕我一刀捅死你?”
駝爺仿佛什么也沒聽見一樣，款款地卷好一支煙，款款地抽?！肮吠薏皇侨?狗娃一點兒人味也沒有?我不信!”說罷，駝爺又啞啞地笑，競一臉的燦爛。
怎么會是這樣?其實，狗娃也沒打算把駝爺咋樣。狗娃只想讓駝爺跪在地上求饒，然后狠狠地踢他一腳，再罵一句：“滾吧，爺不跟你一般見識，你這條老狗!”可事情發(fā)展得令狗娃不知所措了。
“咦呀!”駝爺扔掉煙頭，又歪起脖看天。狗娃也揚起了頭。
雁陣。一群排成人字形的大雁，徐徐地朝南飛去。太陽赤燦赤燦，雁陣漸漸地融進那耀眼的光芒里。一首生命的詩，在藍空中吟唱。
他呆了。他也呆了。
手中的刀陡地落到了地上。狗娃拾起刀，看了看，用力拋進湖里。沿著來路，狗娃大步而去。
“狗娃!”駝爺喊道，“你就忍心不回家看看爹娘?這幾年，他們想你快想瘋了!”
狗娃沒回頭。不混出個人樣來，絕不見爹娘!狗娃的雙眼溢滿了濁淚。
問題(一)：“雁陣”的含義是什么?它的出現(xiàn)對本文主題的表現(xiàn)和情節(jié)發(fā)展起什么作用?
問題(二)：文中表現(xiàn)了“駝爺”哪些優(yōu)秀思想品質(zhì)?
8．閱讀下面材料，回答問題。
一步棋
許行
綠冠擎天，清風徐來。樹下豪與一老者對弈，觀者如堵，但鴉雀無聲，無敢妄議者。忽一少年過此，無意間一搭眼便斷言：“再一步便定局矣!”
眾皆一驚，豪與老者亦愕然，抬頭見少年面若敷粉，唇如涂朱，瀟灑倜儻，甚是不俗。豪不為怪，且甚善，遂與搭言：“敢問公子亦嗜此道?”
“偶爾消遣?！?BR>“請問何談一步定局?”
“老翁已走華容，是擒是縱，全憑先生之一步棋矣。”
豪是當?shù)仄鍓呤?，藝高膽大，善走險著，每每出其不意，以一步棋而贏全局，人稱“一步棋”。少年之言甚中豪之下懷，遂拱手揖坐，邀與對弈。
少年名杰，幼受祖?zhèn)?，棋多詭譎，擅破舊出新，以奇致勝。也有“一步棋’，之稱。
今日兩強相遇，異著迭出，精彩紛呈。令圍觀者眼目一新，不斷暗中叫好。杰看來已使盡全身招數(shù)，但最后終不敵豪，為其一步絕棋所敗。豪哈哈大笑，甚為得意，對杰連稱：“高手，高手!”此時此刻，
這與其是稱贊他人，莫如說是炫耀自己。
杰少年老成，聲色不動，連說：“慚愧，慚愧!”并問，“還能令小子再學一局乎?”
豪忙說：“當然奉陪?！?BR>開局前杰有意無意中忽然提出：“能否下一賭注，以助棋興?’’說時頗有幾分羞澀。
豪冷笑說：“君一過路之人，可身帶重金?”
杰似被激怒，稍一沉吟，憤然從臂上脫下一鑲金之玉鐲，乃極難得之祖母綠，而以黃金襯里貼邊。
往棋盤上一放，金玉生輝，熠熠奪目。豪大吃一驚，觀者亦眼前一亮，交頭接耳，嘖嘖連聲。
杰說：“重金雖無，但愿以此為注。”
豪對此玉鐲萬分喜歡，心想這真是天賜，遂指身后之豪華宅院，大聲道：“愿以此宅院連同其中財產(chǎn)和妻妾為注。”這話說得也太大、太絕啦!蓋豪心懷必勝，實以此為幌子，得其玉鐲而已。
杰見此似有幾分驚訝之色，但略一躊躇，便說：“既然先生如此，小子再添一注?！?BR>豪問：“何物?”
