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    教師資格證考試筆試真題

    來源:233網(wǎng)校 2023-03-11 18:44:11

    2023年上半年教師資格考試結(jié)束后,233網(wǎng)校整理了考試真題和答案,考生們可以搶先來估分對(duì)答案,看看自己考得怎么樣。

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    教師資格證真題

    《小學(xué)綜合素質(zhì)》真題及答案

    1、入職培訓(xùn)時(shí),汪校長(zhǎng)要求每位新教師回答”什么是好的教育”,”什么是好的教學(xué)”。這體現(xiàn)的教師職業(yè)特點(diǎn)是(    )。

    A.多樣性

    B.主體性

    C.價(jià)值性

    D.生成性

    參考答案:C
    參考解析:A項(xiàng),教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣性。承擔(dān)傳道者的角色、授業(yè)解惑者的角色、示范者的角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者等角色。

    B項(xiàng),教師勞動(dòng)的主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。對(duì)于教師來說,首先,教育教學(xué)過程就是教師直接用自身的知識(shí)、智慧、品德影響學(xué)生的過程。再者,教師勞動(dòng)工具的主體化也是教師勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)。教師所使用的教具、教材,也必須為教師自己所掌握,成為教師自己的東西,才能向?qū)W生傳授。

    C項(xiàng),教師職業(yè)的價(jià)值性包括兩方面的內(nèi)容:其一,教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)可以滿足作為教師的個(gè)體自我生存和發(fā)展的需要,是教師獲取主要生活來源的社會(huì)活動(dòng)。其二,教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)對(duì)他人、集體、國(guó)家、社會(huì)和人類的作用與意義上,體現(xiàn)在教師職業(yè)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供精神財(cái)富,培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人等方面。

    D項(xiàng),僅為迷惑選項(xiàng)。

    2、陳老師在教室里布置了一個(gè)迷你”師生共讀書吧“。她常常利用課余時(shí)間和學(xué)生共讀一本書, 有時(shí)自己也閱讀一些專業(yè)書籍。關(guān)于陳老師的做法,下列說法不正確的是(     )。

    A.陳老師注重提升自身素質(zhì)

    B.陳老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣

    C.陳老師充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

    D.陳老師具有專業(yè)發(fā)展意識(shí)

    參考答案:C
    參考解析:題干中陳老師與學(xué)生共讀一本書體現(xiàn)了陳老師注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,B選項(xiàng)正確;陳老師有時(shí)自己也閱讀一些書籍,這體現(xiàn)了陳老師注重提升自身素質(zhì)和具有專業(yè)發(fā)展意識(shí),故A、D選項(xiàng)正確;C 選項(xiàng)中的教學(xué)民主沒有在題中體現(xiàn),故選C。

    3、朱老師非常自信,她始終認(rèn)為只要自己足夠努力,就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。這表明朱老師(      )。

    A.具有較強(qiáng)的教學(xué)應(yīng)變能力

    B.具有較強(qiáng)的角色認(rèn)同感

    C.具有較強(qiáng)的教學(xué)監(jiān)控能力

    D.具有較強(qiáng)的教學(xué)效能感

    參考答案:D
    參考解析:所謂教師的教學(xué)效能感,是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。這種判斷,會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率。題中朱老師認(rèn)為只要自己足夠努力就可以提高學(xué)生的成績(jī)體現(xiàn)出了她具有較強(qiáng)的教學(xué)效能感。

    《小學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案


    21.美育主要任務(wù)

    參考答案:

    1、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力;

    2、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力;

    3、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;

    4、培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

    22.少先隊(duì)活動(dòng)形式

    少先隊(duì)的活動(dòng)形式:

    ① 思想政治教育活動(dòng):加強(qiáng)思想政治教育,幫助少年兒童樹立革命理想,繼承革命傳統(tǒng),培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì),是少先隊(duì)活動(dòng)的重要內(nèi)容。

    ② 愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)活動(dòng),幫助少年兒童學(xué)好文化科學(xué)知識(shí),為從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和新技術(shù)革命做好準(zhǔn)備,是少先隊(duì)的重要任務(wù)。

