一、單項選擇題
1．D【解析】近代洋務(wù)運動以來，稱學(xué)校為“學(xué)堂”；維新變法時期，才正式改稱“學(xué)堂”為“學(xué)?！?。
2．D【解析】學(xué)習的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特性，這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習”的三大支柱及所顯示出的基本特征。
3．D【解析】條件性知識主要是解決如何將知識傳授給學(xué)生，即解決“如何教”的問題；本體性知識主要用于解決教師“教什么”的問題；實踐性知識，即課堂情境知識，體現(xiàn)教師個人的教育教學(xué)智慧和教學(xué)風格。
4．C【解析】少先隊活動不屬于班級活動。
5．A【解析】觀察法是在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進行觀察的方法。這是班主任 了解學(xué)生的基本方法。
6．A【解析】構(gòu)成教學(xué)過程的要素有許多方面，人們從不同的立場和視角進行分析，形成了不同的觀點。一般認為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。教師是構(gòu)成教學(xué)過程不可缺少的、起主導(dǎo)作用的因素，學(xué)生是教學(xué)過程的基本因素之一，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段是教和學(xué)雙邊活動的中介，只有通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，才能使教和學(xué)雙方發(fā)生相互作用，否則就不可能有教學(xué)過程。
7．A【解析】略。
8．A【解析】學(xué)校教育制度指狹義的教育制度，簡稱學(xué)制，是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。
9．D【解析】教育目的是教育方針中核心和基本的內(nèi)容。
10．A【解析】題干描述的是直觀性原則的內(nèi)涵。
1 1．D【解析】按照教學(xué)反思反思者的人數(shù)，可分為個體反思和群體反思。
12．B【解析】低年級學(xué)生對學(xué)習過程的形式感興趣，而對學(xué)習內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱，這說明初入學(xué)的學(xué)生學(xué)習興趣沒有選擇性，同時也沒有分化。
13．D【解析】小學(xué)低年級兒童的自我評價還具有很大的具體性，往往更注重自己的外部行為和動作。至中高年級，兒童的自我評價開始從外表深入到個性的內(nèi)部品質(zhì)，其抽象性、概括性明顯提高。
14．D【解析】小學(xué)生觀察力的特點表現(xiàn)如下：目的性較差、缺乏順序性、缺乏精確性、缺乏深刻性。小學(xué)生的觀察力缺乏深刻性的體現(xiàn)是以感性經(jīng)驗為主，缺乏思維活動的參與，使得觀察的深刻性不夠，只看到事物的表面現(xiàn)象和表面特征，難以抓住事物的本質(zhì)。
15．A【解析】努力因素歸屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定維度，任務(wù)難度因素歸屬于外部、穩(wěn)定維度，運氣因素歸屬于外部、不穩(wěn)定維度。
16．D【解析】數(shù)學(xué)課程標準明確指出，“數(shù)與代數(shù)”的主要內(nèi)容包括：數(shù)的認識、數(shù)的運算、常見的量和探索規(guī)律。
17．D【解析】學(xué)生在教師教授后，因為感受到了荷花的美麗而不由自主產(chǎn)生共鳴，紛紛產(chǎn)生遐想，這是學(xué)生自由、自主的反應(yīng)，不是教師精心設(shè)計的結(jié)果。
18．D【解析】“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則要求關(guān)注所有學(xué)生的需求，所以在學(xué)習分化較大的班級中，應(yīng)采用多種方法讓每個學(xué)生都能在課堂上學(xué)有所得。
19．B【解析】略。
20．D【解析】小學(xué)語文教師要想上好語文課并提高教學(xué)質(zhì)量，就一定要注重對教材的分析。教材分析是教師備課中的一項重要的工作，是教師進行教學(xué)設(shè)計、編寫教案、制訂教學(xué)計劃的基礎(chǔ)；是備好課、上好課和達到預(yù)期的教學(xué)目的的前提和關(guān)鍵，對順利完成教學(xué)任務(wù)具有十分重要的意義。
二、簡答題(答案要點)
1．(1)要注意與學(xué)生的生活實際相結(jié)合；
(2)要注意與學(xué)生的品德教育相結(jié)合；
(3)要注意與班級的實際情況相結(jié)合；
(4)要注意與各級學(xué)科相關(guān)知識的結(jié)合；
(5)要注意與各類節(jié)假日和紀念日結(jié)合。
2．(1)以學(xué)生發(fā)展為本、促進學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個性相結(jié)合；
(2)穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育(課程的社會化、生活化和能力化，加強實踐性，由“雙基”到“四基”)：
(3)加強道德教育和人文教育，加強課程科學(xué)性與人文性融合；
(4)加強課程綜合化；
(5)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強課程個性化和多樣化；
(6)課程法制化。
3．柯爾伯格采用“道德兩難故事法”讓兒童對道德兩難問題作出判斷，并將道德判斷分為三個水平：
(1)前習俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段：
(2)習俗水平，包括好孩子的道德定向階段和維護權(quán)威與秩序的道德定向階段；
(3)后習俗水平，包括社會契約道德的定向階段和普遍原則的道德定向階段。
應(yīng)試加油站：