杰說：“現(xiàn)已無身外之物，唯以身為注。倘如敗北，愿與君家終身為奴?！链藘扇酥€注也算旗鼓相當，無可反悔也。
豪亦驚亦喜，不免對杰又多看幾眼，他對杰這一美少年，早已滿心喜歡，若得其為奴則給個神仙亦不換矣!
開局后，豪借上局之余威，求勝心切，運子不久，便思用其絕步再度置杰于死地。怎奈此局已非上局，杰對豪逼人之兇棋，雖神色緊張，卻能在僥幸中一一化解。其運子則以守為攻，以緩待急。有時競似無心走些漏步，先是舍棄一炮，豪未敢輕??；后又放一馬，豪仍未敢動。觀眾未明理路，都替豪惋惜，而為杰捏一把汗。最后杰車入虎口，亦有悔色，但已落子，只好認了。至此豪已有輕蔑之意，前后左右精察細算一番，覺此車不能放過，吃它之后便有一步致勝之棋，熟料車甫入口，忽生巨變，僅只一步便被杰雙馬逼宮，踹老帥于蹄下，他的勝算恰恰晚了一步。豪頓時面若死灰，汗如雨下，仰天長嘯：‘我‘一步棋’栽了!”聲入云空，悲慘動人。
豪的宅院和財產(chǎn)杰均收了，唯妻妾杰作為奉送，請其帶走。
豪走時杰掏出玉鐲，雙手相贈：“棋上為敵，棋下為友，既然君家喜歡，權(quán)以此留念吧!”
觀者都一驚愕，甚感杰少年豪爽，贏個精湛，贈個義氣。
豪稍一遲疑，接過玉鐲熟視良久，猛然把它摔碎在對弈的石桌之上，大呼：“這勞什子害我苦矣!還欲令我以此相欺他人乎?”
蓋玉鐲乃一贗品也。
問題(一)：標題“一步棋”的表層含義與深層含義各是什么?
問題(二)：這篇小說揭示了人性的哪些弱點，試結(jié)合文本加以簡要分析。
9．閱讀下面材料，回答問題。
南方落雨北方落雪
黑白南方落雨北方落雪。
雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里，富春江的柔波上。打濕了竹葉稻葉荷葉柳葉、魚鱗瓦油紙傘烏篷船青石橋，打濕了衡山廬山黃山峨眉山雁蕩山、太湖洪澤湖洞庭湖鄱陽湖，還有白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、溫庭筠的青衫。黃梅時節(jié)家家雨，寒雨連江夜入?yún)?，巴山夜雨漲秋池——這是南方的雨啊。在江南三月杏花村一蓑紛飛的細雨中……那清甜婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)讓人想起南方故鄉(xiāng)的炊煙牧歌與青梅竹馬，還有那清清甜甜的黃梅子黃梅雨黃梅戲。
南方落雨的時候，北方總是落雪，雪落在赭黃色的北方，落在長安馬嵬坡、黃河風陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關(guān)烽火臺上，覆蓋著平遙老宅大寨梯田草原敖包黃土窯洞，覆蓋著三邊三秦三晉雁門關(guān)嘉峪關(guān)準噶爾柴達木克拉瑪依錫林浩特，還有渭河黃河塔里木河天山昆侖山祁連山喜馬拉雅山。大雪滿弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊。在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難的生命在吶喊，高亢悲憤的嗓音如暴風雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。
落雨的南方，柳永和杜牧的南方：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中；落雪的北方，岑參與王翰的北方：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
