印度傳統(tǒng)文化對(duì)印度社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生著深刻的影響。它有著豐厚的底蘊(yùn)，浸潤(rùn)著內(nèi)省沉思的哲學(xué)思想。其中，建立在古印度哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的瑜伽，不只是一種哲學(xué)思想，同時(shí)也是一種身心修煉的方法。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距公元前三千年的出土文物中，就有瑜伽蓮花座的造型。幾千年來，瑜伽體系中的哲學(xué)觀點(diǎn)和修煉方法已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。
　　一、瑜伽哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
　　瑜伽是印度梵語「YOGA」之譯音，“YOGA”的詞根是yuj，與英語中的yoke同源[1]，其含意為“聯(lián)系”、“結(jié)合”或“和諧”，后來又有了專門修行方法之意。瑜伽修行者將不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝，追求“小我”與宇宙“大我”（梵天）的一體化，即所謂天人合一。他們相信在飲食有節(jié)、注重德行的基礎(chǔ)上，通過調(diào)息、冥想以及一些瑜伽姿勢(shì)的修煉，可以改善人們生理、情感和精神狀況，幫助人們達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。
　　追溯歷史，伽吡羅是創(chuàng)立數(shù)論哲學(xué)體系的先驅(qū)者，為奠定瑜伽體系做出了貢獻(xiàn)。在數(shù)論瑜伽中，認(rèn)為能夠?qū)θ司癞a(chǎn)生影響的因素，主要來源于三個(gè)基本方面：自然界、社會(huì)、自我。由自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然災(zāi)害、動(dòng)物恐嚇或是特殊的自然現(xiàn)象。同樣，社會(huì)因素可能來源于宗教、種族、經(jīng)濟(jì)、政治等方面出現(xiàn)的問題，也可能包括調(diào)解某些教派中所存在的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式等方面的難題。另外，還有許多是由于人本身的某種信念、見解、喜好、習(xí)慣而產(chǎn)生的問題，也可能由于某些內(nèi)在的感情(如嫉恨、猜疑、侮辱、幻想、愛憎等)而產(chǎn)生的問題。按照伽吡羅的觀點(diǎn)，人所面臨的所有問題都可以從專門的知識(shí)中獲得答案。這些專門知識(shí)包括多方面內(nèi)容，其中的一部分為自我的各個(gè)感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官、精神、智能等各個(gè)器官的構(gòu)成、機(jī)能及其相互關(guān)系。由于缺少這些專門的知識(shí)，那些陌生的、罕見的事件就會(huì)引起人們的苦惱。如果一個(gè)人具有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，他也就獲得了戰(zhàn)勝痛苦的能力，能夠從容應(yīng)對(duì)無論來自哪個(gè)方面的變化，從而保持精神的平衡，即便在平常的生活中也會(huì)獲得歡樂、幸福和安逸。不過，他并沒有對(duì)獲得這些認(rèn)識(shí)的途徑做進(jìn)一步闡述。
