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    2011下半年教師資格考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》真題

    來(lái)源:233網(wǎng)校 2014年3月7日

    2011年下半年全國(guó)教師資格考試《綜合素質(zhì)》(小學(xué))真題參考答案及解析

    一、單項(xiàng)選擇題
    1、D【解析】遇到此類事件,教師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪?,緩和課堂氣氛。
    2、A【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
    3、D【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
    4、A【解析】義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。
    5、B【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
    6、C【解析】對(duì)孔子“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”的理解,不正確的一項(xiàng)是光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂即C項(xiàng)。
    7、A【解析】若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……,句中劃線詞語(yǔ)含貶義色彩。
    8、D【解析】我國(guó)的十大名曲是《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》。‘
    9、D【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。
    對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰。
    10、B【解析】教師專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。
    11、B【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
    12、B【解析】戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。代表作有《雨巷》,并因此作被稱為“雨巷詩(shī)人”,此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩優(yōu)》等。
    13、A【解析】分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是《孔乙已》、《春》、《龍須溝》。
    14、D【解析】《教師法》第三十七條規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。
    (一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;
    (三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。
    教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。
    15、D【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴(yán)重不良行為”,是指下列嚴(yán)重危害社會(huì),尚不夠刑事處罰的違法行為:(一)糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;(二)攜帶管制刀具,屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng);(六)多次偷竊;(七)參與賭博,屢教不改;(八)吸食、注射毒品;(九)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。
    16、A【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
    17、C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(海拔l545米),位于山東省泰安市、南岳衡山(海拔l290米),位于湖南省衡陽(yáng)市、西岳華山(海拔2154.9米),位于陜西省華陰市、北岳恒山(海拔2016.1米),位于山西省渾源縣、中岳嵩山(海拔l491.7米),位于河南省登封市。
    18、B【解析】“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。
    19、D【解析】《太平廣記》是宋代人編的一部大書,取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏、道經(jīng)等和以小說(shuō)為主的雜著,屬于類書。
    《夢(mèng)溪筆談》是北宋的沈括所著的筆記體著作,大約成書于l086年~l093年,收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解,被西方學(xué)者稱為中國(guó)古代的百科全書,已有多種外語(yǔ)譯本。
    《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。
    《水經(jīng)注》是公元6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著,是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。答案選D。
    20、A【解析】我國(guó)教師法第八條規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
    21、B【解析】由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來(lái)……可是……”可知,前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意為:《拾穗者》這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出,但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動(dòng)再平常不過(guò)的場(chǎng)面?!盁狒[”、“火熱”、“忙碌”均無(wú)法與這幅畫的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。故第一空只能填“平凡”,即B項(xiàng)。
    22、C【解析】《中小學(xué)班主任工作條例》第三章職責(zé)與任務(wù)規(guī)定
    第 八條全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝 通,有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體 榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。
    第十條組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作。
    第十一條組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長(zhǎng)記錄,實(shí)事求是地評(píng)定學(xué)生操行,向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。
    第十二條經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通,主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力。
    23、 B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育 人”。教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià) 學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    24、 D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平,1930年9月1 日生于北平(今北京),漢族,江西省德安縣人,無(wú)黨派人士,現(xiàn)在居住在湖南長(zhǎng)沙。中國(guó)雜交水稻育種專家,中國(guó)工程院院士。2006年4月當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院外 籍院士,被譽(yù)為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。
    25、B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門,那么他干活就不可 能是“巧奪天工”、“任勞任怨“,排除A、D兩項(xiàng)?!氨M善盡美”有追求完美之意,泰山有可能因凡事追求完美而誤事,但不能與“天資聰穎,心靈手巧”相照 應(yīng),而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。本題選B。
    26、D【解析】孔夫子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。
    27、C【解析】茍子說(shuō)“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”他提出為師的四個(gè)條件,實(shí)際就是教學(xué)道德。
    28、B【解析】考查必要條件假言推理。由題干第二句可知,“影響力”是“持久的生命力”的必要條件,而“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“影響力”的必要條件。即可推出“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“持久的生命力”的必要條件,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)都將“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”當(dāng)成充分條件,故錯(cuò)誤。
    29、B【解析】“只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色”,意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷,有自己的選擇及取向,再聯(lián)系后文的“方向與成果”,B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。
    30、C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)”、“音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知,古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密,故答案為C。

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