1、比較發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是近代意義憲法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求所有社會(huì)成員具有最基本的人身自由,以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)“勞動(dòng)力”的需求。
(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求有統(tǒng)一的市場(chǎng),打破封建社會(huì)地方割據(jù)的局面。
(3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求平等,反對(duì)特權(quán)。只有商品所有者之間的平等交換、商品之間的等價(jià)交換,才能實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和商品所有者的利益的最大化。
(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求統(tǒng)一而公平的規(guī)則。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求是建立民主制度,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最相適應(yīng)的政治外殼是民主制度。憲法的內(nèi)容即民主制度,涉及到資產(chǎn)階級(jí)或者無產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的根本利益,這是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)都要將憲法奉為國家根本法的決定性原因。
2、民主的、大眾的和科學(xué)的文化是憲法產(chǎn)生的思想條件
封建社會(huì)末期,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家如英國的洛克、法國的孟德斯鳩、美國的潘恩等提出了許多激動(dòng)人心的代表資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的口號(hào)和思想,以反對(duì)和批判封建統(tǒng)治所賴以存在的思想體系。如以“法治”批判“人治”,以“人民主權(quán)”取代“君權(quán)神授”,并提出“天賦****”“自然權(quán)利論”“社會(huì)契約論”“權(quán)力分立論”“民主”“自由”“正義”等適應(yīng)資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的口號(hào)和理論。這些學(xué)說和理論一經(jīng)提出即能夠深入人心,獲得人們的認(rèn)同和響應(yīng),喚起了人們的權(quán)利意識(shí)和民主意識(shí)。在資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,成為資產(chǎn)階級(jí)制定和實(shí)施憲法的理論基礎(chǔ)。
3、比較發(fā)達(dá)的民主政治是近代意義憲法產(chǎn)生的政治條件
資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利和資產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)的建立是資產(chǎn)階級(jí)憲法產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的反封建主義的斗爭(zhēng)中建立了以普選制、代議制為核心的民主政治制度,這種政治制度適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)以全體人民代表的名義進(jìn)入議會(huì)和國家機(jī)構(gòu),反映資產(chǎn)階級(jí)的政治利益和要求。資產(chǎn)階級(jí)在革命勝利之后便將這種政治制度以根本法的形式固定下來,借以維護(hù)自己的統(tǒng)治。
4、憲法產(chǎn)生的法律條件
隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜,使得封建社會(huì)的諸法合體的立法模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)需要,要求根據(jù)社會(huì)關(guān)系的不同性質(zhì)制定不同的法律。當(dāng)越來越多的單行法律的出現(xiàn)時(shí),不同規(guī)則之間的矛盾與沖突就會(huì)越來越明顯,這時(shí)憲法應(yīng)運(yùn)而生,因?yàn)橹挥袘椃ú拍鼙WC法律體系的統(tǒng)一性與內(nèi)部的和諧一致。
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