　　直到距今兩千多年前，印度帕坦加利(Patanjali)將瑜伽系統(tǒng)化，編寫成了《瑜伽經(jīng)》（Yoga Sutra）一書，輯錄了完整的瑜伽哲學(xué)知識(shí)?！惰べそ?jīng)》內(nèi)有一梵語箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha，意思是通過練習(xí)瑜伽，以意識(shí)控制各種情緒及傾向。根據(jù)《瑜伽經(jīng)》記載，瑜伽有不同的修煉方法，包括八個(gè)達(dá)到人和宇宙精神合一的步驟：1. 自我控制（Yama）：講求慈悲、不貪婪、正直、純凈、不受欲望束縛等。2. 遵行（Niyama）：包括潔凈身心、知足、克制、修習(xí)圣賢古訓(xùn)，以及對(duì)天地保持虔敬的心。3. 瑜伽姿勢(shì)（Asana）：穩(wěn)定和舒服的姿勢(shì)。4. 調(diào)息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的處理。5. 控制感官（Pratyahara）：進(jìn)行練習(xí)語音冥想，收斂感覺，是練習(xí)專注力前的預(yù)備功。6. 執(zhí)持（Dharana）：集中專注力以提升生命之氣，是冥想前的預(yù)備功。7. 禪定（Dhyana）：即冥想，以提升生命之氣。8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意識(shí)的境界。當(dāng)身體和感官靜止時(shí)，看似在睡眠，但頭腦仍保持警惕，又像是清醒的。
　　瑜伽的哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，追求快樂是每個(gè)人的主要目標(biāo)。即使有人從事那些諸如偷錢的犯罪行為，其目的也是追求快樂。他們誤以為非法取得別人的金錢，可以帶來快樂。許多人的問題在于追求短暫享樂來求取幸?？鞓罚詾榕d奮就是快樂。其實(shí)興奮不會(huì)帶來快樂，因?yàn)榕d奮很短暫，而且興奮過后，總是會(huì)有一段情緒低落時(shí)期。最初，是生活中的空虛與單調(diào)，使我們不斷尋求新的興奮感。享樂無錯(cuò)，但是我們不應(yīng)該誤以為享樂會(huì)帶來心靈的快樂與內(nèi)在和平。瑜伽修行者不以表面的快樂為滿足，他們追求的是“真相”。而通過瑜伽修煉（如冥想等做法），可以享受到內(nèi)心更大的幸福。瑜伽修行者認(rèn)為，在人們精神發(fā)展過程中，會(huì)逐漸無法僅滿足于短暫歡娛而開始追求永生幸福。舉例而言，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系、金錢或酒精無法產(chǎn)生快樂或意義時(shí)，就會(huì)開始向生命深處探求。后來，人們已不再需要痛苦來鞭策，是每個(gè)階段所產(chǎn)生的和平快樂，在引導(dǎo)人們向往更高一層的快樂境界，成為追求的動(dòng)力。
　　二、瑜伽理論關(guān)于身心疾病的觀點(diǎn)
　　從瑜伽的角度而言，“疾病”是身體內(nèi)在元素失衡、失調(diào)所致。認(rèn)為大多數(shù)疾病是因生命力量不足。不是整個(gè)身體都缺少生命力量，就是身體某部分生命力量受阻，這使得身體對(duì)于疾病的抵抗力或免疫性降低。全身生命力量減少時(shí)，會(huì)造成活力下降，健康不良，以及容易感染當(dāng)時(shí)流行的各種疾病。根據(jù)瑜伽修行者的說法，如果生命力量強(qiáng)到足以對(duì)抗感染原，一個(gè)人根本不會(huì)生病。病原（細(xì)菌、病毒等等）是生命的正常一部分，只會(huì)在身體抵抗力弱到無法應(yīng)對(duì)它們時(shí)才會(huì)影響健康。任何外部或內(nèi)部的因素使得精神過度緊張，都會(huì)導(dǎo)致人們的心智失去平衡。一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于過度緊張的狀況(過度緊張包括，空虛、沮喪、緊張、憤怒、憂郁等等)會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)失去協(xié)調(diào)的功能，進(jìn)一步引起精神上的疾病。其結(jié)果，個(gè)人的思想、行為、儀態(tài)、舉止以及對(duì)于問題的看法，會(huì)不同程度地失去控制的能力，并出現(xiàn)各種非常態(tài)的表情和行為。
