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    幼兒教師資格證保教知識考試重點(diǎn):認(rèn)知發(fā)展理論

    來源:233網(wǎng)校 2020-07-28 13:54:47

    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論是重中之重,每年都會(huì)考,一定要掌握。

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    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論考點(diǎn)鞏固:

    1. 皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè):成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡;心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)概念。

    2. 皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展是由一系列不變的階段組成的,可劃分為四個(gè)階段:

    (1) 感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2 歲)。該階段兒童尚未掌握語言,學(xué)習(xí)限于最簡單的身體動(dòng)作和感官知覺方面。獲得了客體永恒性,并能夠用動(dòng)作表現(xiàn)圖示。

    (2) 前運(yùn)算階段(2~7 歲)。該階段兒童語言開始出現(xiàn)并迅速發(fā)展,出現(xiàn)直覺思維。主要有 5 個(gè)特點(diǎn):①相對具體性,兒童開始依靠表象思維,但是還不

    能進(jìn)行運(yùn)算思維。②不可逆性,突出表現(xiàn)為缺乏概念守恒結(jié)構(gòu),如液體守恒、數(shù)量守恒、面積守恒等。③自我中心性,具體表現(xiàn)為自我中心思維,兒童認(rèn)識周圍的事物只能站在自己的經(jīng)驗(yàn)中心,來理解事物,認(rèn)識事物。④泛靈論,認(rèn)為一切事物都是有生命的。⑤未獲得物體守恒的概念。

    (3) 具體運(yùn)算階段(7~11 歲)。兒童開始具有邏輯思維和運(yùn)算能力,能借助具體實(shí)物支持進(jìn)行運(yùn)算,思維獲得了可逆性、守恒性,但還不能對假設(shè)性命題進(jìn)行邏輯思考。

    (4) 形式運(yùn)算階段(11、12 歲以上)。這一階段兒童的思維擺脫了具體實(shí)物的束縛,能進(jìn)行抽象的假設(shè)-演繹推理,達(dá)到了認(rèn)知發(fā)展的最高階段,同成熟的成年人的思維能力相當(dāng)。

    3. 對學(xué)前教育的啟示

    (1) 教育應(yīng)配合兒童認(rèn)知發(fā)展順序。兒童認(rèn)知的發(fā)展具有一定的階段性, 因此教育必須符合兒童認(rèn)知發(fā)展的順序,符合兒童的年齡特征,不宜盲目加速兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

    (2) 教育應(yīng)以兒童為中心,發(fā)展兒童的主動(dòng)性。兒童的認(rèn)知層次有別于成人,教育應(yīng)遵循兒童經(jīng)驗(yàn)與思維方式的獨(dú)特性,采用兒童中心的觀點(diǎn),致力于發(fā)展兒童的主動(dòng)性。

    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論試題演練:

    午餐時(shí)餐盤不小心掉到地上,看到這一幕的亮亮對老師說:“盤子受傷了,它難過的哭了?!边@說明亮亮的思維特點(diǎn)是( )

    A.自我中心

    B.泛靈論

    C.不可逆

    D.不守恒

    參考答案:B
    參考解析:自我中心性指的是幼兒只能從自己的角度去解釋認(rèn)識世界,很難從別人的觀點(diǎn)去看待事物。主要表現(xiàn)在:不可逆性、擬人性和經(jīng)驗(yàn)性。其中,擬人性又稱泛靈論,指幼兒往往把動(dòng)物或一些物體當(dāng)做人,他們把自己的經(jīng)驗(yàn)和思想感情強(qiáng)加到小動(dòng)物和小玩具身上,題干體現(xiàn)的是泛靈論。

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