《教師職業(yè)道德》考試大綱

　　本大綱根據(jù)《重慶市教師資格考試科目及內(nèi)容》，為申請認定中小學(xué)、幼兒園和中職類教師資格的人員參加重慶市教師資格考試而編寫。
　　一、考試性質(zhì)
　　《教師職業(yè)道德》是重慶市教師資格考試科目之一。該考試科目主要檢測申請認定教師資格的人員對教師職業(yè)道德基本知識的掌握，對教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德修養(yǎng)的理解，以及運用教師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)職業(yè)行為的基本能力?？荚嚱Y(jié)果將成為申請認定教師資格的條件之一。
　　二、適用對象
　　申請認定高中類、中職類、初中類、小學(xué)類、幼兒園類教師資格的人員
　　三、科目分值
　　本科目分值為15分。
　　四、題型與示例
　　(一)單項選擇題
　　答題要求：每題設(shè)四個選項，其中只有一項是最符合題意的，應(yīng)試人員應(yīng)將該選項選擇出來，在答題卷相應(yīng)的題號旁作答。多選、錯選或不選均不得分。
　　示例："弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已"。這種觀點給當(dāng)今教育的啟示是（　?。?。
　　A．教學(xué)相長，相互尊重 B．樂教善教，講究教法
　　C．嚴于律己，為人師表 D．有教無類，教書育人
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　　答題要求：根據(jù)問題要求直接回答其要點或作簡要闡述。在答題卷相應(yīng)的題號旁作答。
　　示例：教師在處理與學(xué)生的關(guān)系中有哪些道德要求？
　　五、考試內(nèi)容和考試要求
　　《教師職業(yè)道德》科目的考試內(nèi)容包括：教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德修養(yǎng)等三個部分。
　　本大綱的考核要求分為“識記”、“領(lǐng)會”、“簡單應(yīng)用”三個層次，具體含義是：
　　識記：能知道有關(guān)的概念、規(guī)范和方法的含義，并能正確認識或識別。
　　領(lǐng)會：要求在識記的基礎(chǔ)上，能把握相關(guān)的概念、規(guī)范和方法，掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。
　　簡單應(yīng)用：要求在領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，運用教師職業(yè)道德的相關(guān)知識正確分析和處理較簡單的實際問題。
　　考試的具體內(nèi)容及要求如下：
　　第一部分 教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義
　　考試內(nèi)容
　　一、教師職業(yè)道德的概念和特點。
　　1、教師職業(yè)道德的概念
　　教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。
　　教師職業(yè)道德是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，反映著道德對教師職業(yè)的專門化影響和作用。
　　2、教師職業(yè)道德的特點：
　　教師職業(yè)道德具有強烈的責(zé)任性、獨特的示范性、嚴格的標(biāo)準(zhǔn)性、鮮明的繼承性。
　　二、加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義
　　　 教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
　　1、是全面深化教育改革，提高教師隊伍素質(zhì)實施素質(zhì)教育的需要。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中強調(diào)指出：“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證”。努力提教師 的政治思想素質(zhì)，是加強教師隊伍建設(shè)首要環(huán)節(jié)。要求教師熱愛黨、忠于人民的教育事業(yè)，就必須通過職業(yè)道德教育，樹立正確的教育觀和人生觀；具備崇高的理想和高尚的道德精神，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。教師是實施素質(zhì)教育的骨干力量，是實現(xiàn)我市城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的重要力量。實施素質(zhì)教育，要求廣大教師做到立場堅定、業(yè)務(wù)精良、善于育人。這就必須發(fā)揚奉獻精神，培養(yǎng)起愛黨、愛國、愛教、愛校、愛生的職業(yè)感情，形成忠于職守、樂于奉獻、為人師表的習(xí)慣，要做到這一點，取決于教師的道德認識和道德素質(zhì)的不斷提高。所以，大力加強教師職業(yè)道德教育，形成良好的教師行業(yè)風(fēng)尚，不僅是十分必要的，而且是十分迫切的。
　　2、是促進學(xué)生健康成長的需要。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師職業(yè)道德是教師的處世準(zhǔn)則，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供示范，促進學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；幫助學(xué)生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
　　3、是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。學(xué)校作為培養(yǎng)人的基地，是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是弘揚先進文化的前沿，教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于核心和主干地位。我們要從確保黨和社會主義的事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義榮辱觀教育，構(gòu)建和諧社會,建設(shè)和諧校園的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義。人民教師首先以自己的道德風(fēng)范直接影響學(xué)生，再通過學(xué)生向社會擴散，推進社會道德風(fēng)尚的進步，教師在社會上的道德風(fēng)貌，也會對人們的道德評判和行為選擇產(chǎn)生直接影響。所以，加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹以德治國的現(xiàn)實需要。
　　考試要求
