第二章教育的本質(zhì)、功能和基本規(guī)律

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　　一、常見考試知識(shí)點(diǎn)
　　考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會(huì)屬性)。
　　考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。
　　考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育)。
　　考點(diǎn)四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性)。
　　考點(diǎn)五：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律。
　　考點(diǎn)六：教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。
　　二、常見考試題與解題技巧
　　考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會(huì)屬性)。
　　例1(2011年統(tǒng)考試題)
　　教育的本質(zhì)屬性是（　?。?。
　　A．有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
　　B．增進(jìn)人的知識(shí)技能的活動(dòng)
　　C．培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)
　　D．發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng)
　　【答案】A
　　例2(2003年統(tǒng)考試題)
　　簡(jiǎn)答題：教育受制于社會(huì)生產(chǎn)方式，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
　　【參考答案】(1)教育具有自身的繼承關(guān)系，它并不會(huì)隨政治經(jīng)濟(jì)制度的改變而立即改變。
　　(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學(xué)、宗教等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)制度起阻礙作用；教育也可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平，對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。
　　例3(2008年統(tǒng)考試題)
　　在舊的社會(huì)制度下，可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會(huì)制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了（　　）。
　　A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
　　B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
　　C．教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
　　D．政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
　　【答案】C
　　【解析】這個(gè)題考查的是“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”，不平衡性可以有兩種表現(xiàn)：超前或滯后。
　　【錯(cuò)誤防范】“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”是“教育具有相對(duì)獨(dú)立性”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)于“教育具有相對(duì)獨(dú)立性”這項(xiàng)內(nèi)容，即“教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響”，要求考生掌握其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)教育影響的兩個(gè)方面：教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容。
　　例4(常見練習(xí)題)
　　世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ā　。?
　　A．具有階級(jí)性
　　B．具有自身的繼承關(guān)系
　　C．不能脫離政治經(jīng)濟(jì)
　　D．具有永恒性
　　【答案】B
　　考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。
　　例5(2001年統(tǒng)考試題)
　　美國(guó)學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為（　?。?
　　A．需要起源論
　　B．意識(shí)起源論
　　C．生物起源論
　　D．心理起源論
　　【答案】D
　　例6(2002年統(tǒng)考試題)
　　美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于。
　　【答案】心理勞動(dòng)
　　【解析】這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生注意，雖然填空的題型已不存在，但是該考點(diǎn)可以以其他形式出現(xiàn)。
　　例7(2006年統(tǒng)考試題)
　　教育起源于無意識(shí)模仿的觀點(diǎn)屬于教育的（　?。?。
　　A．生物起源說
　　B．心理起源說
　　C．意識(shí)起源說
　　D．神話起源說
　　【答案】B
　　【解析】這是心理起源說的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是教育是無意識(shí)模仿的活動(dòng)。意識(shí)的兩個(gè)基本特征是活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性。教育是一種有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，如在原始社會(huì)，年長(zhǎng)一代在生產(chǎn)中向年輕一代傳授一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在生活中向年輕一代傳授一些生活經(jīng)驗(yàn)，目的是使年輕一代更好地適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，這種生產(chǎn)教育和生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞就是教育。因此，教育是一種有意識(shí)的活動(dòng)。
　　例8(2008年統(tǒng)考試題)
　　教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（　?。?。
　　A．繼承性
　　B．社會(huì)性
　　C．永恒性
　　D．獨(dú)立性
　　【答案】B
　　【解析】請(qǐng)考生記住生物起源說的典型表述：“教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象”，這樣就容易選擇了。
　　【錯(cuò)誤防范】以上例5至例8考查的內(nèi)容都是教育的起源論。教材中所涉及的教育起源論有四種：神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論。
　　對(duì)于生物起源論和心理起源論的內(nèi)容，一般易考選擇題。這部分內(nèi)容需要考生掌握：(1)兩種觀點(diǎn)的代表人物：生物起源論的代表人物是法國(guó)的利托爾諾；心理起源論的代表人物是美國(guó)的孟祿。(2)他們的主要觀點(diǎn)：生物起源論認(rèn)為，教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)象，老貓教小貓捉老鼠就是教育；心理起源論認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無意識(shí)的模仿。
　　對(duì)于勞動(dòng)起源論的內(nèi)容，希望考生做簡(jiǎn)答題的準(zhǔn)備。主要內(nèi)容是：(1)馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)；(2)勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件(手、腦、語言)；(3)勞動(dòng)對(duì)教育的產(chǎn)生提出了客觀要求(年長(zhǎng)一代必須把人類積累起來的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕一代)；(4)教育只能起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)，并隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。
　　考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育)。
　　例9(2006年統(tǒng)考試題)
　　我國(guó)是早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學(xué)校稱作（　?。?
　　A．教館、坐館
　　B．家塾、私塾
　　C．庠、序
　　D．律學(xué)、書學(xué)
　　【答案】C
　　【錯(cuò)誤防范】殷商和西周的學(xué)校名稱是“學(xué)”“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等；此外，學(xué)校產(chǎn)生在奴隸社會(huì)，也是一個(gè)易考的內(nèi)容。
　　例10(2004年統(tǒng)考試題)
　　古希臘的雅典教育特別重視（　?。?。
　　A．軍事體操教育
　　B．雄辯和演說訓(xùn)練
　　C．“騎士七技”訓(xùn)練
　　D．人的多方面和諧發(fā)展
　　【答案】D

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