二、材料分析(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30．一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動(dòng)筆。坐在旁邊的女生忍不住說(shuō)：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒(méi)有做。”這時(shí)，老師委婉地說(shuō)：“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的，可能他正在想問(wèn)題呢!相信他考慮成熟以后是會(huì)提筆做作業(yè)的?！蹦俏荒猩痤^來(lái)，向老師報(bào)以感激的目光，拿起筆開始做作業(yè)。
運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。
31．一次上自習(xí)，有幾個(gè)平時(shí)散漫的同學(xué)在大聲聊天，一個(gè)團(tuán)員站起來(lái)制止他們。說(shuō)話者非但不聽(tīng)，反而拿起桌上的筆記本，狠狠地打了前來(lái)制止的同學(xué)，那個(gè)同學(xué)也不示弱，面手給了一拳，于是大聲說(shuō)話聊天的結(jié)成一方”，反對(duì)他們的也結(jié)合在一起，先是說(shuō)理，后是動(dòng)手，全班立刻欠亂起來(lái)。張老師開會(huì)回束后，雙方同學(xué)紛紛反映情況。張老師要求反映博況的同學(xué)都回去準(zhǔn)備，在集體面前擺事實(shí)講道理，以理服人。對(duì)沒(méi)有直接參加這次“戰(zhàn)斗”的女同學(xué)，也鼓勵(lì)她們大膽發(fā)言。辯論會(huì)開始后，班主任先講明，這次討論會(huì)要堅(jiān)持真理，以理服人。同時(shí)又講了樹立正確輿論的重要性。由于大家準(zhǔn)備充足，討論十分熱烈，是非通過(guò)辯論也越來(lái)越明。最后，聊天的同學(xué)只好認(rèn)輸。張老師總結(jié)時(shí)表?yè)P(yáng)了積極發(fā)言堅(jiān)持真理的同學(xué)，對(duì)那些聊天的同學(xué)也沒(méi)有再批評(píng)，而是肯定了他們能傾聽(tīng)同學(xué)意見(jiàn)，坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤的正確作法。那些原以為老師會(huì)嚴(yán)懲他們的聊天搗亂的同學(xué)從中受到了很大的教育。
從這以后，集體輿論慢慢樹立起來(lái)了。
結(jié)合教學(xué)理論相關(guān)知識(shí)，這則材料給了你怎樣的啟示?
32．閱歷過(guò)人類全部世紀(jì)的泰山，又在反復(fù)地翻檢20世紀(jì)，并將其永遠(yuǎn)保鮮地存入記憶之中。
任誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖它，更不能賄賂它，泰山就這樣不動(dòng)聲色卻又鐵面無(wú)私地記下了一百年間人類真實(shí)的生活，包括全部細(xì)節(jié)。
諾言的霧霾、專制的恐怖，加上人類易于遺忘的天性，有時(shí)會(huì)使歷史面目全非，甚至?xí)尙F(xiàn)實(shí)也黑白顛倒。但是泰山在這里矗著，背依次第升高的萬(wàn)里大陸，面臨翻卷自如的萬(wàn)里海洋。它無(wú)言地裸露著真實(shí)，千年萬(wàn)年，永不改變。
英雄云涌的世紀(jì)，它興奮的情懷里會(huì)懸下百架千架的瀑琴，讓風(fēng)彈奏。
更多的是猥瑣的時(shí)代。猥瑣的時(shí)代里，它更加不屈不撓地矗立著，讓似乎決定一切的統(tǒng)治者看著，到底還有一個(gè)站著的；也讓跪著的靈魂領(lǐng)略站著的美麗。
泰山在猥瑣的時(shí)代里呼喚英雄，并信心十足地等待英雄時(shí)代的到來(lái)。
新的世紀(jì)已風(fēng)馳電掣般地趕來(lái)，我們是讓風(fēng)彈奏泰山掛滿瀑琴的情懷，還是聽(tīng)泰山那凝重的呼喚?泰山上的第一塊刻石，是立于公元前219年的秦泰山刻石。碑文為李斯所書。
泰山曾經(jīng)眼睜睜地看著“利欲”二字，怎樣地把李斯從一個(gè)站立的巨人，變成一個(gè)跪著的侏儒。