　　識記：教師職業(yè)道德的概念。
　　領(lǐng)會：教師職業(yè)道德的特點、加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性和必要性，
　　第二部分 教師職業(yè)道德規(guī)范
　　考試內(nèi)容
　　一、教師道德規(guī)范的概念
　　教師道德規(guī)范是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關(guān)系的概括和總結(jié)，又是評判教師行為的道德準(zhǔn)則。
　　它體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)行為的約束作用。
　　二、我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的具體內(nèi)容
　　中華人民共和國教育部2008年9月1日頒發(fā)了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確了新時期對中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求。
　　1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
　　2、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
　　3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
　　4、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
　　5、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
　　6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
　　三、全面準(zhǔn)確地理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)涵
　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是在我國社會經(jīng)濟和教育改革發(fā)展進入新的歷史階段的重要背景下重新修訂并頒發(fā)的。《規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。愛和責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。
　　1、倡導(dǎo)“愛國守法”。 就是要求教師要培養(yǎng)愛國精神，做愛國的模范。要堅定不移地擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義制度。要對黨和國家的前途充滿信心，學(xué)會用辯證和發(fā)展的眼光看國家發(fā)展中的問題和曲折；堅信走中國特色社會主義道路的正確性。要有自覺為國家做奉獻的意識和歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師要做自覺的守法者，依法規(guī)范教育教學(xué)行為，依法行使教師的權(quán)利，依法履行教師的職責(zé)。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。
　　2、倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”，就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
　　3、倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。
　　4、倡導(dǎo)“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職。
　　5、倡導(dǎo)“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑厥庵匾囊饬x。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
　　6、倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
　　《規(guī)范》對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，但不是對教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項規(guī)章制度?！兑?guī)范》的許多內(nèi)容是《中華人民共和國教師法》相關(guān)條文的具體化。
　　考試要求
　　識記：教師道德規(guī)范的概念。
　　領(lǐng)會：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵。
　　簡單應(yīng)用：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。
　　第三部分 教師職業(yè)道德修養(yǎng)
　　考試內(nèi)容：
　　一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵和特點
　　1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是指教師根據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我塑造的活動。
　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，它既包括教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)，如公正、愛生、以身作則、獻身教育事業(yè)、熱愛科學(xué)、追求真理等等，也包括外部行為方面的修養(yǎng)，如待人處事的態(tài)度與涵養(yǎng)，包括穩(wěn)重、沉著、外表端莊、語言規(guī)范、衣著整潔大方等等。師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)的高度統(tǒng)一。
　　2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本的特點
　　（1）歷史繼承性。中華民族歷來是一個崇尚師德和師德修養(yǎng)的民族，從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代圣哲先賢、教育家對師德內(nèi)涵和修養(yǎng)都提出過非常深刻獨到的見解和觀點，并終其一生踐行自己的主張，成為世人楷模。倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，首先就需要教師從深厚的歷史和文化底蘊中汲取豐富的精神營養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德。
