5．簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
　　（1）物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)理論體系。
　　（2）在物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律處于實(shí)質(zhì)和核心的地位，這是因?yàn)椋?
　?、賹α⒔y(tǒng)一規(guī)律提示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物變化發(fā)展的內(nèi)在動力；
　?、趯α⒔y(tǒng)一規(guī)律是貫穿于物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關(guān)鍵；
　?、勖芊治龇磳α⒔y(tǒng)一的分析方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法；
　　④是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)和根本分歧。
　　6．簡述質(zhì)、量、度的含義以及把握度的意義。
　　（1）質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。事物的質(zhì)與事物的存在是直接同一的。屬性是質(zhì)的外在表現(xiàn)。量是指事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性。量和事物的存在不是直接同一的。
　　（量和事物的存在不是直接同一的意思是相同質(zhì)的事物有不同的量。）
　　度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)著質(zhì)和量的對立統(tǒng)一。
　?。?）把握事物的度具有重要意義。，只有認(rèn)識了事物的度，才能準(zhǔn)確地把握事物的質(zhì)。
　　第二，只有準(zhǔn)確地把握事物的度，才能提出指導(dǎo)實(shí)踐活動的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止"過"或"不及"。
　　7．簡述矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系。
　?。?）矛盾是指事物內(nèi)部兩個方面之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。
　　（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系和相互吸引的性質(zhì)和趨勢，包括兩個方面的涵義：
　　，矛盾雙方相互依存，因一定條件共處于一個統(tǒng)一體中；
　　第二，矛盾雙方相互滲透和向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互對立和相互排斥的性質(zhì)和趨勢。
　?。?）矛盾的同一性和斗爭性是既相區(qū)別又相聯(lián)結(jié)的關(guān)系。
　　1、二者的區(qū)別表現(xiàn)在：矛盾的同一性是有條件的，相對的；矛盾的斗爭性是無條件的、的。2、二者的聯(lián)系是：同一性是包含著斗爭性的同一性，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也就沒有斗爭性。
　?。?）矛盾是既對立又統(tǒng)一，既具有同一性又具有斗爭性。失去其中任何一種屬性就不成其為矛盾。矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系原理，要求我們觀察和解決問題，必須在對立中把握同一，在同一中把握對立。
　　8．簡述矛盾是事物發(fā)展的動力。
　?。?）事物發(fā)展的動力是事物的內(nèi)部矛盾，矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。
　?。?）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：
　　，矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。
　　第二，矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。
　　第三，矛盾的同一性規(guī)定了事物向著對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。
　?。茈p方相互轉(zhuǎn)化的含義：一是，地位的轉(zhuǎn)化；二是，作用的轉(zhuǎn)化；三是，性質(zhì)的轉(zhuǎn)化；）
　?。?）矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：
　　，在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化，為質(zhì)變做準(zhǔn)備。
　　第二，在事物質(zhì)變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。
　?。?）矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都不能孤立地起作用，只有二者結(jié)合在一起才能成為事物發(fā)展的動力。有條件的、相對的同一性和無條件的、的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成一切事物的矛盾運(yùn)動。

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