    ③ 假期活動(dòng),內(nèi)容豐富、安排得當(dāng)?shù)募倨诨顒?dòng),不僅能使隊(duì)員得到積極的休息,而且能使他們受到深刻的教育。

    ④ 體育、游戲活動(dòng)。

    23.影響自我效能感的因素內(nèi)容

    影響自我效能感的因素主要包括個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒喚醒四個(gè)方面。

    (1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感的最主要的因素,一般來說,成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望,失敗的經(jīng)驗(yàn)則會(huì)降低學(xué)生的自我效能感,不過,成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響還要取決于個(gè)體對(duì)成敗的歸因方式。

    (2)替代性經(jīng)驗(yàn),一個(gè)人的自我效能感是個(gè)人在與環(huán)境互動(dòng)的過程中形成的。當(dāng)學(xué)生看見替代者成功時(shí),就會(huì)增強(qiáng)自我效能感;相反,則會(huì)降低自我效能感。

    (3)言語勸說,用語言說服學(xué)生相信自己具有完成給定任務(wù)的能力,會(huì)使學(xué)生在遇到困難時(shí)付出更大的努力。

    (4)情緒喚醒,在充滿緊張、危險(xiǎn)的場(chǎng)合或負(fù)荷較大的情況下,情緒易于喚起,而高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會(huì)妨礙行為操作,降低個(gè)體對(duì)成功的預(yù)期水平。

    《中學(xué)綜合素質(zhì)》真題及答案

    1、楊老師經(jīng)常擔(dān)心的問題是:"這些內(nèi)容是學(xué)生們需要的嗎?"我這樣教,學(xué)生能接受嗎?”這表

    明楊老師所處的教師專業(yè)發(fā)展階段是()

    A.虛擬關(guān)注階段

    B.生存關(guān)注階段

    C.自我更新關(guān)注階段

    D.任務(wù)關(guān)注階段

    參考答案:D
    參考解析:本題考查教師專業(yè)發(fā)展階段理論。

    華東師范大學(xué)葉瀾教授、白益民教授提出了“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論,認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為以下五個(gè)階段:1.非關(guān)注階段:這一階段所形成的“前科學(xué)”的教育教學(xué)知識(shí)、觀念甚至一直遷延到教師正式執(zhí)教階段。2.虛擬關(guān)注階段:該階段是教師集中進(jìn)行教育理論及教師技能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的階段,這一階段的教師初步有了對(duì)自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽,為正式進(jìn)入任職階段打下良好的基礎(chǔ)。他們所獲得的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)大多是間接性的。3.生存關(guān)注階段:這一階段的新手教師更多的是關(guān)注自己的生存適應(yīng),關(guān)注他人對(duì)自我的評(píng)價(jià),會(huì)不自覺地把大量的時(shí)間放在與同事、學(xué)生的關(guān)系處理上。新任教師一般處于這一階段。4.任務(wù)關(guān)注階段:這一階段的教師隨著基本“生存”知識(shí)、技能的掌握,自信心日益增強(qiáng),由關(guān)注自我的生存到更多地關(guān)注教學(xué)工作,由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣才能行”上來。5.自我更新關(guān)注階段:處于該階段的教師已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn),其專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)移到了專業(yè)發(fā)展自身,不再受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制,直接以專業(yè)發(fā)展為指向。同時(shí)教師已經(jīng)可以自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己日前的發(fā)展?fàn)顩r,有意識(shí)地自我規(guī)劃,以謀求最大程度的自我發(fā)展。

    題干中,楊老師擔(dān)心內(nèi)容是否是學(xué)生所需要的,采用的方法是學(xué)生能否接受的,說明楊老師關(guān)注學(xué)生的需要,落實(shí)于教學(xué)的任務(wù),屬于任務(wù)關(guān)注階段。D項(xiàng)正確。

    A項(xiàng):虛擬關(guān)注階段是指師范教育階段(包括實(shí)習(xí)期),在這一階段,師范生的身份是學(xué)生,至多只是“準(zhǔn)教師”。與題干不符,排除。