　　增進(jìn)身體正常生命力量的最好的方法是良好的營(yíng)養(yǎng)、充分的深深睡眠、積極的心智態(tài)度和修習(xí)瑜伽。瑜伽對(duì)身心健康的積極作用表現(xiàn)在以下方面：
　　1.　瑜伽姿勢(shì)練習(xí)有助于身心平衡?！¤べふJ(rèn)為衰老的原因是自體中毒，即身體長(zhǎng)年積存大量毒素，無法排出體外所致。多練習(xí)瑜伽姿勢(shì)，身體會(huì)變得強(qiáng)壯，體內(nèi)不會(huì)積存過多膽固醇和脂肪，會(huì)使血壓正常，心臟變得更健康。整體健康的改善會(huì)使人感到更有活力。瑜伽姿勢(shì)具有令身心暢通、提升或恢復(fù)元?dú)?，達(dá)到頭腦冷靜而清醒、情緒穩(wěn)定而從容的作用，從而更能面對(duì)生活上種種無形的壓力和挫折。
　　2. 瑜伽調(diào)息法有助于調(diào)節(jié)體內(nèi)的能量。大部分人是用胸部而非腹部呼吸的，這種呼吸方法不能善用肺部的功能，使氧氣不能充分填滿肺部。而瑜伽調(diào)息法是一種以腹式呼吸為主的技巧，可在有限的休息時(shí)間里為腦部提供更多氧氣，令整個(gè)精神狀態(tài)變得平靜和積極。
　　3. 瑜伽放松法有助緩解壓力。身心長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，抵抗力便會(huì)減弱，疾病自然有機(jī)可乘。瑜伽練習(xí)的“仰臥放松式”等。它有極大的放松及靜心作用，給人一種既松弛又平和的感覺。將這份感覺伸延到日常生活里，人際關(guān)系便會(huì)變得和諧，并能對(duì)周圍的一切感到更寬容、更自在。
　　 三、瑜伽心理治療的基本方法
　?。ㄒ唬╄べふ{(diào)息法（Pranayama）和冥想（Dhyana/Meditation）
　　梵語里Prana是“生命之氣”，Yama是“控制”的意思。瑜伽的調(diào)息法是一套科學(xué)而治療效用的呼吸法，原理是通過有規(guī)律地吸氣（Puraka/Inhalation）和呼氣（Rechak/Exhalation），以及有意識(shí)地屏息（Kumbhaka/Retention），使內(nèi)臟得到適當(dāng)?shù)拇碳ず桶茨?，進(jìn)而暢通及喚醒潛藏在體內(nèi)的能量（生命之氣），使之得以保存、調(diào)理和提升。在瑜伽的理論里，當(dāng)人控制了生命之氣，就可以進(jìn)而控制其他能量。
　　“冥想”的意思是意念和意境的結(jié)合，可以幫助修煉者的精神進(jìn)入高境界，有助于身心的協(xié)調(diào)。冥想并非僅僅是放松（Relaxation）。后者只是簡(jiǎn)單地使身體和心情松馳休息下來；冥想?yún)s是有意識(shí)地把注意力集中在某一點(diǎn)或想法上，在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)下，使大腦進(jìn)入更高的意識(shí)（類似禪的“入定”），最終達(dá)到天人合一的境界。
　　“調(diào)息法”及“冥想”是較高層次的瑜伽術(shù)?；加星榫w病或精神科疾病的人，通過練習(xí)“調(diào)息法”或“冥想”進(jìn)行身心調(diào)節(jié)，應(yīng)在專業(yè)人員指導(dǎo)下進(jìn)行，以免造成危險(xiǎn)。
　?。保Z音冥想：瑜伽語音冥想又稱“曼特拉冥想”。梵語“曼特拉”的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂慮、欲念、精神負(fù)擔(dān)等等引離開去的一切特殊語言。一個(gè)人冥想時(shí)把注意力集中在瑜伽語音上，就能逐漸超越愚昧無知等不良因素，而處身在善良品質(zhì)的高度上。瑜伽語音有很多種，這里以“噢姆冥想”為例加以說明。
