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    司法考試中國(guó)法制史考點(diǎn):兩宋的法律

    來(lái)源:233網(wǎng)校 2014年2月12日
      (一)《宋刑統(tǒng)》與編敕
      1.《宋刑統(tǒng)》
      宋太祖建隆四年(公元963年),在工部尚書(shū)判大理寺卿竇儀等人的奏請(qǐng)下,開(kāi)始修訂宋朝新的法典。同年7月完成,由太祖詔“付大理寺刻板摹印,頒行天下”,成為歷史上第一部刊印頒行的法典。全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》,簡(jiǎn)稱《宋刑統(tǒng)》。
      《刑統(tǒng)》的編纂體例可以追溯至唐宣宗時(shí)頒布的《大中刑律統(tǒng)類(lèi)》。北宋初一度沿用的《大周刑統(tǒng)》,便是《刑統(tǒng)》體例在五代時(shí)發(fā)展的結(jié)果。《刑統(tǒng)》在編纂上,以傳統(tǒng)的刑律為主,同時(shí)將有關(guān)敕令格式和朝廷禁令、州縣常科等條文編附于后,使其成為一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典。
      《宋刑統(tǒng)》和《唐律疏議》相比有這樣一些特點(diǎn):
      (1)兩者的篇目、內(nèi)容大體相同。
      (2)《宋刑統(tǒng)》在12篇的502條中又分為213門(mén),將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)的敕、令、格、式、起請(qǐng)等條文作為一門(mén)。
      (3)《宋刑統(tǒng)》收錄了五代時(shí)通行的部分敕、令、格、式,形成一種律令合編的法典結(jié)構(gòu)。
      (4)《宋刑統(tǒng)》刪去《唐律疏議》每篇前的歷史淵源部分,因避諱對(duì)個(gè)別字也有改動(dòng),如將“大不敬”的“敬”字改為“恭”等。
      【記憶口訣】刊印頒行宋刑統(tǒng),篇下分門(mén)體例新。
      2.編敕。
      敕的本意是尊長(zhǎng)對(duì)卑幼的一種訓(xùn)誡。南北朝以后成為皇帝詔令的一種。宋代的敕是指皇帝對(duì)特定的人或事所作的命令。敕的效力往往高于律,成為斷案的依據(jù)。依宋代成法,皇帝的這種臨時(shí)命令須經(jīng)過(guò)中書(shū)省“制論”和門(mén)下省“封駁”,才被賦予通行全國(guó)的“敕”的法律效力。
      編敕,是將一個(gè)個(gè)單行的敕令整理成冊(cè),上升為一般法律形式的一種立法過(guò)程。神宗時(shí)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的編敕機(jī)構(gòu)“編敕所”。
      3.律與敕的關(guān)系
      (1)仁宗前基本是“敕律并行”,編敕一般依律的體例分類(lèi),但獨(dú)立于《宋刑統(tǒng)》之外。
      (2)神宗朝敕地位提高,“凡律所不載者,一斷于敕”,敕已到足以破律、代律的地步。
      (3)敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定,所謂“麗刑名輕重者,皆為敕”。
      (二)刑罰的變化
      1.折杖法。
      建隆四年頒行“折杖法”,改變五代以來(lái)刑罰嚴(yán)苛的弊端。新的“折杖法”規(guī)定:除死刑外,其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖。折杖法對(duì)緩和社會(huì)矛盾曾有一定作用。但對(duì)反逆、強(qiáng)盜等重罪不予適用。
      2.配役。
