第三章 學(xué)習(xí)的基本理論
1．學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征：
(1)廣義：指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
狹義：指人類的學(xué)習(xí)，是在實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺地、主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
(2)人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別。
①人的學(xué)習(xí)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)；
②人的學(xué)習(xí)是在生活實(shí)踐中，通過(guò)語(yǔ)言的中介與他人交往；
③人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的過(guò)程。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。
3．學(xué)習(xí)內(nèi)容：①是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；
②問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；
③道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
4．加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：
(1)關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：①信號(hào)學(xué)習(xí) ②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)
③連鎖學(xué)習(xí) ④語(yǔ)言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
⑤辨別學(xué)習(xí) ⑥概念學(xué)習(xí)
⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí) ⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。
(2)關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：
①智慧技能：使用符號(hào)與環(huán)境相互作用
②認(rèn)知策略：自控力
③言語(yǔ)信息：表述能力
④動(dòng)作技能：
⑤態(tài)度：表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)κ碌倪x擇傾向。
5．我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：
①知識(shí)的學(xué)習(xí) ②技能的學(xué)習(xí) ③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)
6．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：
理論要點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程；
②強(qiáng)化起重要作用；
③個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；
④原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自現(xiàn)。
(1)嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)：由桑代克提出。實(shí)驗(yàn)：小貓“迷箱”
——其主要理論要點(diǎn)：①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)；
②一定的聯(lián)結(jié)需要通過(guò)試誤建立：
③嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：
A效果律：滿意度
B練習(xí)率：運(yùn)用
C準(zhǔn)備率。
——借鑒意義：①在做中學(xué)
②在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有成就感
③持久合理的學(xué)習(xí)
(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出。
——基本規(guī)律：①獲得與消退 ②刺激泛化與分化 (互補(bǔ)的過(guò)程)。
(3)操作性條件作用論：美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出。
——基本規(guī)律：
①人和動(dòng)物的行為有—應(yīng)答性行為和操作性行為。
②操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約
A、強(qiáng)化：a、正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)、積極強(qiáng)化)
b、負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰、回避懲罰、消極強(qiáng)化)。
B、逃避條件作用：出現(xiàn)——反應(yīng)——逃避
回避條件作用：預(yù)示——反應(yīng)——避免
C、消退、懲罰。
7．加涅de信息加工學(xué)習(xí)理論：
①學(xué)習(xí)是有始有終，分成若干階段，進(jìn)行不同的信息加工。與此對(duì)應(yīng)，教學(xué)過(guò)程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程，又要影響這一過(guò)程。
②學(xué)習(xí)的信息加工模式：信息流、控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）
③學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)
8．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：
理論要點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是主動(dòng)在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；
②通過(guò)頓悟與理解獲得；
③主體預(yù)期所引導(dǎo)。
(1) 苛勒的完形－頓悟說(shuō)：
主要觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的；
②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。
對(duì)其評(píng)價(jià)：
①肯定了主體能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過(guò)程，
②強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。
——這在反對(duì)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義；
(2) 布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：
主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
①學(xué)習(xí)觀。A、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
B、學(xué)習(xí)有三個(gè)過(guò)程：獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。
②教學(xué)觀。A、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
B、掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：
a動(dòng)機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)
b結(jié)構(gòu)原則
c程序原則
d強(qiáng)化原則。
—教師應(yīng)如何做：
①深入分析教材，明確學(xué)科概念原理及相互關(guān)系，
②引導(dǎo)過(guò)程中注意教學(xué)本身的新異性，跨度適當(dāng)，難度適當(dāng)
③選用合理的教學(xué)方式，同時(shí)注意反饋信息。
9．奧蘇伯爾de有意義接受學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)。
——學(xué)習(xí)分類：
①據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；
②據(jù)學(xué)習(xí)材料與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
——意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件：
實(shí)質(zhì)：將符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；
條件：與新認(rèn)知類似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、主動(dòng)與新認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系的傾向性、新舊認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生作用使雙方得到改善）
——接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)
實(shí)質(zhì)：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)，是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式
技術(shù)：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。
——意義：學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的主要途徑。
10．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?！居^點(diǎn)：
(1)知識(shí)觀：
①知識(shí)并不是問(wèn)題最終答案；知識(shí)并不能精確地概括世界的法則；
②知識(shí)不以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程，是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。
(3)學(xué)生觀：教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而是要把其現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
推薦資料：