當(dāng)秦王下令逐斥各國(guó)人才的時(shí)候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《諫逐客書》。也許上書的時(shí)候是跪著的，但是他的靈魂卻是昂著的。秦王聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)天下人才，統(tǒng)一了天下。這時(shí)的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心靈熏癱了。在秦始皇一命歸西、一國(guó)命運(yùn)生死存亡的關(guān)頭，李斯屈服于趙高的利誘和威逼，棄國(guó)家利益于不顧，矯詔政變，讓兇殘的胡亥登基，最終墮落成一個(gè)與趙高為伍的小人。
李斯之后才一百多年，在比秦始皇還厲害的漢武帝的強(qiáng)權(quán)政治下，司馬遷，將一個(gè)知識(shí)分子的傲岸身軀，站進(jìn)了《史記》里?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，這種信念支撐著他，完成了一部比整個(gè)王朝值錢百倍的史詩(shī)，為中華民族樹起了一個(gè)泰山般站立者的形象。
在過(guò)去的歲月里，站立的泰山曾蒙受了無(wú)數(shù)的羞辱。它曾被歷代封禪的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立著。站著的泰山，數(shù)著一個(gè)又一個(gè)王朝的覆滅。
從喜馬拉雅山到泰山，中國(guó)有一道道屹立的山脈；從屈原到魯迅，中國(guó)有一尊尊站立的知識(shí)分子；從陳勝吳廣到抗日軍人，中國(guó)有一群群站立的民眾。泰山在，站立的種子就會(huì)春風(fēng)吹又生。新的世紀(jì)，跪著的人與跪著的民族是無(wú)法生存的。
時(shí)移世易，靜觀一切又洞悉一切的泰山，從沒(méi)有四大皆空的幻滅，更沒(méi)有頹喪。它存在著，與無(wú)垠的宇宙一樣存在著，與纖如塵埃的百姓一樣存在著，熱烈的，向上的，像天空一樣晴朗，像大地一樣深厚。
如果中華民族是一艘劈浪沖濤的偉船，泰山就是這偉船的巨桅了。中國(guó)文化各種流派在這里分界，中國(guó)文化的精髓在這里匯集重鑄。泰山之西，是以儒家學(xué)說(shuō)辦中心的魯文化。泰山之南，是以屈原詩(shī)騷和黃老之學(xué)為基調(diào)的楚文化。泰山之東，是經(jīng)學(xué)、兵家雜以黃老之說(shuō)的齊文化。非岱岳之雄載，無(wú)以成其中國(guó)文化的分界；非岱岳之恢宏，不能熔鑄中國(guó)文化的魂脈。
泰山，曾和人類共同經(jīng)歷著一世世生活的沉重和磨難，但它仍然天天以自己屹立的身軀，豁然撐起無(wú)垠的天幕，接生旭日，報(bào)告光明與希望，也向世界袒開天幕樣無(wú)垠遼闊的胸襟和胸襟中無(wú)比自由的心。
黎明，站在地球之巔的泰山，為宇宙司晨!
(選自《散文選刊》，有刪改)
問(wèn)題：
(1)結(jié)合文意，理解下面的詞句在文中的含義。(8分)
①“泰山在猥瑣的時(shí)代里呼喚英雄”中“猥瑣的時(shí)代”指的是什么樣的時(shí)代?
②“泰山在，站立的種子就會(huì)春風(fēng)吹又生”一句的含義是什么?
(2)為什么說(shuō)“如果中華民族是一艘劈浪沖濤的偉船，泰山就是這偉船的巨桅了”?(6分)

三、寫作題(本大題1小題，50分)
33．閱讀下面文字，按要求作文。
我們的生活充滿了矛庸，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們?yōu)槲?。我們一方面?duì)自己說(shuō)對(duì)人要有愛(ài)心，愛(ài)人如愛(ài)已；另一方面又怕跟陌生人交流。我們一邊感嘆人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助途中拋了錨的人。我們的解釋是：怕自己被壞人騙了；怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人扯上了關(guān)系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛(ài)吃掉。
請(qǐng)以“生活中的矛盾”為話題，自選角度，自擬題目，體裁不限，寫一篇不少于1000字
的文章。

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考試，沒(méi)一點(diǎn)把握怎么辦？跟著老師，用3天時(shí)間，輕松把握考試重點(diǎn)，一次過(guò)關(guān)?。?/FONT>