　?。?）鮮明時代性。伴隨社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入具有鮮明時代特色的思想、觀念、道德意識等內(nèi)容，烙印上深刻的時代印跡。例如以人為本、民主平等的教育思想，就是當(dāng)今社會賦予師德的時代內(nèi)涵。倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，需要我們緊扣時代脈搏，站立時代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
　　二、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
　?。?）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要，是每個教師能否勝任教學(xué)工作的前提條件。
　?。?）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是完成教師歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。
　?。?）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于抵制社會轉(zhuǎn)型過程中對教師職業(yè)道德方面的消極影響。
　　三、我國歷代思想家、教育家有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
　　學(xué)而不厭, 誨人不倦?？鬃诱f：“學(xué)而不厭, 誨人不倦”，要求教育者要不斷地學(xué)習(xí)，吸取更多的知識營養(yǎng)，教育學(xué)生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事業(yè)。孔子又說：“敏而好學(xué)，不恥下問”；“學(xué)而時習(xí)之”；“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。他自身不僅好學(xué)樂學(xué)，而且終生如此。后代學(xué)者、教師大多好學(xué)不倦?？鬃右簧鷱氖陆逃聵I(yè)，四十年幾乎沒有間斷，表現(xiàn)出對學(xué)生的厚愛、對教育的執(zhí)著。教育是高尚的事業(yè)，需要極大的責(zé)任心和熱情。教師對待學(xué)生，就應(yīng)該諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才。
　　以身作則，反躬自省?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！庇盅裕骸安荒苷渖恚缯撕巍?。 “君子欲訥于言而敏于行”?？鬃訌娬{(diào)身教重于言教，以身作則的教育原則。教師為人師表，以身作者，是耳濡目染、潛移默化影響學(xué)生最好的資源。因此，儒家經(jīng)典大多強調(diào)力行，而儒家人物大多是力行主義者。在教育上，教育學(xué)生既有言教，也有身教。言教在于說理，提高道德認識；身教在于示范，實際指導(dǎo)行為方法，這體現(xiàn)了儒家的一貫主張。孔子說：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。凡事反求諸己，嚴于律己，時時反思，成為古代先賢修身養(yǎng)性的自覺行為?？鬃拥膶W(xué)生曾子深得老師的影響，他講：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”今天，教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，就是反躬自省在當(dāng)代的延伸嗎？
　　教學(xué)相長，相互尊重?？鬃诱f過：“三人行必有我?guī)熝伞?；“以友輔仁”；“德不孤，必有鄰”?！秾W(xué)記》中說：“相觀而善之謂摩”，指出教學(xué)中要相互觀摩、切磋，提出“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。 韓愈則明確認為：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這種觀點，在以人為本，倡導(dǎo)尊重學(xué)生主體地位的今天看來，更具有極其現(xiàn)實的意義?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”。學(xué)習(xí)與進修，都要做到相互尊重與體諒，這樣才能達到師生共同進步的境界。
　　立志樂道，甘于奉獻。 傳統(tǒng)師德強調(diào)積極人世,以“出世” 的精神,干一番“人世”的大事業(yè)，講究“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的原則。在老百姓心目中,教師是與天、地、君、親并舉者。這就決定了教師具有強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。所以,教師一般都具有淡泊名利、不計較個人進退、熱愛本職工作、專注投入的高尚品格。
　　嚴于律己，為人師表。傳統(tǒng)師德非常重視嚴于律己、身體力行、為人表率的模范作用?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”（《論語•衛(wèi)靈公》）。董仲舒則主張教師“治我”要嚴, 待人要寬,“義之法在正我,不在正人”（《論語•仁義法》）。這樣做,不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美,而且說明教師只有成為“人之模范”,才會贏得學(xué)生的尊敬。
　　樂教善教，講究教法。荀子提出為師的四個條件,實際就是教學(xué)道德。他說“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴而憚,可以為師；著艾而信,可以為師；誦說而不陵不犯,可以為師；知微而論,可以為師?！?（《荀子• 致士》）只有具備了上述四方面條件者方可為師。也就是說為師者不僅要樂教,還要善教,即強調(diào)實施教育要有科學(xué)合理的施教途徑和方法。傳統(tǒng)師德對教學(xué)之德的要求,具體說可分為因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進等方面。這些都是當(dāng)今師德建設(shè)有益的不可多得的借鑒。
　　有教無類，教書育人。孔子極力倡導(dǎo)“有教無類”，主張不論其貴賤、貧富、長幼、華夷、智愚,均應(yīng)享有受教育的權(quán)利。在他的學(xué)生中,有來自不同階層和地域的學(xué)生。從教育史上來說,“有教無類”是一次重大的革新,由此形成了“平等相待”、“一視同仁”、“教育公正”等一系列師德品質(zhì)。古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道” 、“授業(yè)” 、“解惑”三條, 歸根結(jié)底還是教書和育人兩個方面。這在任何時代都是對為師者的必然要求。教書育人，就是通過教書, 既向?qū)W生傳授知識, 又培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)?！敖讨允露髦T德者也。”（《禮記•文王世子》）這是教師的基本職責(zé),同時也是由教師的社會責(zé)任決定的。