      配役刑淵源于隋唐的流配刑。推行折杖法之后,原有的流刑實(shí)際上便稱為配役。為補(bǔ)死刑和折杖后的諸刑刑差太大,有輕重失平之弊,朝廷遂增加配役刑的種類(lèi)和一些附加刑,使配役刑成為一種非常復(fù)雜的刑名。
      配役刑在兩宋多為刺配,刺是刺字,即古代黥刑的復(fù)活;配指流刑的配役。刺配源于后晉天福年間的刺面之法,太祖時(shí)偶爾用之,仁宗后成為常制。刺配對(duì)后世刑罰制度影響極壞,是刑罰制度上的一種倒退,在宋代和后世都曾頗遭非議。
      (關(guān)鍵詞記憶:刺配、刺面、太祖、仁宗)
      3.凌遲。
      (1)作為死刑的一種,凌遲始于五代時(shí)的西遼。是一種碎而割之,使被刑者極端痛苦,慢慢致人死亡的一種酷刑。
      (2)仁宗時(shí)使用凌遲刑,神宗熙寧以后成為常刑。
      (3)至南宋,在《慶元條法事類(lèi)》中,正式作為法定死刑的一種。
      (4)《大清現(xiàn)行刑律》廢除。
      (三)契約與婚姻法規(guī)
      1.契約立法。
      (1)債的發(fā)生。宋代因契約所生之債占多數(shù),當(dāng)然還有其他形式引發(fā)的債權(quán),《宋刑統(tǒng)》與《慶元條法事類(lèi)》在買(mǎi)賣(mài)之債的發(fā)生的法律規(guī)定上,強(qiáng)調(diào)雙方的“合意”性,維護(hù)家長(zhǎng)的支配權(quán)。
      (2)買(mǎi)賣(mài)契約。宋代買(mǎi)賣(mài)契約分為絕賣(mài)、活賣(mài)與賒賣(mài)三種。
      ①絕賣(mài)為一般買(mǎi)賣(mài)。
      ②活賣(mài)為附條件的買(mǎi)賣(mài),當(dāng)所附條件完成,買(mǎi)賣(mài)才算最終成立。
      ③賒賣(mài)是采取類(lèi)似商業(yè)信用或預(yù)付方式,而后收取出賣(mài)物的價(jià)金。
      這些重要的交易活動(dòng),都須訂立書(shū)面契約,取得官府承認(rèn),才能視為合法有效。
      (3)租賃契約。
      ①對(duì)房宅的租賃:“租”、“賃”或“借”。
     ?、趯?duì)人畜車(chē)馬的租賃:“庸”、“雇”。
      (4)租佃契約。宋代租佃土地活動(dòng)十分普遍。地主與佃農(nóng)簽訂租佃土地契約中,必須明定納租與納稅的條款,或按收成比例收租(分成租),或?qū)嵭卸~租。地主同時(shí)要向國(guó)家繳納田賦。若佃農(nóng)過(guò)期不交地租,地主可于每年十月初一到正月三十日向官府投訴,由官府代為索取。
      (5)典賣(mài)契約。宋代典賣(mài)又稱“活賣(mài)”,即通過(guò)讓渡物的使用權(quán)收取部分利益而保留回贖權(quán)的一種交易方式。
      (6)借貸契約。
     ?、俳柚甘褂媒栀J,把不付息的使用借貸稱為負(fù)債。
     ?、谫J指消費(fèi)借貸,把付息的消費(fèi)借貸稱為出舉。
      2.婚姻法規(guī):
      (1)婚姻的締結(jié)主要受以下三個(gè)因素的限制:
     ?、倩辇g
      宋承唐律,規(guī)定:“男年十五、女年十三以上,并聽(tīng)婚嫁?!边`犯成婚年齡的,不準(zhǔn)婚嫁。
     ?、谘?BR>  宋律禁止五服以內(nèi)親屬結(jié)婚,但對(duì)姑舅兩姨兄弟姐妹結(jié)婚并不禁止。
     ?、壑菘h官員
      《宋刑統(tǒng)》規(guī)定:“諸州縣官人在任之日,不得共部下百姓交婚,違者雖會(huì)赦仍離之。其州上佐以上及縣令,于所統(tǒng)屬官亦同。其定婚在前,任官居后,及三輔內(nèi)官門(mén)閥相當(dāng)情愿者,并不在禁限。”
      (2)離婚:仍然實(shí)行唐“七出”與“三不去”,但有少許變通。例如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定:夫外出三年不歸,6年不通問(wèn),準(zhǔn)妻改嫁或離婚;但是“但是妻擅走者徒三年,因而改嫁者流三千里,妾各減一等”。