    B項(xiàng):生存關(guān)注階段是指教師專業(yè)發(fā)展主要集中在專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)方面,尚難以過多的顧及專業(yè)知識(shí)和能力的發(fā)展。與題干不符,排除。

    C項(xiàng):自我更新關(guān)注階段是指教師的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)移到專業(yè)發(fā)展自身,而不再受到外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制,直接以專業(yè)發(fā)展為指向。與題干不符,排除。

    故本題選D。

    2、劉老師嘗試用學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍懈枨蓪?duì)學(xué)生需要掌握的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行重組,形成一系列別具特色的”教學(xué)工具包”,取得了良好的效果,還主動(dòng)與同事分享。關(guān)于劉老師的做法,下列說法不正確的是()

    A.體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性

    B.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的多樣性

    C.注重了教學(xué)方法的藝術(shù)性

    D.尊重了學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律性

    參考答案:B
    參考解析:題干中沒有體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的多樣性。A項(xiàng),把耳熟能詳?shù)母枨椭R(shí)內(nèi)容進(jìn)行重組,體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。C項(xiàng),形成一系列別具特色的“教學(xué)工具”,體現(xiàn)了教學(xué)方法的藝術(shù)性。D項(xiàng),嘗試用學(xué)生耳熟能詳、喜歡的歌曲,尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

    3、教數(shù)學(xué)的陳老師根據(jù)學(xué)生上學(xué)期期末成績(jī)將學(xué)生分為A、B、C三類,并對(duì)三類學(xué)生制定了

    不同的教學(xué)計(jì)劃。陳老師的做法體現(xiàn)的是()

    A.學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性

    B.學(xué)生發(fā)展的不平衡性

    C.學(xué)生發(fā)展的未完成性

    D.學(xué)生發(fā)展的階段性

    參考答案:A
    參考解析:將學(xué)生分為A、B、C三類,并對(duì)三類學(xué)生制定了不同的教學(xué)計(jì)劃,體現(xiàn)了分層教學(xué),對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo),說明關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性進(jìn)行了因材施教。

    《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案


    1、在我國(guó)教育理論發(fā)展過程中,明確提出“生活教育論”,主張“生活即教育”“學(xué)校即社會(huì)”,強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”的教育家是()

    A.蔡元培

    B.黃炎培

    c.楊賢江

    D.陶行知

    參考答案:D
    參考解析:陶行知的"生活教育"理論是對(duì)杜威教育思想的吸取和改造。這個(gè)理論包括:"生活即教育",這是陶行知生活教育理論的中心;"社會(huì)即學(xué)校",是"生活即教育"思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問題上的具體化;"教學(xué)做合一",是"生活即教育"在教學(xué)方法問題上的具體化。

    2、教育是新生一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可或缺的手段,是一切人和社會(huì)所必需的。這說明教育具有()

    A.歷史性

    B.階級(jí)性

    C.永恒性

    D.獨(dú)立性

    參考答案:C
    參考解析:教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會(huì)存在,教育就永遠(yuǎn)存在。列寧稱之為"永恒的范疇"。自人類社會(huì)產(chǎn)生開始,人們?cè)谏a(chǎn)、生活過程中,產(chǎn)生一定的生產(chǎn)關(guān)系,積累了物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn),形成一定的思想、觀念、道德規(guī)范。

    生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想、觀念、道德規(guī)范等文化形態(tài)都要依靠教育世代相傳,故教育是新生一代成長(zhǎng)的必要條件,是人類社會(huì)存在和發(fā)展的重要前提。

    3、教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)是()

    A.將教育視為本能模仿

    B.忽視教育的社會(huì)屬性

    C.否認(rèn)動(dòng)物界存在教育

    D.強(qiáng)調(diào)教育的目的性

    參考答案:B
    參考解析:本題考查教育起源論。教育的生物起源論沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性,把教育的起源問題生物學(xué)化,忽視了教育的社會(huì)屬性。教育的心理起源論把人類有意識(shí)的教育行為混同于無意識(shí)模仿,否定了教育活動(dòng)的目的性和意識(shí)性,同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化,否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。因此,二者的共同點(diǎn)是忽視了教育的社會(huì)屬性,本題選B。

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