　?。ǎ保班弈贰壁は氲幕咀龇?BR>　　先取舒適坐位?？梢园唇鹕徎ǖ淖藙?shì)坐好(左腳放在右大腿上，右腳同時(shí)放在左大腿上)，也可以跪地把兩腳拇指相交，然后臀部坐在兩腳上?；蛘邇赏茸匀皇諗n坐在地上。身體挺直，頸椎、脊柱、腰椎和尾骨保持在同一直線上。雙手食指和大拇指指尖靠在一起，其余三指放松，但不彎曲，掌心向上或向下均可，放在膝蓋上，把注意力集中在眉心窩。
　　作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸氣和呼氣，自覺自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，繼續(xù)做完全呼吸，但每次呼氣時(shí)，以感到舒適為限度，配以最深沉的、可以聽見的聲音念語音“噢姆”，這個(gè)語音應(yīng)念得與呼氣過程一樣長(zhǎng)：“噢——姆——”，這時(shí)把注意力集中到語音上，吟誦練習(xí)約10次；然后呼氣和吸氣時(shí)都在心里對(duì)自己念“噢——姆——”語音，同時(shí)感到身體的每一個(gè)毛孔吸入數(shù)十億個(gè)“噢姆”音節(jié)，想像這幾十億個(gè)音節(jié)進(jìn)入整個(gè)心身的最深處，帶來和平、安寧和無畏的心情。每次吸氣，感到身體每一個(gè)細(xì)胞都充滿了這種和平、寧靜和力量。每次呼氣，感到無數(shù)的“噢姆”音節(jié)把這和平傳播到整個(gè)環(huán)境、整個(gè)宇宙、以至一切生靈上去，此練習(xí)至少50次。如果心靈沒注意語音游離開去，就把它輕輕地引回來。既不要強(qiáng)行集中注意力，也不要讓心靈毫無控制地散漫無歸。此冥想的結(jié)果是入定。
　?。ǎ玻┱Z音冥想的變化做法
　　群組語音冥想法：瑜伽語音冥想可一人獨(dú)立練習(xí)，亦可群組集體練習(xí)。人們集合為或大或小的一組人或一群人，無論朋友、家人、熟人、生人，都可以聚合的形式來反復(fù)誦念瑜伽語音。這種群組練法比個(gè)體練法更有力和有效。
　　不與呼吸同步法：瑜伽語音冥想也可以無須和呼吸同步配合著練習(xí)。人們只須把心專注到語音的吟誦上面，而對(duì)呼吸則任其自然，不加留意。也可以吸氣時(shí)誦念一部分語音，而呼氣時(shí)默念另一部分語音。有時(shí)候還可以深吸氣時(shí)較為時(shí)間較短，而在延長(zhǎng)呼氣過程中吟誦整個(gè)語音。做法可以因人而異。瑜伽語音冥想術(shù)既可以按瑜伽坐式嚴(yán)格練習(xí)，也可不拘一格在站立、行走、躺下等時(shí)候練習(xí)，練習(xí)時(shí)可合眼亦可睜眼。
　?。玻榫弛は耄涸诰毩?xí)瑜伽冥想時(shí)兩眼全神貫注地凝視一幅富有美好象征意義的圖像，會(huì)引人進(jìn)入真、善、美的崇高品質(zhì)境界。練習(xí)者還可以跟隨引導(dǎo)語，做各種有積極意義的主題的冥想，如主題為“壯美永恒、純潔光明”的冥想，“仁愛”冥想等。
　?。ǘ追N瑜伽派系的基本做法簡(jiǎn)介
　　經(jīng)過五千年的演變及發(fā)展，涌現(xiàn)出了各式各樣練習(xí)瑜伽的派別，種類繁多，下面簡(jiǎn)要介紹幾個(gè)目前影響較大瑜伽派系：
　?。保翔べぃ↖ntegral Yoga）：這派結(jié)合所有實(shí)踐瑜伽的步驟——瑜伽姿勢(shì)、調(diào)息法、無私的奉獻(xiàn)、祈禱、唱聲、冥想及自省，特別強(qiáng)調(diào)瑜伽是以冥想為最終目的，通過人體結(jié)構(gòu)的分析，鼓勵(lì)練習(xí)時(shí)要“松弛”（Easeful in body）、“平靜”（Peaceful in mind）以及“有為”（Useful in life）。每一堂瑜伽會(huì)長(zhǎng)達(dá)75分鐘，其中45分鐘用在瑜伽姿勢(shì)的鍛煉上，緊隨是放松、呼吸練習(xí)，最后是冥想部分?？傮w上追求溫和而沉靜的感覺。
