2014年成人高考專升本馬哲第三章練習(xí)及答案
本文導(dǎo)航
4.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。
?。?)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。
,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
第三,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展就是通過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出來的。
?。?)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。
?、侔盐覈ㄔO(shè)成一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是一個從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設(shè),不能急于求成。必須實干苦干,穩(wěn)步前進(jìn),在物質(zhì)財富和精神財富等方面進(jìn)行長期的量的積累。
?、诙?dāng)事物經(jīng)過量變的準(zhǔn)備而面臨質(zhì)的飛躍時,要敢于并善于抓住機(jī)遇,推動事物走向新的階段、躍向新的臺階。急躁冒進(jìn),會欲速則不達(dá);過于保守,又會坐失良機(jī),推遲發(fā)展進(jìn)程。
?、壑挥卸咿q證結(jié)合起來,才能早日把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國。
5.試述辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別并說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產(chǎn)和外國文化。
?。?)辯證的否定觀認(rèn)為,否定是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定,而不是外力作用的結(jié)果。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定不是事物的我否定,而是外力強(qiáng)加于事物的。
(2)辯證的否定觀認(rèn)為,否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
,否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展是通過否定實現(xiàn)的。沒有新事物對舊事物的否定,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,就沒有發(fā)展。
第二,否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物是在舊事物中生長起來的,它否定了舊事物中消極的東西,保留了其中積極的因素,辯證的否定又把新舊事物聯(lián)系起來。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是對舊事物的消滅,是發(fā)展的中斷。
?。?)作為發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄,是既克服又保留。新事物既克服舊事物中消極的東西,又保留舊事物中的積極因素。辯證的否定是包含著肯定的否定,是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是的否定,是否定一切,全盤拋棄。
?。?)堅持辯證的否定觀,反對形而上學(xué)的否定觀,具有重要意義。
?、賹Υ龤v史文化遺產(chǎn),要采取批判地繼承的態(tài)度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到"古為今用","推陳出新"。必須反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義,同時也要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。
?、趯Υ鈬幕?,要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。在對外開放中,要積極吸收外國文化中的一切成果,又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義,同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
6.運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理,闡明怎樣正確對待我國社會主義建設(shè)事業(yè)。
?。?)由于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動,事物的發(fā)展經(jīng)過兩次否定,從肯定到否定,再到否定之否定。
?、俜穸ㄖ穸A段克服了前兩個階段的片面性,保留了前兩個階段的積極因素,并增加了更高級的新內(nèi)容,因而事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。
?、诜穸ㄖ穸A段重復(fù)肯定階段的某些特征,仿佛又回到出發(fā)點,使事物發(fā)展過程呈現(xiàn)出周期性,因而事物的發(fā)展道路是曲折的。
?、鄯穸ㄖ穸ㄒ?guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這一原理對我們正確認(rèn)識我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
(2)我們要堅信前途是光明的,對我國社會主義建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心。社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,社會主義必然后戰(zhàn)勝資本主義,我國的社會主義建設(shè)事業(yè)一定會取得成功。要堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義道路,不要被一時的表面現(xiàn)象所迷惑,不要因暫時的挫折而動搖。
?。?)我們要準(zhǔn)備走曲折的道路,有克服各種困難的精神準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路是曲折的,我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的,會遇到各種困難,遭受各種挫折。我們要充分認(rèn)識我國社會主義建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性,要保持清醒的頭腦。要反對看不到我們事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性、缺乏克服困難的精神準(zhǔn)備的盲目樂觀的傾向,在曲折的斗爭中開辟前進(jìn)的道路。
?。?)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。
,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
第三,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展就是通過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出來的。
?。?)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。
?、侔盐覈ㄔO(shè)成一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是一個從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設(shè),不能急于求成。必須實干苦干,穩(wěn)步前進(jìn),在物質(zhì)財富和精神財富等方面進(jìn)行長期的量的積累。
?、诙?dāng)事物經(jīng)過量變的準(zhǔn)備而面臨質(zhì)的飛躍時,要敢于并善于抓住機(jī)遇,推動事物走向新的階段、躍向新的臺階。急躁冒進(jìn),會欲速則不達(dá);過于保守,又會坐失良機(jī),推遲發(fā)展進(jìn)程。
?、壑挥卸咿q證結(jié)合起來,才能早日把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國。
5.試述辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別并說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產(chǎn)和外國文化。
?。?)辯證的否定觀認(rèn)為,否定是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定,而不是外力作用的結(jié)果。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定不是事物的我否定,而是外力強(qiáng)加于事物的。
(2)辯證的否定觀認(rèn)為,否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
,否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展是通過否定實現(xiàn)的。沒有新事物對舊事物的否定,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,就沒有發(fā)展。
第二,否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物是在舊事物中生長起來的,它否定了舊事物中消極的東西,保留了其中積極的因素,辯證的否定又把新舊事物聯(lián)系起來。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是對舊事物的消滅,是發(fā)展的中斷。
?。?)作為發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄,是既克服又保留。新事物既克服舊事物中消極的東西,又保留舊事物中的積極因素。辯證的否定是包含著肯定的否定,是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是的否定,是否定一切,全盤拋棄。
?。?)堅持辯證的否定觀,反對形而上學(xué)的否定觀,具有重要意義。
?、賹Υ龤v史文化遺產(chǎn),要采取批判地繼承的態(tài)度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到"古為今用","推陳出新"。必須反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義,同時也要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。
?、趯Υ鈬幕?,要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。在對外開放中,要積極吸收外國文化中的一切成果,又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義,同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
6.運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理,闡明怎樣正確對待我國社會主義建設(shè)事業(yè)。
?。?)由于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動,事物的發(fā)展經(jīng)過兩次否定,從肯定到否定,再到否定之否定。
?、俜穸ㄖ穸A段克服了前兩個階段的片面性,保留了前兩個階段的積極因素,并增加了更高級的新內(nèi)容,因而事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。
?、诜穸ㄖ穸A段重復(fù)肯定階段的某些特征,仿佛又回到出發(fā)點,使事物發(fā)展過程呈現(xiàn)出周期性,因而事物的發(fā)展道路是曲折的。
?、鄯穸ㄖ穸ㄒ?guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這一原理對我們正確認(rèn)識我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
(2)我們要堅信前途是光明的,對我國社會主義建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心。社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,社會主義必然后戰(zhàn)勝資本主義,我國的社會主義建設(shè)事業(yè)一定會取得成功。要堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義道路,不要被一時的表面現(xiàn)象所迷惑,不要因暫時的挫折而動搖。
?。?)我們要準(zhǔn)備走曲折的道路,有克服各種困難的精神準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路是曲折的,我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的,會遇到各種困難,遭受各種挫折。我們要充分認(rèn)識我國社會主義建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性,要保持清醒的頭腦。要反對看不到我們事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性、缺乏克服困難的精神準(zhǔn)備的盲目樂觀的傾向,在曲折的斗爭中開辟前進(jìn)的道路。
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