      3.繼承。
      (1)宋代除沿襲以往的兄弟均分制外,允許在室女享受部分財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),同時(shí)承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。
      (2)絕戶財(cái)產(chǎn)繼承辦法。
     ?、俳^戶指家無(wú)男子承繼。
     ?、诮^戶立繼承人有兩種方式:
      a.凡“夫亡而妻在”,立繼從妻,稱“立繼”。
      b.凡“夫妻俱亡”,立繼從其尊長(zhǎng)親屬,稱為“命繼”。
      (3)繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán),但:
     ?、僦挥性谑遗?未嫁女),在室女享有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),繼子享有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。(3/4+1/4)
     ?、谥挥谐黾夼?已婚女),出嫁女享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),繼子享有1/3,另外的1/3收為官府所有。 (1/3+1/3+1/3)
      (四)司法制度
      1.司法機(jī)關(guān)
      宋沿唐制,在中央設(shè)大理寺、刑部、御史臺(tái)分掌中央司法職能。但宋代在司法機(jī)關(guān)設(shè)置方面的特殊之處在于:
      (1)宋代刑部負(fù)責(zé)大理寺詳斷的全國(guó)死刑已決案件的復(fù)核及官員敘復(fù)、昭雪等事。神宗后,刑部分設(shè)左右曹,左曹負(fù)責(zé)死刑案件復(fù)核,右曹負(fù)責(zé)官吏犯罪案件的審核。其職能有所擴(kuò)大,處理有關(guān)刑法、獄訟、奏讞、赦宥、敘復(fù)等事。
      (2)審刑院
      宋審刑院是太祖時(shí)為加強(qiáng)對(duì)中央司法機(jī)關(guān)的控制設(shè)立的,使“獄訟之事,隨(審刑院)官吏決劾”。使大理寺降為慎刑機(jī)關(guān),“不復(fù)聽(tīng)訊,但掌斷天下奏獄,送審刑院詳訖,同署以上于朝”。另外,地方上報(bào)案件必先送審刑院備案,后移送大理寺、刑部復(fù)審,再經(jīng)審刑院詳議,交由皇帝裁決。這一制度雖有助于司法集權(quán)中央,但也加劇了審判的復(fù)雜化。神宗時(shí)裁撤審刑院,恢復(fù)刑部與大理寺的原有職能。
      (3)宋代的地方司法機(jī)關(guān)
      宋代地方州縣仍實(shí)行司法與行政合一之制。但從太宗時(shí)起加強(qiáng)地方司法監(jiān)督,在州縣之上,設(shè)立提點(diǎn)刑獄司,作為中央在地方各路的司法派出機(jī)構(gòu)。提點(diǎn)刑獄司定期巡視州縣,監(jiān)督審判,詳錄囚徒。凡地方官吏審判違法,輕者,提點(diǎn)刑獄司可以立即處斷;重者,上報(bào)皇帝裁決。
      2.宋代的翻異別勘制度與證據(jù)勘驗(yàn)制度
      在訴訟中,人犯否認(rèn)口供(稱“翻異”),事關(guān)重大案情的,由另一法官或另一司法機(jī)關(guān)重審,稱“別勘”。兩宋注重證據(jù),原被告均有舉證責(zé)任。重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn),南宋地方司法機(jī)構(gòu)制有專(zhuān)門(mén)的“檢驗(yàn)格目”,并產(chǎn)生了《洗冤集錄》等世界最早的法醫(yī)學(xué)著作。
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