理論研究部分
注：最重要的常識用“A”標(biāo)示，…B、…C’標(biāo)示的常識重要性依次降低。建議都能掌握。
(1)孔子講過：“《詩》(指詩經(jīng))，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名?！盇
(2)我國先秦古籍中的科學(xué)文獻(xiàn)《考工記》強(qiáng)調(diào)制作工藝品必須“材美工巧”。B
(3)《文心雕龍》是我國南北朝時期劉勰的文學(xué)理論著作，將文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約等八種。A
(4)西晉陸機(jī)在《文賦》中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中“情隨景遷”的現(xiàn)象。C
(5)東晉顧愷之繪畫思想的核心就是“以形寫神”。南齊謝赫提出了“氣韻生動”的畫論。C
(6)唐代詩論家司空圖提出詩歌應(yīng)當(dāng)具有“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”，對以后詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。A
(7)宋代文論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提出“妙悟說”。B(8)近代學(xué)者王國維著有《人間詞話》，提出了“境界說”。他還是近代最早公開將美育與德育、智育相提并論來提倡美育的人。A
(9)五四運動之后，北京大學(xué)校長蔡元培提出了“以美育代宗教”的觀點。A
(10)魯迅談悲?。骸氨瘎∈菍⑷松挠袃r值的東西毀滅給人看。”A
(11)古希臘哲學(xué)家德謨克里特曾講：“在許多重要的事情上，我們是模仿禽獸，作禽獸的小學(xué)生。從蜘蛛我們學(xué)會了織布和縫補(bǔ)，從燕子學(xué)會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了唱歌?！盇
(12)亞里士多德在分析了古希臘兩種最主要的戲劇樣式后得出結(jié)論，認(rèn)為，“喜劇總是模仿比我們今天的人壞的人，悲劇總是模仿比今天的人好的人”。觀眾因為看到壞人的失敗而快樂，因為看到好人的苦難而悲傷。B
(13)古希臘哲學(xué)家柏拉圖著有《理想國》.亞里士多德著有《詩學(xué)》。B
(14)古羅馬美學(xué)家賀拉斯首次明確提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。A(15)古羅馬建筑師維特魯威提出的建筑的三條基本原則，即：實用、堅固、美觀。A
(16)18世紀(jì)德國美學(xué)家席勒最主要的美學(xué)著作《美育書簡》，是寫給一位丹麥親王的27封信，專門論述了藝術(shù)起源的游戲說和對審美教育的看法。A
(17)藝術(shù)起源巫術(shù)說的代表是英國人愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤.二人的著作分別是《原始文化》和《金枝》。A
(18)法國l8世紀(jì)評論家布封在《論風(fēng)格》一文中提到“風(fēng)格即人”的著名論點。A
(19)德國哲學(xué)家黑格爾關(guān)于美的定義是：“美就是理念的感性顯現(xiàn)”。A
(20)恩格斯在給瑪·哈克奈斯的信中指出，優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體，“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，。為了真正地塑造好典型，就需要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。A
(21)恩格斯談藝術(shù)欣賞的娛樂功能時說：文學(xué)作品“使一個農(nóng)民做完艱苦的田間勞動，在晚上拖著疲乏的身子回來的時候，得到快樂、振奮和慰藉，使他忘卻自己的勞累，把他的磽瘠的田地變成馥郁的花園。民間故事書的使命是使一個手工業(yè)者的作坊和一個疲憊不堪的學(xué)徒的寒磣的樓頂小屋變成一個詩的世界和黃金的宮殿，而把他的矯健的情人形容成美麗的公主”。C
(22)俄國早期馬克思主義者普列漢諾夫主張藝術(shù)起源的勞動說，他在《沒有地址的信》等著作中探討和分析了藝術(shù)起源這一復(fù)雜的現(xiàn)象。A
(23)德國人鮑姆嘉通被稱為“美學(xué)之父”。C
(24)藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)始人是l9世紀(jì)末德國人康拉德·費德勒。A
(25)英國著名藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》一書中提出了“有意味的形式”的論點。A
(26)人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素。B
(27)人們常把劇本、演員和觀眾稱作戲劇藝術(shù)的三要素，其中最本質(zhì)的要素是演員。B
(28)前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立的戲劇表演體系強(qiáng)調(diào)演員應(yīng)當(dāng)在劇本的規(guī)定情境中設(shè)身處地地體驗角色的生活、情感和思想，并且在演出時再體現(xiàn)于表演之中。德國戲劇家布萊希特則倡導(dǎo)一種“間離效果”的演劇方法，主張演員始終要用理智來控制自己的表演，始終清醒地意識到自己是在演戲，以便讓觀眾冷靜地去分析和判斷。A
(29)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初從歐美各國興起的一股文藝思潮。西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮.包括了眾多的藝術(shù)流派和創(chuàng)作主張，以德國為中心的表現(xiàn)主義、以法國為中心的超現(xiàn)實主義、以意大利為中心的未來主義、以英國為中心的意識流文學(xué)等，幾乎同時在歐美盛行開來。C
(30)20世紀(jì)60年代以來，藝術(shù)接受終于成為一門學(xué)科，并飛速發(fā)展起來。B
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