溫暖濕潤的氣候讓南方多流水，正像寒冷干旱讓北方多風沙一樣，清清流水讓南方像桃花般嫵媚多情，蘇州、杭州、桂林，精致的城郭荷葉一樣浮在南方的流水之間，黃梅錫劇越劇和那多如芝麻綠豆的采茶調(diào)秧歌調(diào)，都像南方甘蔗一樣甜。風調(diào)雨順的氣候讓南方人民種稻植桑、釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如秧歌蝴蝶。杜十娘沉百寶箱于逝水中，李煜寫出了問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流——這便是南方，南方多水多橋多菱藕多蓮花，出詩歌出才子出美人。南方茶葉嫩得像春天的心尖兒，瓷器青得像頭頂上的一片天，還有徽州大山里白得像白天一樣的宣紙和黑得像夜晚一樣的徽墨，有了這兩樣寶貝，唐伯虎與唐后主當然要舞文弄墨……
大平原大草原大戈壁，在中國的北方，西伯利亞寒流席卷國土的時候，就像一匹駿馬穿過暴風雪和沙塵暴馳騁在我家園上空，馳騁在我瑰麗的想象之中。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——這便是北方，不多的雪水融進一條叫黃河的河流，泥漿血漿似的流水凝滯不動，漢民族就在它兩岸玉米高粱似的遍地生長，這是寒冷干旱的北方，常常是荒沙千里寸草不生，風不調(diào)雨不順的氣候給人類的生存雪上加霜，但苦劣的生存造就了強硬的民魂，北方的男人站起來頂天立地更多的是硬漢，秦始皇、李闖王、成吉思汗、努爾哈赤——發(fā)生在北方冰天雪地里的故事哪一個不令人蕩氣回腸?南方的才子北方的將，北方天地的壯闊和生命的壯美注定了北方男兒個性的張揚與心胸的宏大……南北地理不同肯定要造成生理差異，進一步會在文化心理人格上留下影響，例如北方多琵琶嗩吶，南方多二胡洞簫；劉德海在北方彈的是“陽關(guān)三疊”“十面埋伏”；華顏均在南方演奏的是“梅花三弄”“二泉映月”。當北方的陳忠實賈平凹在寫作《白鹿原》《懷念狼》時，南方的葉兆言蘇童正在構(gòu)思《夜泊秦淮》《妻妾成群》。長河落日大漠孤煙中，北方將士騎馬飲酒佩劍打仗豪情義氣歃血盟，刎頸之交桃園三結(jié)義，而在杏花春雨小橋流水里，南方才子則劃船吃茶提筆賦詩秀才人情紙半張，文人相輕老死不相往來。北方和南方是兩個不同的地理時空，北方在西北風中腳踏堅實的大地，而南方則在東南風輕飄飄地浮起來。
南方落雨北方落雪。
正像北．方的雪會一直落下去一樣，南方的雨也不會有停止的時候。北方的風雪中，大豆高粱小麥棉花早已收獲；南方的煙雨里，水稻茶葉甘蔗桑葉正在成熟。北方西北風中的白楊像壯漢沖冠的怒發(fā)，南方春雨里的楊柳像美女飄灑的青絲。北方的雪融進黃河里，黃河岸邊行走著駱駝與牦牛；南方的雨流進長江里，長江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方的黃河像男人，是龍的子孫；南方的長江像女兒，是鳳的傳人。黃河長江最終在茫茫大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍色是北方和南方所共同的向往的——因為，南方北方都在大洋西岸；因為，北方南方就在地球東方。
問題(一)：文章題目“南方落雨北方落雪”在全文中有何作用?
問題(二)：南北方的人文地理文化差異表現(xiàn)在哪些地方，各有什么特點。請結(jié)合自己的認識，
談?wù)勛约旱睦斫狻?BR>10．閱讀下面材料，回答問題。
落花枝頭
謝大光
初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。一夜枕上聽雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐，清晨推窗望去，雨卻停了。天頂上，濃云尚未散開，低低壓著房檐；空中還飄浮著若有若無的雨絲；天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子里的一絲綠樹被染得濃蔭如墨。朦朧的墨綠中，清晰地閃著點點火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中，跳出一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后空朗的清晨，增添了不少生氣。
咦，已是春花紅褪的初夏，為什么花開得這般熱烈?
