2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)簡答練習(xí)題及答案2
1.信息技術(shù)對教育有哪些影響？
（1） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，
（2） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，
（3） 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
2.為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？
（1） 信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2） 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。
（3） 信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
3.關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1） 學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；
（2） 學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3） 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。
4. 學(xué)校文化具有哪些特征？
（1） 學(xué)校文化是一種組織文化；
（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；
（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；
（4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。
5.簡述學(xué)生文化的成因。
（1） 學(xué)生個人的身心特征；
（2） 同伴群體的影響；
（3） 師生的交互作用；
（4） 家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；
（5） 社區(qū)的影響。
6.簡述學(xué)生文化的特征。
（1） 學(xué)生文化具有過渡性；
（2） 學(xué)生文化具有非正式性；
（3） 學(xué)生文化具有多樣性；
（4） 學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
7.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？
（1）個體身心發(fā)展的順序性；
（2）個體身心發(fā)展的階段性；
（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；
（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；
（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。
8.舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
9.簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；
（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。
10.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；
（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。
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