近亲乱中文字幕久热,午夜天堂电影在线,亚洲91最新在线,老熟女一区二区免费视频

<center id="w8c0s"><optgroup id="w8c0s"></optgroup></center>
  • <dl id="w8c0s"><small id="w8c0s"></small></dl>
    <dfn id="w8c0s"><source id="w8c0s"></source></dfn>
    <abbr id="w8c0s"><kbd id="w8c0s"></kbd></abbr>
  • <li id="w8c0s"><input id="w8c0s"></input></li>
    <delect id="w8c0s"><td id="w8c0s"></td></delect>
    <strike id="w8c0s"><code id="w8c0s"></code></strike>
  • 您現(xiàn)在的位置:233網(wǎng)校 >中級(jí)經(jīng)濟(jì)師 > 學(xué)習(xí)筆記 > 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)筆記

    2012年經(jīng)濟(jì)師考試中級(jí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)精講班教輔:第十章

    來源:233網(wǎng)校 2012-09-03 08:19:00

      第三節(jié)、公共選擇與政府失靈

      本節(jié)考點(diǎn):

      (1)公共選擇

      (2)政府失靈及其表現(xiàn)形式

      本節(jié)內(nèi)容:

      (一)公共選擇

    含義 對(duì)非市場(chǎng)決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,是關(guān)于“政府失靈”的理論,它分析的是政治場(chǎng)景和公共選擇中的個(gè)人(包括投票人、政治家、官僚)行為。它從與經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣的個(gè)人主義方法論和“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)出發(fā),對(duì)個(gè)人在政治環(huán)境中的行為,做出科學(xué)的分析與判斷。
    產(chǎn)生 產(chǎn)生于20世紀(jì)40--50年代的美國。
    代表人物 詹姆斯·布坎南、戈登·塔洛克等
    理論基石 個(gè)人主義方法論 人們只能通過對(duì)個(gè)人及其行為的理解來理解社會(huì)
    經(jīng)濟(jì)人假設(shè) 政治場(chǎng)景中的個(gè)人都是自利、理性和效用最大化者,必定在政治場(chǎng)景的特定激勵(lì)和約束下,調(diào)整自己的行為,以謀求自我利益最大化,而不是公眾利益最大化。
    作為一種交易的政治過程 和市場(chǎng)過程一樣,政治過程也可以看作是一種個(gè)人之間的交易網(wǎng)絡(luò)。所不同的是: 第一,在通常的市場(chǎng)上,個(gè)人用貨幣交換所需的物品和服務(wù);而在政治市場(chǎng)上,個(gè)人以自己同意承擔(dān)的成本份額(或稅收),交換政府提供的公共物品與服務(wù)。 第二,市場(chǎng)交易是邊際交易,交易雙方可以就商品的價(jià)格和數(shù)量討價(jià)還價(jià),最終達(dá)到雙方滿意的結(jié)果;而政治交易中,個(gè)人在特定方案上只能做出同意或不同意的選擇,根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)原則,那些持不同意見的少數(shù)派只能接受對(duì)其不利的方案。

      (二)政府失靈及其表現(xiàn)形式

      常見的政府失靈表現(xiàn)為:

      1.選民“理性的無知”與“理性的非理性”

      (1)唐斯的“理性投票人假說”

      盡管公共物品供給數(shù)量和質(zhì)量,以及其成本分擔(dān),事關(guān)每個(gè)人的切身利益,但是作為公共物品需求者和投票者,個(gè)人也許沒有動(dòng)機(jī)通過投票傳達(dá)對(duì)公共物品的需求信息。理性的個(gè)人投票與否,取決于參加投票的期望凈收益。

      (2)“理性的無知”,是指理性的選民由于不指望自己的一票能夠影響選舉結(jié)果,因而沒有動(dòng)力花費(fèi)時(shí)間和成本去搜尋有關(guān)選舉的信息。

      (3)“理性的非理性”是指,正是由于手中的一票對(duì)于選舉結(jié)果無足輕重,即使擁有必要的信息,選民也不愿意投入精力和時(shí)間,他們不會(huì)好好利用這些信息。這導(dǎo)致選民往往胡亂投下、自己那神圣的一票,根本沒有正確表達(dá)自己的偏好,何談?wù)鶕?jù)選民表達(dá)的偏好來有效提供公共物品與服務(wù)呢?