循著被雨中潤白的碎石小路走去，我猛地記起了楊萬里的初夏即事詩：“卻是石榴知立夏，年年此日一花開?！苯耙豢矗皇鞘窕?。這是四株石榴樹，分列在窄窄的甬道兩側(cè)，枝丫交錯，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進樹叢，真像是上元之夜徜徉于
燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。
早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)——有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風搖曳。
啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子。可是，一陣微風吹過，我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎?水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗，一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”，龔定庵的心和落花可謂相通。人常說：開花結(jié)果。殊不知，花落了，果實才能成熟。據(jù)說有一種火石榴樹，開起花來復瓣繁英，十分好看，卻是從來不結(jié)果的。從這個意義上來說，落花正是新生的標志，實在值得大書特書。
然而，千百年來，關(guān)于落花的詩卻多是傷感的，哀婉的。黑暗的時代，狂暴的風雨常令未果之花備受挫磨而夭謝，于是，“流水落花春去也”“無可奈何花落去”……就成了千古名句。它們的作者，或是傷春怨女，紅顏薄命，或是落魄文人，懷才不遇，只好將花喻己，抒解愁腸。君不見，《紅樓夢》中“埋香冢飛燕泣殘紅”，黛玉小姐的一首葬花詞，哭癡了多少人的心。對于摧殘人才、踐踏新生的社會，這是一個曲折的控訴和抗爭。今天，這樣的時代應該是過去了。
細微的簌簌聲打斷了我的遐想，又是幾片飛紅飄落下來?！奥浠ㄞo樹雖無語，別倩黃鸝告訴春”。多情的落花委托黃鸝向春天囑咐什么呢?請明年再向枝頭上看吧，那滿樹的繁花碩果就是答案。
問題(一)：文中的“未果之花”從字面看是什么意思?在本段中應如何理解?
問題(二)：文章的第五自然段是作者對“落花”的禮贊，“落花’’究竟有哪些品格值得作者禮贊的．呢?請分條概括。
11．閱讀下面材料，回答問題。
光明在低頭的一瞬
遲子建俄羅新的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。
莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金勾銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。
即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。
莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈•魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈•魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。
透過這些畫作，我看到了安德烈•魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。
就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油!
她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。
我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
這樣一個掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧?
我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：無比寬宏的天恩啊，由于你／我才膽敢長久仰望那永恒的光明／直到我的眼力在那上面耗盡!
那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：
光明的獲得不是在仰望的時刻，而是于低頭的一瞬!
(有刪節(jié))
問題(一)：“光明的獲得不是在仰望的時刻，而是于低頭的一瞬”一句在文中的含意是什么?它在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?
問題(二)：本文在寫作上有何突出特色?請結(jié)合文本，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹尽?BR>12．閱讀下面材料，回答問題。
吟風
張緒佑
昨夜一陣凜風，將報社門前臺階上的盆景吹得落葉滿地。昨日還是滿樹黃葉的銀杏，忽然間只剩光骨臨風了。季風就這樣將冰清玉潔的冬姑送臨。
