16.甜甜拿著一輛玩具汽車，丁丁也想玩，可是甜甜不給，丁丁就去搶，兩人推打起來。鄧老師看見后，就走過去一把奪過玩具說：“居然還打起來了!誰都不準玩了!”鄧老師的做法( )

A.正確,有利于保護幼兒人身安全

B.恰當,有利于教育丁丁尊重他人

C.不恰當,不利于培養(yǎng)幼兒良好的品行

D.不恰當,不利于保護丁丁的求知欲

17.關于硅谷，關于硅谷，下列說法不正確的是( )

A.最早是研究和生產(chǎn)以硅基礎的半導體芯片的地方,并因此得名

B.以一些具有雄厚科研力量的大學為依托,以高新技術的中小公司群為基礎

C.是當今電子工業(yè)和計算機業(yè)的王國,也是傳統(tǒng)制造業(yè)聚集的地區(qū)

D.如今已成為高科技聚集區(qū)的代名詞,世界上很多國家都在發(fā)展自己的“硅谷”

18.鄭和七下西洋是中國航海史上的壯舉，加強了中國與世界其他國家的聯(lián)系，也顯示了中國明代高超的造船技術和航海技術。下列選項中，鄭和下西洋到達最遠的地方是( )

A.東南亞一帶

B.非洲西岸和西班牙一帶

C.地中海一帶

D.非洲東海岸和紅海一帶

19.年號是中國歷代帝王用以紀年的名稱，起源于漢代，為皇帝當政的時代標志。下列選項中，年號與帝王對應錯誤的是

A.貞觀—李世民

B.開元—李隆基

C.洪武—朱元璋

D.永樂—朱翊鈞

20.我國現(xiàn)當代文學史上產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的兒童文學家。下列作家中，以童話、寓言創(chuàng)作為主，影響較大的是( )

A.嚴文井

B.葉圣陶

C.袁鷹

D.冰心

21、“小人國”“大人國”的故事富于想象，出自18世紀英國作家斯威夫特的一部小說 。這部小說是( )。

A.《海的女兒》

B.《格列佛游記》

C.《魯濱遜漂流記》

D.《湯姆索亞歷險記》

22、中國古代兒童玩具千姿百態(tài)，蘊含著深厚的文化底蘊和燦爛的民族智慧之光。下列選項中，不屬于中國古代兒童玩具的是( )

A.七巧板

B.九連環(huán)

C.魔方

D.陀螺

23、1905年8月，在孫中山的推動下，民主革命團體興中會、華興會、光復會的骨干聯(lián)合成立了中國同盟會。中國同盟會成立的地點是( )。

A.中國廣州

B.日本東京

C.美國紐約

D.印尼萬隆

24、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關的是( )。

A.班固與班超

B.廉頗與藺相如

C.曹丕與曹植

D.周瑜與諸葛亮

25、中國畫要求 “意存筆先， 畫盡意在”。做到以形寫神，形神兼?zhèn)洌聢D所示畫作的作者是( )。

A.徐悲鴻

B.黃賓虹

C.齊白石

D.豐子愷

26、關于Word文檔打印，下列選項中，說法正確的是( )。

A.不可打印文檔的指定頁內(nèi)容

B.打印操作的最小單位是頁

C.文檔的屬性信息不可以打印

D.文檔處于編輯狀態(tài)不可打印

27、Excel中的名稱框顯示D5，則當前單元格所在的位置是( )。

A.第4列第5行

B.第1列第5行

C.第4列第1行

D.第1列第1行

28、下列選項中， 與“醫(yī)生一護士” 的邏輯關系相同的是( )。

A.“軍人”和“軍醫(yī)”

B.“教授”和“助教”

C.“校長”和“教師”

D.“法警”和“警察”

29、找規(guī)律填數(shù)字是項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“2、4、12、 52、( )、32660”空缺處的數(shù)字，正確的是( )。

A.624

B.628

C.632

D.636

30.材料：下面是某幼兒園大班李老師的教學片段：師：小嘴巴? 幼：不說話 師：小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢? 幼：數(shù)字9的分解 師：很好，我們上節(jié)課學了數(shù)字9的分解，小朋友們會了嗎? 幼：會了 師：真棒!那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預備，起! 幼： 9可以分為1和8，9可以分為2和7，9可以分為3和6，9可以分為4和5，9可以分為5和6....... 師：停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了，濤濤，就是你領著大家亂背，聲音又大，你給我小聲點，其他小朋友別跟著他背! 重新來一遍! 9可以分為1和8，預備，起! 濤濤在李老師的責備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。 問題: 請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析李老師的教育行為。(14分)

31.婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。

回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴肅地批評了陳老師，要求她當著全班幼兒的面給婉婉道歉。 請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。(14分)

32.眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。

文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。

------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》

(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(4 分)

(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結(jié)合文本，簡要分析。(10 分)