　?。玻べぃ℉atha Yoga ），是現(xiàn)今最為人熟悉的瑜伽修煉方法。它注重瑜伽體位之鍛煉方法及調(diào)息法?！　肮?，意為日月。哈的意思是太陽，即陽性能量；塔的意思是月亮，即陰性的能量。哈塔瑜伽意指陰和陽兩種力量“結(jié)合”或聯(lián)合起來，達(dá)到平衡，使人保持理想的健康情況。通過對(duì)肌體的伸展與塑造，不但增強(qiáng)力量，提高柔韌性，同時(shí)使人更有耐力（stamina），且內(nèi)心更安靜平和。由印度瑜伽師B.K.S. Iyengar創(chuàng)立了它的分支流派（Iyengar Yoga）將瑜伽理論醫(yī)學(xué)化，并藉以改善個(gè)人生理及心理上的種種問題。這一派強(qiáng)調(diào)做瑜伽姿勢(shì)時(shí)手腳、盆骨、脊椎骨等身體部分的配合、正確的位置和肌肉收緊放松的配合，對(duì)細(xì)節(jié)的掌握非常注重，因此能打好瑜伽姿勢(shì)良好的基礎(chǔ)。其次才是呼吸技巧的運(yùn)用。練習(xí)時(shí)要顧及個(gè)人體形上的限制，因此特別鼓勵(lì)練習(xí)者借毛氈、椅子、繩子等道具來提高姿勢(shì)的準(zhǔn)確性。
　?。常畡偻蹊べ?Raja　yoga)，此法要求修持者采取八個(gè)步驟，進(jìn)行外在、內(nèi)在、呼吸、感官的控制，進(jìn)入三摩地（入定）。
　?。矗﹁べぃ↘undalini Yoga）：又譯為軍荼利瑜伽，它歷史久遠(yuǎn)，深信生命的能量（Kundalini）可以通過各種修行（呼吸、姿勢(shì)、唱聲及冥想），從尾椎被啟發(fā)、引導(dǎo)至脊椎的各個(gè)“氣輪”（Chakras）上；而當(dāng)“頂輪”（Crown）被打通了，人便能悟道。這一派特別著重幾種呼吸的技巧：鼻孔的交替呼吸、緩慢腹式呼吸（Diaphragmatic Breathing）呼吸法。現(xiàn)在這些呼吸技巧已被較廣泛地傳授，并對(duì)當(dāng)代心理治療方法做出了貢獻(xiàn)。
　　 四、相關(guān)應(yīng)用研究及適應(yīng)癥
　?。ㄒ唬┻m應(yīng)癥
　　心理治療中，瑜珈療法多與其他治療方法并用，適應(yīng)癥有失眠、焦慮狀態(tài)、疑病狀態(tài)、神經(jīng)衰弱、心臟神經(jīng)癥、高血壓、消化道潰瘍等多種心身疾患。強(qiáng)迫狀態(tài)、抑郁狀態(tài)是中等適應(yīng)癥。不適于癔癥。
　?。ǘ┫嚓P(guān)應(yīng)用研究
　　在近年西方醫(yī)學(xué)研究里，瑜伽漸漸成為一個(gè)引人注意的課題；近年醫(yī)學(xué)界已證實(shí)瑜伽可以有效調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)，進(jìn)而改善個(gè)人整體健康。 有研究顯示，長(zhǎng)期練習(xí)瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫、心跳率和血壓水平。瑜珈療法采用的姿勢(shì)和體位多種多樣，有很多是取自動(dòng)物的名稱。因?yàn)閯?dòng)物的姿勢(shì)是自然的。由于人變成雙腿直立，取不自然的姿勢(shì)，結(jié)果脊椎負(fù)擔(dān)過重，容易引起腰背疼痛和內(nèi)臟下垂。日本學(xué)者對(duì)各種姿勢(shì)做過生理研究，連續(xù)記錄呼吸、血壓、脈搏，從中挑選出眼鏡蛇、弓、龜、駱駝、珠蜘、蝗蟲等姿勢(shì)。發(fā)現(xiàn)采取動(dòng)物的自然姿勢(shì)可以達(dá)到治療目的。
　　心理治療的領(lǐng)域內(nèi)，瑜伽療法也有了一定的理論及應(yīng)用研究。羅伯特等人(Robertat,2005)以在新罕布爾醫(yī)院的住院治療的113名患者為對(duì)象，就瑜伽對(duì)他們?cè)谇榫w上的影響做了測(cè)查。先請(qǐng)他們完成了情緒狀況剖面圖，然后參加瑜伽課程。分析結(jié)果表明，他們的負(fù)面情緒的五個(gè)因子（緊張－焦慮，抑郁－消沉，憤怒－敵意，疲乏－惰性，混亂－困惑）的狀況均得到有意義的改進(jìn)，只在精力與活躍性方面沒有變化。這一結(jié)果顯示瑜伽有益于情緒好轉(zhuǎn)，并可以做為住院精神治療中的一個(gè)有效減壓的途徑。