日復一日，當我踏上門前的臺階，總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時的變換，世情的冷暖、心境的憂樂，似乎都是伴隨著季風而變幻，從它的生命常態(tài)中顯現(xiàn)出來。新歲來臨時，當春風悄悄拂過，銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命張揚。滿眼的碧綠帶著極好的心情，又迎來了涼爽的夏風，將生命的熱情推向極致。當夏至盡頭，氣爽的高秋帶來了新的生命信息，滿樹的金黃預示著生命的成熟，盡管它并未結(jié)出豐盈的碩果。秋后的寒風無情襲來，它便適時地脫下金色的外衣，將生命珍藏，將希望孕育。生命之樹就這樣隨著季風而四時變幻。
風是什么?風是大氣的精靈。集日月精氣于心，集天地靈氣于表，集山川海洋豪氣于懷，化作流暢的血脈，靈動的氣韻，去感受世界，去催生萬物。人間萬象，山川陡變，唯有風最敏感。
風是人間的使者。風既帶給人們高山的偉岸氣質(zhì)，又帶給人們大海的寬廣胸懷；既可給人們帶來心高氣爽的愉悅，又可給人們帶來秋盡葉落的悲憐；既帶來春燕的呢喃，又帶來秋雁的長吟……它掠過叢林、村莊、田野、河流，閱盡了人間姿色，教人識時應世，臨風應對四時的變換，保持生命之樹不衰。
風是大自然的雕塑家。風刀犀利，歲月無涯，數(shù)萬年雕塑了無數(shù)溝壑、奇山異水，雕塑了古道，雕塑了枯樹，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界這個大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了霧，塑造了有形和無形的自然境界，留下了萬年不衰的藝術(shù)創(chuàng)意。
風還是忠實的史學家。它用如椽巨筆席卷千年，縱橫天下，翻江倒海，將歷史記在了懸崖，記在了洞穴，記在了無數(shù)次山川巨變之中，記在了無數(shù)個破敗的村落、庭院和宮殿里。伴隨著多少次戰(zhàn)火烽煙，多少回山崩海嘯，多少代歷史變遷，它記下了千里大漠，記下了禿嶺荒原，記下了古羅馬斗獸場、古樓蘭王國、圓明園廢墟、深埋海底的泰坦尼克號。它在記錄歷史的同時也記下了人生，記下了人世的艱辛、生活的印痕、歲月的磨難。將這一切刻寫在每一個人的額頭上、須發(fā)間。
疾風知勁草，敢愛敢怒，頗具英雄氣度。有時狂飆怒號，摧枯拉朽；有時暴性陡起，肆虐山河；有時和煦可掬，遍布撫愛。風有懷柔、有激越、有狂放、有悲壯。古來多少英雄把酒臨風，抒發(fā)豪情，暢懷壯志。劉邦雄踞天下，重返故里，唱響“大風起兮云飛揚’’的《大風歌》。荊軻滿懷壯志，臨風唱響“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’’的絕命悲壯。血戰(zhàn)沙場的勇猛將士，面對死亡唱起了“風雪滿弓刀”的豪情。風是有情的，風是有骨的。英雄所愛的是大風的一瀉千里的豪邁，是義無反顧的錚錚風骨。在臨風之時，那些隨風而倒的墻頭小草缺少的正是這種風骨。
季風雖有四時之變，而唯有其風骨不變。日月經(jīng)天，乾坤朗朗，是季風萬年不衰的永久風源。愿清麗的風蕩滌世俗塵埃，將世界催化得更清純、更壯麗!
(文章的個別文字有改動)
問題(一)：請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α凹撅L雖有四時之變，而唯有其風骨不變”這句話的理解。
問題(二)：文章表現(xiàn)了怎樣的感情?請從作品的內(nèi)容和寫法兩方面分析作者是如何表達的。
13．閱讀下面材料，回答問題。
朱光潛的通達人生
鄭涌
在北京大學我所認識的教授之中，朱先生是我接觸最多，也是忘年相交最深的一個。碰到不少北大的老師，都說朱先生很勤奮，甚至是最勤奮的一個。對此，朱老師解釋說，這種勤奮，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白，因為有許多事情不明白而想盡快地弄明白，盡管如此，有些事情卻始終未能弄明白。例如，關(guān)于生命究竟是怎么回事，他說自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是邊生活，邊了解。
朱先生批評那種坐而論道，“不抓住每一頃刻實現(xiàn)中的人生，而去追究過去的原因與未來的究竟”，做“無窮追溯’’的傾向?！斑@道理哲學家們本應知道，而愛追究最初因和最后果的偏偏是些哲學家們?！边@是“不通達”。他認為，應該恰恰相反，求諸于抓得住的現(xiàn)在，而不是渺茫不可知的未來。
他有理想，但很現(xiàn)實；他重悲劇，但不悲觀?！翱鬃涌此l(fā)過一個最深永的感嘆，他說：‘逝者如斯夫，不舍晝夜!，生命本來就是流動的，單就‘逝’的一方面來看，不免令人想到毀滅與空虛；但是這并不是有去無來，而是去的若不去，來的就不能來；生生不息，才能念念常新。”
朱先生在《無言之美》中，就已經(jīng)提出了他對人生的根本看法。他認為：人生有價值，正因其有悲劇。他還說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看去，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活便呆板已極。因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L到創(chuàng)造成功的快慰?”
