51. 個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為2類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功的概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50%時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。
52. 美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，并把歸因分為3個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因
53. 自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。在人們獲得了相應(yīng)的知識(shí)、技能后，自我效能感。
54. 這種對(duì)新異刺激進(jìn)行反映的傾向性，就是動(dòng)物和人類原始學(xué)習(xí)的需要，人類的好奇心和求知欲就是在探究反射的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，人類的學(xué)習(xí)需要就建立在這種原始的學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)之上。
55. 整合是一個(gè)過(guò)程，是通過(guò)同化、順應(yīng)和重組3種基本途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的
56. 同化是指已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)吸收新的經(jīng)驗(yàn)成分或把新的經(jīng)驗(yàn)成分納入已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之中去的過(guò)程。
57. 順應(yīng)指已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)不能把新的經(jīng)驗(yàn)成分吸收和納入自身之中時(shí)，個(gè)體調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，從而形成能包含新、就經(jīng)驗(yàn)的更高的一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界變化的過(guò)程。
58. 重組也稱結(jié)構(gòu)重組，是指習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)組成成分在新的組合中，僅僅在結(jié)構(gòu)關(guān)系上（如程序和位置）進(jìn)行了調(diào)整或重新組合，而經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成成分不變。
59. 運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、組合律等感知規(guī)律，可以突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的觀察。
60. 教師言語(yǔ)要作到抑揚(yáng)頓挫、輕重有致，教材編排應(yīng)分段分節(jié)。教師講課應(yīng)有間隔和停頓。
61. 記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)識(shí)或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。
62. 按記憶的內(nèi)容劃分，可分為形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。形象記憶：是以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。情景記憶：是對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)空關(guān)系中的某個(gè)事件的記憶。語(yǔ)義記憶：人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，又叫語(yǔ)詞邏輯記憶或邏輯記憶。情景記憶：以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。運(yùn)動(dòng)記憶：即動(dòng)作記憶，是以人們操作過(guò)的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。
63. 按時(shí)間長(zhǎng)短分為：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶
64. 識(shí)記是人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)信息進(jìn)行編碼的過(guò)程。語(yǔ)音編碼或聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶系統(tǒng)的主要編碼方式。
65. 記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。遺忘有各種情況，能再認(rèn)不能回憶叫不完全遺忘；不能再認(rèn)也不能回憶叫完全遺忘；一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫暫時(shí)性遺忘；永久不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。
66. 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的研究：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展的很快，以后逐漸緩慢；過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，起規(guī)律是先快后慢，呈現(xiàn)負(fù)加速型。
67. 前攝抑制指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后來(lái)學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制指后面的學(xué)習(xí)材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。
68. 知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
69. 陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索，因而能直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么，為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。
70. 程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決作什么和怎么做的問(wèn)題。
71. 認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的程序性知識(shí)。元認(rèn)知指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)。
72. 學(xué)習(xí)策略指在學(xué)習(xí)過(guò)程中用以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)。
73. 認(rèn)知策略包括：注意策略、編碼與組織策略、精細(xì)加工策略、復(fù)述策略。
問(wèn)題就是在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。問(wèn)題一般包括三個(gè)基本成分：1、給定：一組已知的關(guān)于問(wèn)題條件的描述，即問(wèn)題的起始狀態(tài)；2、目標(biāo)：關(guān)于構(gòu)成問(wèn)題結(jié)論的描述，即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；2、障礙：正確的解決方法不是直接顯而易見(jiàn)的，必須間接通過(guò)一定的認(rèn)知操作才能改變給定狀態(tài)，逐漸達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。