      2.政治家(政黨)選票極大化

      只有符合中間選民偏好的綱領(lǐng)或提案,才有助于實(shí)現(xiàn)選票極大化的目標(biāo)。一味迎合中間選民的利益,必然導(dǎo)致少數(shù)派社會(huì)成員的利益和訴求被忽視,有違社會(huì)公正原則。

      3.投票循環(huán)

      投票循環(huán)又被稱作“孔多塞悖論”。其核心思想一般由“三個(gè)選民-三個(gè)選項(xiàng),兩兩表決、得多數(shù)票者獲勝”的簡(jiǎn)單模型來表達(dá)。該模型表明,某些情況下簡(jiǎn)單多數(shù)決沒有結(jié)果,即出現(xiàn)投票循環(huán)現(xiàn)象,沒有哪個(gè)候選對(duì)象能夠穩(wěn)定的勝出。

      4.官僚體系無效率

      尼斯坎南的官僚理論解釋了官僚體系缺乏效率的原因。該模型中的官僚機(jī)構(gòu)具有兩大特征:

      其一,官僚在給定需求約束和成本約束條件下,最大化本部門的總預(yù)算。

      其二,官僚機(jī)構(gòu)(行政部門及其公務(wù)人員)負(fù)責(zé)生產(chǎn)某種公共物品與服務(wù)(或其組合),以與其服務(wù)對(duì)象(立法機(jī)構(gòu)或其中間投票人)的預(yù)算撥款相交換。

      尼斯坎南模型在公共物品的政府生產(chǎn)上,具有重要的政策含義:

      第一,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)官僚部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)性,增加某一行業(yè)官僚部門的數(shù)量是方法之一,也可以允許其他行業(yè)現(xiàn)有的官僚部門通過業(yè)務(wù)參與以強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng);

      第二,通過改變對(duì)官僚的激勵(lì),引導(dǎo)其最小化既定產(chǎn)出的成本;

      第三,通過公共物品和服務(wù)的生產(chǎn)外包,讓更多的私人營利性企業(yè)加入到公共物品和服務(wù)的生產(chǎn)過程中來,以期提有效率。

      5.利益集團(tuán)與尋租

      【例題13:?jiǎn)芜x】公共選擇的理論基石不包括()。

      A個(gè)人主義方法論

      B經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

      C作為一種交易的政治過程

      D理性的非理性

      【答案】D

      【例題14:2011年單選】公共選擇理論分析的是政治場(chǎng)景中的個(gè)體行動(dòng)及其后果,它是一種關(guān)于()的經(jīng)濟(jì)理論。

      A.市場(chǎng)失靈

      B.政府治理

      C.政府失靈

      D.利益集團(tuán)

      【答案】C

      【本章重要考點(diǎn)總結(jié)】

      1、 公共物品的特征及需求顯示

      2、 公共物品的融資及生產(chǎn)方式

      3、 公共物品供給的制度結(jié)構(gòu)

      4、 公共財(cái)政的基本職能(資源配置、收入分配、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展)

      5、 公共選擇的概念及理論基石

      6、 常見的政府失靈表現(xiàn)

    相關(guān)閱讀

    添加經(jīng)濟(jì)師學(xué)習(xí)群或?qū)W霸君

    領(lǐng)取資料&加備考群

    233網(wǎng)校官方認(rèn)證

    掃碼加學(xué)霸君領(lǐng)資料

    233網(wǎng)校官方認(rèn)證

    掃碼進(jìn)群學(xué)習(xí)

    233網(wǎng)校官方認(rèn)證

    掃碼加學(xué)霸君領(lǐng)資料

    233網(wǎng)校官方認(rèn)證

    掃碼進(jìn)群學(xué)習(xí)

    拒絕盲目備考,加學(xué)習(xí)群領(lǐng)資料共同進(jìn)步!