人生中碰到麻煩和痛苦，這是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于愛。不過，對于人生，總體上朱先生是很達觀的，對不如意的事情看得很開。
在文人圈子里生活，又會有一些特別的麻煩。他回顧說，年輕的時候，自以為不問政治，就高人一等；但是，你想躲避是非糾紛，是非糾紛卻非敲你的門不可。而事實上，最容易得罪人的，就是說真話、做實事，特別是做成功了點什么，有了一點名氣，你就會引起別人的注意，就容易成為靶子。
在那大張旗鼓的全國性的美學大辯論中，盡管朱先生已是“千夫所指”，但他依然不隱瞞自己的觀點，也不輕易接納他認為并不正確的批評。他保持著他那挑明問題，明辨是非，堅持真理的讀書人準則。他的精神追求是一以貫之的：不辜負世界的恢宏和人生的豐富，不勉強一切人都走一條路。
不僅如此，他還把這一點發(fā)展到了極致：盡其可能去發(fā)現(xiàn)批評他的人的優(yōu)點。盡管許多人都在聲嘶力竭地對朱先生口誅筆伐，但朱先生認為：由此可見他們的了不起；所以，被批評的人，氣量可以大一點兒，不必有太多的抵觸。
后來，我自己的歲數(shù)也在慢慢增大，經(jīng)歷也多了起來，我也看到了人生的悲劇因素。我很想把自己的體會告訴先生；然而，這時他早已離開了我們。
問題(一)：請簡要概括朱光潛這一人物形象的特點。
問題(二)：朱光潛認為：我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。你對這句話中的“最不完美”和“最完美”是如何理解的?這句話對你的人生有什么啟示?
14．閱讀下面材料，回答問題。
筧記
劉鴻伏．
筧是另類生存環(huán)境的標志。它只屬于遙遠而深密的山鄉(xiāng)，以及山鄉(xiāng)平常卻奇異的人與事。筧是山鄉(xiāng)的血管，枝枝丫丫、宛宛曲曲地從山上伸延到村莊的每家屋檐下，在水聲和鳥聲、花影和云影中將自然造化與人間煙火連接，將不變的歲月與變幻的人生連接。
城里人往往一到鄉(xiāng)下就會驚訝于鄉(xiāng)間村落如叢生的蘑菇都依偎在山之麓、河之濱，炊煙裊蕩，雞犬聲相聞，不由得要生出幾分感喟和羨慕。城里人從鄉(xiāng)居的瓦屋炊間發(fā)現(xiàn)詩意，山里人在瓦屋阡陌間尋求生計，兩種心態(tài)，卻是一般人生。
在水邊山腳這些瓦屋茅檐下，除了少數(shù)有財力者自掘水井之外，一般人家都以木桶從河邊擔水回家供人畜飲用。但挑水畢競是一件很費體力的苦活，家里沒有壯年男子，一般就面臨水的難題。加上后來河水水質(zhì)變壞，已很難直接飲用。
河水既難以直接飲用，當然就不能不另想法子解決。鄉(xiāng)人的智慧，最終就體現(xiàn)在“筧”上了。
