30、莎莎爸爸很有錢,艷艷長(zhǎng)得漂亮,孫老師一會(huì)抱莎莎,一會(huì)親艷艷。我悄悄望孫老師,鼓起勇氣對(duì)她說:“老師,您也抱我一下?!睂O老師說:“混蛋,看你那兩筒鼻涕,臟樣!”我幼小的心靈受到了傷害.忍不住放聲大哭。
這時(shí),宋老師來到我身邊,抱起我,用她的手帕給我擦去了鼻涕,又抱我到房間給我洗臉梳頭,帶我到鏡子前。甜甜地親了下:“看莉莉是多么漂亮的孩子?!贝藭r(shí),我感覺我是世界上最幸福的孩子。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度,評(píng)析兩位教師的保教行為。
31、
寄小讀者的信
親愛的小朋友:感謝《北京日?qǐng)?bào)》,它讓我占用報(bào)紙的篇幅,來給小朋友們寫一封公開的回信。
這些年來,我?guī)缀趺刻於紩?huì)得到全國(guó)各地,甚至海外的小朋友們的信。在這些筆跡端整、文字流暢的信里,你們都殷勤地問起我的健康、生活和工作的情況,隨后就告訴我你們自己的學(xué)習(xí)生活和課外活動(dòng),也提出一些問題要我解答。有的信里還附帶有你們自己寫的詩(shī)、文和畫的圖畫;或是一條紅領(lǐng)巾,甚至有小石子和花瓣。你們的每一封信都使我感到我是一個(gè)最幸福的人!世界上被愛被關(guān)懷的人是幸福的,但我還記得有一句古語(yǔ)說:“施者比受者更為有福?!钡拇_,使別人感到幸福的人,他自己必然也會(huì)感到“付與”的快樂和滿足。你們問我的問題中,就有一條是“什么是幸福?”我怕我自己回答得不全面或不準(zhǔn)確,我查了《辭?!罚厦嬲f幸福是“心情舒暢的境遇和生活”。你們給我快樂時(shí),你們自己不也感到,心情舒暢嗎?
你們還有一個(gè)問題,就是“什么是理想?”《辭海》上說理想是“同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能的想象”。你們中間有許多人說長(zhǎng)大了想當(dāng)一個(gè)作家。我覺得只要你們不斷地向著這個(gè)目標(biāo)“奮斗”,一面要勤奮地多寫——每逢有使你感動(dòng)的事情.你就抓住這激動(dòng)的真摯的感情把它寫下來。一面還要廣泛地多讀——多讀一些古往今來的中外作家的作品,取得敘述和描寫的能力。寫作時(shí)千萬(wàn)不要抄襲模仿,矯揉造作,也不要堆砌詞藻、無病而呻。只要你感情真摯,而且詞能達(dá)意,寫得多了,眼睛雪亮的廣大讀者,就會(huì)承認(rèn)你是個(gè)有希望的小作家。
你們讀到這封信時(shí).正是你們?cè)谶^著自己的節(jié)日——六一國(guó)際兒童節(jié)的前夕.我祝賀你們節(jié)日快樂。你們這一代兒童,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,你們從長(zhǎng)輩們的手里接過來的節(jié)日禮物,一定很多。我知道你們會(huì)永遠(yuǎn)記住“施者比受者更為有?!边@條真理,除了以自己“三好”的成績(jī)來報(bào)答上一代人對(duì)你們的愛護(hù)與關(guān)懷之外.還把你們得到的禮物。盡量盡情地和同代人一同享受.我想在這一天你們一定會(huì)感到非常非常得快樂!
和你們同樂的朋友冰心
1986年5月21日
(1)作者為什么感到幸福?作者對(duì)幸福的理解是什么?(2)結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問題?
32、
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)於自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng).一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器.自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
《莊子》記病僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命,無論另-1的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子.和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值:我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈.和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行。不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
(1)文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
(2)文中說,“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來。并沒有高下”。又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?P>套題推薦:
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