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第二節(jié)  兒童觀(guān)

一、“人的全面發(fā)展"的思想
　　馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。
　　(一)人的全面發(fā)展的含義
　　所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。
　　(二)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
　　1，人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的
　　人的發(fā)展從根本上說(shuō)，決定于其所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位不同，其獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)也不相同。
　　2，舊式分工造成了人的片面發(fā)展
　　馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展史的考察指出，第一次社會(huì)大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。人的片面發(fā)展在資本主義手工工場(chǎng)中發(fā)展到了極端的地步。
　　3，機(jī)器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能
　　資本主義機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了道路。首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀(guān)需要。其次，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富，縮短了勞動(dòng)時(shí)間，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)，發(fā)展自己。
　　4，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件
　　機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性，在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn)。只有消滅剝削，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。
　　5，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上
　　人的活動(dòng)特別是人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展。馬克思指出：自由自覺(jué)的勞動(dòng)是人類(lèi)的特性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng)；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類(lèi)在勞動(dòng)中產(chǎn)生。人類(lèi)因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放，因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)畏的基礎(chǔ)上。
　　6，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑
　　馬克思說(shuō)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法。而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?br>　　7，人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展
　　人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個(gè)性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和。它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。
　　二、“育人為本”的幼兒觀(guān)
　　“育人為本、德育為先”是實(shí)施教育的主導(dǎo)思想。教育科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。

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