很顯然的，筧與竹子有關(guān)，在山區(qū)常見的筧，都是用很粗壯的楠竹制成。在山上找一股極好的泉水，最好是巖隙中汩汩涌出且終年不斷的“巖漿水”。這種“巖漿水”出自巖石之中，水質(zhì)清洌甘甜，冬則暖，夏則涼。煮菜烹茶，味道遠勝城里人享用的礦泉水。找到了上佳的泉眼之后，鄉(xiāng)人便將大竹一端埋入巖石下，引接泉水，如果水離家近，則大竹三五根相接即可引水入廚房大水甕中，如城里自來水一樣，極其便利。但有那水源甚遠的，則需十數(shù)根大竹相接，長達數(shù)里的竹筧，穿巖過林而來。很是壯觀，如大水管一般從泉眼處連綿延伸至屋檐下，泉水嘩嘩泄出，冒著涼氣，成為山村中獨有的景致。
竹有清香，且可千年不腐，如秦漢的簡牘，歷經(jīng)漫長歲月而堅實如新。山間竹筧接引泉水既很衛(wèi)生，又能保持原有水質(zhì)和味道，就地取材，不需花費錢財。家家竹筧，戶戶泉聲，清涼歲月在雁聲虹影中緩緩流逝。
在城市久居，先飲用自來水，泡綠茶則敗了茶味，煮魚蝦則失其鮮味。后來自來水因了河流污染的加劇，難達衛(wèi)生飲用標準，水中遂又多了些消毒水及漂白粉的味道，愈發(fā)難下咽。于是城里興起了純凈水、礦泉水。牌子挺多、挺雜，到底弄不清哪家是真，哪家是假。
因為這些緣故，就不能不讓人懷念起山村的家家竹筧，戶戶流泉了。
很長一段時間，城里人是瞧不起鄉(xiāng)里人的，城里人有物質(zhì)上和心理上優(yōu)越感。但于今卻有些變化，城里人很有些向往鄉(xiāng)村的生活和生存狀態(tài)了。山村的青山綠水，草地叢林以及瓦舍板橋，呈現(xiàn)出一種平和安謐的詩意，空氣清新，氧氣充盈，菜蔬沒有公害，雞是土雞，鴨是土鴨，味道絕對比城里的好?？傊l(xiāng)村在城里人看來，是極有利于身體健康，所以便對鄉(xiāng)里的一切有了前所未有的興趣。首先是一批大款提了大鈔到鄉(xiāng)下筑鄉(xiāng)間別墅，有人還辦了農(nóng)莊；后來的發(fā)展到大批城里人在雙休日或節(jié)假日攜妻挈子、呼朋喚友到鄉(xiāng)間休閑，到“農(nóng)家樂”吃土菜。再到后來，便成時尚，農(nóng)舍田園之間，洶涌起綠裙紅褲，讓人疑惑這些候鳥一樣匆匆來去的城里人在吃了土菜、吸足了鄉(xiāng)間氧氣之后，是否真的就體健心舒了。
但有一點是可以肯定的，城里人特別留意和在乎的，還是山間蜿蜒而來的那些響著泉聲的竹筧。
他們飲過之后，發(fā)覺比自家的純凈水或礦泉水口感好多了，看著鄉(xiāng)里人用這樣好的泉水煮飯菜、洗衣洗澡、喂雞喂豬，就既羨慕又嫉妒。筧中的甘泉永遠如琴音一樣響在鄉(xiāng)村，不需錢買，正如清新的空氣一樣。山里人受了城里人酸溜溜的贊美之后，就會有人說：我們不僅用礦泉水洗澡，還用礦泉水澆灌田地呢。算你們有福氣，今天就用礦泉水幫你們洗汽車呀。
礦泉水洗過車之后，城里人就會煞有介事地在竹筧旁留一個影，將照片拿回家告訴孩子：這叫筧，筧就是這個樣子。孩子當然不屑，說：好土!
(選自《散文}2005年第7期，略有刪節(jié))
問題(一)：“筧是另類生存環(huán)境的標志”，這里的“另類生存環(huán)境”的含義是什么?
問題(二)：面對同樣的鄉(xiāng)間環(huán)境，為什么會有“兩種心態(tài)”?作者在這里為什么又說各異的心態(tài)
“卻是一般人生”?
