一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號內(nèi)每小題2分，共40分）

1．教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著（ ）
A． 教育現(xiàn)象剛剛萌芽
B． 教育形態(tài)已趨于定型
C． 教育制度初步形成
D． 教育活動趨于完善

2．提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是（ ）
A． 漢武帝
B． 董仲舒
C． 鄭玄
D． 朱熹

3．對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（ ）
A． 教育的終身化
B． 教育的多元化
C． 教育的民主化
D． 教育的全民化

4．墨子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是 （ ）
A．“兼愛、非攻”
B．“棄仁絕義”
C．“道法自然”
D．“化性起偽”

5． 主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗的改組和改造、在做中學”的教育家是 （ ）
A． 布魯納
B． 赫爾巴特
C． 杜威
D． 楊賢江

6．國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為（ ）
A． 小學教育目的
B． 小學教育目標
C． 小學教育原則
D． 小學教育內(nèi)容

7．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的（ ）
A． 剩余價值學說
B． 資本和商品的學說
C． 勞動學說
D． 關(guān)于人的全面發(fā)展學說

8．認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是（ ）
A． 弗洛伊德
B． 華生
C． 桑代克
D． 巴甫洛夫

9．個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（ ）
A． 差異性
B． 順序性
C． 不平衡性
D． 階段性

10．小學生的思維（ ）
A． 正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段
B． 正處于抽象思維向具體思維過渡階段
C． 正處于具體思維向抽象思維過渡階段
D． 完全屬于具體形象思維階段

11．根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學生的身份表述是：中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（ ）
A． 未成年公民
B． 社會公民
C． 普通受教育者
D． 青少年兒童

12．個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的（ ）
A． 公正評價權(quán)
B． 隱私權(quán)
C． 人格尊嚴權(quán)
D． 名譽權(quán)

13．師生關(guān)系在人格上是一種（ ）
A． 平等關(guān)系
B． 上下關(guān)系
C． 道德關(guān)系
D． 教育關(guān)系

14．小學階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（ ）
A． 強制性、普及性和統(tǒng)一性
B． 科學性、選擇性和統(tǒng)一性
C． 普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性
D． 科學性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

15．在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（ ）
A． 惟一選擇
B． 內(nèi)容
C． 途徑
D． 基礎(chǔ)

16．《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學原則應(yīng)是（ ）
A． 因材施教原則
B． 循序漸進原則
C． 鞏固性原則
D． 啟發(fā)性原則

17．教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是（ ）
A． 講授法
B． 討論法
C． 談話法
D． 指導法

18．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為 （ ）
A． 道德情感
B． 道德意志
C． 道德觀念
D． 道德行為

19．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（ ）
A． 導向原則
B． 疏導原則
C． 因材施教原則
D． 教育的一貫性原則

20．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）
A． 組織和培養(yǎng)班集體
B． 建立學生檔案
C． 了解學生
D． 操行評定