　　大教無痕，相反相成。老子說：“大音稀聲，大象無形”，是說，真正的道理是不必大聲傳導(dǎo)的。“圣人處無為之事，行不言之教”。言外之意就是，大愛無痕，教育是潤物細無聲的事。教師應(yīng)該深明管理的藝術(shù)，這樣才能達到大教無痕，正如老子所說：“是以圣人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”。在這里，“無為”、“好靜”、“無事”、“無欲”等，都是老師教化人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。老子說：“反者，道之動”。這就是說，道自身包含著相反相成、終極復(fù)始的運動規(guī)律。教師應(yīng)該明了這樣的道理，把學(xué)生皆看作可變化之人，可塑造之人。依老子的這種觀點來看，“沒有教不好的學(xué)生”，從邏輯上來講就十分成立，也應(yīng)該成為我們教師的一種憧憬、期待和追求。
　　躬行自明，身體力行。近代教育家陶行知提出：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”陶行知一生的教育生涯說明，為師躬行自明，身體力行，才能立教于天下。無產(chǎn)階級教育家徐特立也指出：“教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。他要求教師不僅要當(dāng)教師，教學(xué)問，而且要當(dāng)人師，教學(xué)生怎樣做人。
　　四、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法
　　教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,必須是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結(jié)果。提高師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握正確的途徑與方法。教師的師德修養(yǎng)，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。
　　1、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑
　?。?）加強學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強自身的學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提。教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。第一，認真學(xué)習(xí)鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認識，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。第二，學(xué)習(xí)教師倫理知識，提高分清是非善惡的能力，增強履行師德修養(yǎng)的自覺性。第三，學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性。第四，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。
　?。?）參與實踐，知行結(jié)合。道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。實踐是認識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。
　?。?）相互借鑒，共同提高。教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。引導(dǎo)和鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。
　　2、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
　?。?）學(xué)習(xí)道德榜樣。榜樣具有強烈的感染力和說服力，它的力量是無窮的。把教師中的先進典型加以大力宣傳，用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模范行為引領(lǐng)廣大教師，可把抽象的道德觀念、行為規(guī)范等形象化、具體化，一方面弘揚了社會主義社會的主旋律，另一方面起到感染和激勵的作用。教師只有明確自己的神圣使命，以先進模范的行為激勵自己，才能真正的愛崗敬業(yè)，增強師德修養(yǎng)的自覺性。
　?。?）嚴于解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師要勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。要經(jīng)常對自己的日常行為表現(xiàn)、課堂教學(xué)表現(xiàn)、教學(xué)效果進行及時的反思，經(jīng)常傾聽自己靈魂深處的聲音，從而及時地發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，并及時糾正，不斷地實現(xiàn)自我更新，時時為學(xué)生做出表率，對學(xué)生施以積極的教育影響，促使其以教師為榜樣，愉快地沿著教師指引的方向健康成長。
　?。?）學(xué)會“慎獨”。“慎獨”作為修養(yǎng)方法，就是在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。慎獨要求教師在無人監(jiān)督的情況下，能夠嚴格要求自己，約束自己，不放縱自己；要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都要自重、自愛、自律。教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須要高度重視“慎獨”。能夠很好實踐慎獨的修養(yǎng)方法，就能鍛煉教師在道德修養(yǎng)方面的自我主宰精神，真正使道德修養(yǎng)成為為我的而不是為人的，從而達到較高的道德境界。
　　考試要求
　　識記：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵和特點。
　　領(lǐng)會：加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義；我國歷代思想家、教育家有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容。
　　簡單應(yīng)用：提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法。