15．閱讀下面材料，回答問題。
上善若水
張笑天
去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶?！妒酚?#8226;河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。
李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。
一想到‘黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。
問題(一)：文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評價的理由是什么?
問題(二)：請?zhí)骄慷冀咛N含了“上善若水”的哪幾層深意。
16．閱讀下面材料，回答問題。
那樹
王鼎鈞
那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立在那里；當路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。
那樹有一點兒佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。有一年，臺風連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不搖，據(jù)說，連一片樹葉都沒掉下來。
那的確是一株堅固的大樹，霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。在夏天的太陽下挺著頸子疾走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。
于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。
于是情侶止步，于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來。那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被軋路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，經(jīng)過速成的新建筑物襯托，綠得很深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。
計程車像饑蝗擁來?！盀槭裁催@兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧Ｔ谲囕啌P起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清蔭不再有用處。公共汽車站搬了，水果攤搬了，幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那棵樹屹立不動，連一片葉子也不落下。
啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊!所以那樹，冒死掩覆將失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。
這天，一個喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。與樹為鄰的老太太偏說她聽見老樹嘆氣，一聲又一聲，像嚴重的氣喘病。伐樹的工人什么也沒聽見，樹緩緩傾斜時，他們只發(fā)現(xiàn)一件事：原來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開闊，像拓寬了幾尺。
早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠。它果然綠著生、綠著死。清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著斗笠，包著手臂，是都市的寄生者，是樹的親戚。掃到樹根，她們圍著年輪站定，看那一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木柴。一個說，昨天早晨，她掃過這條街，樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面流成一條細細的黑河。老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍告訴體內(nèi)的寄居者。于是小而堅韌的民族決定遠征，一如當初它們遠征而來。
兩星期后，根被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做成陷阱，切斷所有的動脈靜脈。在陷阱未填平之前，車輛改道，幾個以違規(guī)為樂的摩托車騎士跌進去，抬進醫(yī)院。不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(選自《20世紀中國散文英華•臺港澳卷》，有改動)
問題(一)：開篇反復強調(diào)那樹很久“就立在那里”，這樣寫，會有哪些暗示呢?
問題(二)：作者在文中多處寫到樹葉：一片都沒掉下來、一片也不落下、一片也不逃走、地上有碎葉。他的意圖有哪些?
17．閱讀下面材料，回答問題。
談生命(節(jié)選)
冰心
我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。
生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到峻巖前阻，他憤激地奔騰了起來，直到?jīng)_倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里，有時候他經(jīng)過細細的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，輕輕地度過這一段浪漫的行程，這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠遠地望見大海，啊!他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。
然而我不敢說來生，也不敢信來生!
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地無盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功的寧靜和怡悅!終于有一天，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。
然而我不敢說來生，也不敢信來生。
宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼!生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗?
(摘自《青年文摘》2001年第3期)
問題(一)：“我不敢說來生，也不敢信來生”這句話在文中的含意是什么?
問題(二)：文章結(jié)尾說：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?！睘槭裁丛诳鞓泛屯纯嘀卸家兄x生命?
18．閱讀下面材料，回答問題。
隨風吹笛
林清玄
微微的雨。遠遠的地方吹過來一股涼風，風里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細聽，那像是一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴散呢?笛聲好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾個音節(jié)。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音樂顯然是來自竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢?小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力，有時走進其間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。
竹子本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發(fā)出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨雀鳥的啾唧，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，不遜于在山中聽蟬。
但是我聽過許多自然之聲，總沒有那一次在竹林里感受得那么深刻。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。原來要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達不到的境界。
最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個結(jié)局。自然是沒有結(jié)局的。人能繪下長江萬里圖4"-z-@容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。
那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。雨早停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。
1983年5月
(選自林清玄散文集《鴛鴦爐》，有刪節(jié))
問題(一)：文章以“微微的雨”開篇，這樣寫，有哪些作用?
問題(二)：說說“自然是沒有結(jié)局的”在文中的深刻內(nèi)涵。
