三大理論基石
(1)個(gè)人主義方法論
人們只能通過(guò)對(duì)個(gè)人及其行為的理解來(lái)理解社會(huì)。
(2)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)
政治場(chǎng)景中的個(gè)人都是自利、理性和效用最大化者,必定在政治場(chǎng)景的特定激勵(lì)和約束下,調(diào)整自己的行為,以謀求自我利益最大化,而不是公眾利益最大化。
(3)作為一種交易的政治過(guò)程
和市場(chǎng)過(guò)程一樣,政治過(guò)程也可以看作是一種個(gè)人之間的交易網(wǎng)絡(luò)。
所不同的是:
?、僭谕ǔ5氖袌?chǎng)上,個(gè)人用貨幣交換所需的物品和服務(wù);
而在政治市場(chǎng)上,個(gè)人以自己同意承擔(dān)的成本份額(或稅收),交換政府提供的公共物品與服務(wù)。
?、谑袌?chǎng)交易是邊際交易,交易雙方可以就商品的價(jià)格和數(shù)量討價(jià)還價(jià),最終達(dá)到雙方滿意的結(jié)果;
而政治交易中,個(gè)人在特定方案上只能做出同意或不同意的選擇,根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)原則,那些持不同意見(jiàn)的少數(shù)派只能接受對(duì)其不利的方案。
【例題25:多選】公共選擇的理論基石包括( ?。?/p>
A.個(gè)人主義方法論
B.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)
C.作為一種交易的政治過(guò)程
D.理性的非理性
E.社會(huì)人假設(shè)
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