參考答案與解析
一、選擇題
1.【答案】B
【解析】該題的關(guān)鍵是對(duì)“桃李不言，下自成蹊”的理解。這句話(huà)的意思是桃子、李子雖然不說(shuō)話(huà)，但慕名而來(lái)的人卻很多，乃至于桃樹(shù)、李樹(shù)下出現(xiàn)了小路。它隱含了人的榜樣作用。因此，應(yīng)選擇B。
2.【答案】B
3.【答案】A
4.【答案】C
【解析】該題有些考生容易將C項(xiàng)與D項(xiàng)混淆。D項(xiàng)是我國(guó)最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題的著作。而題目要求中的“最早”應(yīng)是“世界最早”。
5.【答案】B
6.【答案】D
7.【答案】B
【解析】該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話(huà)說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
8.【答案】C
9.【答案】D
【解析】該題較為靈活，要求考生對(duì)四個(gè)選項(xiàng)(即德育原則)都理解，顯然答案是D。
10.【答案】B
【解析】因?yàn)橹v的是學(xué)生參加課外活動(dòng)的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。
11.【答案】B
12.【答案)A
二、辨析題
3.【答案】錯(cuò)誤
教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因此，客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望，又要遵循教育規(guī)律。
4.【答案】錯(cuò)誤。
該觀點(diǎn)屬于教育的心理起源說(shuō)。它雖然看到教育中的模仿因素，但卻沒(méi)有看到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同于無(wú)意識(shí)的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。
【解析】要把握教育的三種起源觀及其主要觀點(diǎn)?？碱}經(jīng)常涉及這部分內(nèi)容。
三、簡(jiǎn)答題
15.【參考答案】(1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。
(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。
(3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。
16.【參考答案】教育對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的影響與作用。
具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
(1)教育的政治功能。
(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。
(3)教育的文化功能。
17.【參考答案】(1)正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛(ài)后進(jìn)生。
(2)弄清情況，分析原因，對(duì)癥下藥。
(3)培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。
(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。
四、論述題
18.【參考答案】(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。
(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/P>
(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。
五、選擇題
19.【答案】D
【解析】意識(shí)是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，因此選擇D。
20.【答案】D
21.【答案】C
【解析】雙重抑制是指前攝抑制和倒攝抑制，因此中間部分記憶效果差。
22.【答案】B
23.【答案】A
24.【答案】D
25.【答案】B
26.【答案】D
27.【答案】C
28.【答案】B
【解析】此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。
29.【答案】B
30.【答案】B
六、辨析題
31.【答案】正確。
人的知覺(jué)具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺(jué)的事物形成清晰的影像，而對(duì)其周?chē)h(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺(jué)。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。
32.【答案】錯(cuò)誤。
技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。
七、簡(jiǎn)答題
33.【參考答案】智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性;動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性;動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。
智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①原型定向;②原型動(dòng)作;③原型內(nèi)化。
34.(1)獨(dú)特性：“人心不同，各如其面。”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。
(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。
(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。
(4)功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。
35.【參考答案】意志和情緒過(guò)程有密切的聯(lián)系。
(1)情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。
(2)意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。人們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中面對(duì)困難而產(chǎn)生的消極情緒，可以通過(guò)意志力加以調(diào)節(jié)和控制，從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。
【解析】該題是兩個(gè)概念的關(guān)系題，談到關(guān)系，一般從聯(lián)系和區(qū)別兩方面回答。1988年考過(guò)“氣質(zhì)與性格有哪些區(qū)別與聯(lián)系”，2002年考過(guò)“情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系”。此外，涉及此類(lèi)題的還有：能力與知識(shí)技能的關(guān)系、心理咨詢(xún)與心理治療的關(guān)系、心理咨詢(xún)與思想政治工作的關(guān)系等。
八、論述題
36.【參考答案】(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。
試題：2015年成考《教育理論》備考講義匯總 模擬試題及答案
