人權(quán)，即作為一個(gè)人應(yīng)具有的權(quán)利。1776年的美國(guó)《獨(dú)立宣言》是世界上最早宣布人權(quán)內(nèi)容的憲法性文件，馬克思稱它為世界上"第一個(gè)人權(quán)宣言"。它明確宣布："人人生而平等，他們都從他們的’造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利"。1791年的法國(guó)憲法以《人權(quán)宣言》作為序言，對(duì)人權(quán)保障作了更為系統(tǒng)和合理的規(guī)定。
　　我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家一貫致力于維護(hù)和保障人權(quán)。從《共同綱領(lǐng)》，《1954年憲法》到《1982年憲法》，雖然沒(méi)有直接使用"人權(quán)"一詞，但基本人權(quán)原則和人權(quán)的具體內(nèi)容，則直接反映在憲法所確認(rèn)和規(guī)定的公民的基本權(quán)利與義務(wù)之中，而且在實(shí)踐中始終把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)放在首位。生存權(quán)是第一人權(quán)，是其它人權(quán)的基礎(chǔ)。在占有世界人口五分之一的中國(guó)解決了公民的生存權(quán)問(wèn)題，這在人權(quán)發(fā)展史是個(gè)杰出的貢獻(xiàn)，其根本原因無(wú)疑是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度確認(rèn)與保障了人權(quán)。同時(shí)，民族的發(fā)展權(quán)在我國(guó)也得以充分實(shí)現(xiàn)，這對(duì)我國(guó)民族的興旺和繁榮有著深遠(yuǎn)的意義。

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