　　另有研究證實(shí)，瑜珈療法中控制呼吸是非常重要的，控制呼吸就能控制姿勢(shì)，同時(shí)也能控制血壓、脈搏，對(duì)其他自主功能也有調(diào)節(jié)作用。長(zhǎng)期練習(xí)瑜伽姿勢(shì)、調(diào)息法及放松法不但可防治多種生理疾病，如糖尿病、高血壓、飲食失衡、關(guān)節(jié)炎、靜脈曲張、胃腸疾病等慢性疾病，由于瑜伽調(diào)息、冥想時(shí)使自身與環(huán)境統(tǒng)一，消除對(duì)立，使自己的意念與行動(dòng)一致，這對(duì)人們心理及精神方面有很大的影響力，已被用來改善人的精神健康狀況，幫助人們減輕精神壓力、恐懼感、攻擊性以及適應(yīng)社會(huì)的能力，幫助人們更好地體會(huì)當(dāng)下生命的意義和價(jià)值。
　　瑜珈療法可每周進(jìn)行1－２次，每次約2小時(shí)，可小組進(jìn)行，參加人數(shù)10人左右。先做各種姿勢(shì)，其次做呼吸訓(xùn)練，然后冥想20分鐘。每次治療完之后，可以對(duì)瑜珈與心身疾病自由討論，能收到集體治療的效果。　
　　五、簡(jiǎn)評(píng)
　　瑜伽在某些方面可能有一些與宗教性相通的因素，但通常認(rèn)為它并非一種宗教，而是一種哲學(xué)。在心理治療領(lǐng)域，瑜伽其實(shí)是一個(gè)整體性療法（Holistic Approach），讓人在持續(xù)地練習(xí)姿勢(shì)、調(diào)息以及身心放松的過程中，達(dá)到防治心理疾病的目的。
　　現(xiàn)代生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力較大。如果這種壓力超過人們所能承受的限度，身體就會(huì)感到緊張不適，自我免疫力下降，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張、疲累不堪等。而瑜伽是一種可以應(yīng)用在日常生活之中的哲學(xué)，它有助于培養(yǎng)身心的和諧和保持情感穩(wěn)定的狀態(tài)。還可以說，某種意義上，瑜伽是東方的身體文化，是一種動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生健身法，就這一點(diǎn)而言，與我國(guó)的"氣功"在功理、功法上有許多相似之處。
　　瑜伽心理療法做為一種東方心理治療方法，注重身心合一。瑜伽不只是生理上的運(yùn)動(dòng)，更是一種心靈上的練習(xí)。它引導(dǎo)人們改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調(diào)平衡，保持健康。適當(dāng)運(yùn)用能提高人對(duì)自身的洞察力和自制力，可使人們放棄那些對(duì)健康有摧殘力的習(xí)慣及克服不良行為，并進(jìn)而在個(gè)體身心協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，感受“天人合一”的和諧境界。
　　由于人類心理問題及其解決存在一些共同的規(guī)律性，了解瑜伽思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)，以及他們所提出的解決方法，是十分有益的。可以說，瑜伽雖源于印度，卻是全人類的共同財(cái)富，它對(duì)心理治療領(lǐng)域所具有的價(jià)值，值得繼續(xù)深入研究和探索。考試大收集整理

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