我聽(tīng)說(shuō)官吏們商議驅(qū)逐客卿，我私下里認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。
從前穆公尋求有才能的人，從西戎得到了由余，從楚國(guó)宛地得到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)了蹇叔，使丕豹、公孫支從晉國(guó)來(lái)。這五個(gè)人都不出生在秦國(guó)，但穆公任用他們，收服了二十個(gè)國(guó)家，于是稱(chēng)霸了西戎。孝公任用衛(wèi)國(guó)商鞅實(shí)行變法，改變了陳舊的風(fēng)俗習(xí)慣，百姓因此而富足興旺，國(guó)家因此而富庶強(qiáng)盛，百姓樂(lè)于為國(guó)家效力，諸侯順從聽(tīng)命。俘獲了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻取了千里疆土，至今國(guó)家安定強(qiáng)盛?；萃醪捎昧宋簢?guó)張儀的計(jì)策，攻克了黃河、伊水、洛水一帶地方，向西吞并了巴、蜀，向北占有了上郡，向南攻取了漢中，吞并了九夷(少數(shù)民族地區(qū))，控制了鄢、郢，向東占據(jù)了成皋軍事要地，割據(jù)了肥沃的土壤，于是就拆散了六國(guó)的合縱，迫使他們面向西事奉秦國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。昭王得到魏國(guó)范雎，廢除了穰侯魏冉的相印，將華陽(yáng)君逐出關(guān)外，加強(qiáng)了王室，杜絕了貴族豪門(mén)的專(zhuān)權(quán)，逐步吞食了諸侯的領(lǐng)土，使秦國(guó)奠定了帝王的大業(yè)。這四位國(guó)君，都是憑借客卿的智謀來(lái)建立功業(yè)的。由此看來(lái)，客卿對(duì)秦國(guó)有什么辜負(fù)的呢?如果當(dāng)初這四位國(guó)君拒絕客卿而不肯容納他們，疏遠(yuǎn)有才能的人而不重用他們，那就使國(guó)家沒(méi)有富足的基礎(chǔ)，秦國(guó)也不會(huì)有今天這樣強(qiáng)盛的威名了。如今陛下羅致昆侖山的美玉，擁有了隨侯之珠、和氏之璧，懸掛著夜明珠，佩帶著太阿劍，騎上纖離馬，豎立翠鳳彩旗，設(shè)置靈鼉大鼓。這幾件寶物，沒(méi)有一件是秦國(guó)出產(chǎn)的，可是陛下卻喜歡它們，這是為什么呢?如果說(shuō)一定要秦國(guó)出產(chǎn)的東西才允許存在的話(huà)，那么，夜光璧就不會(huì)再用來(lái)裝飾朝廷；犀牛角、象牙做的器具就不會(huì)成為您賞玩喜好之物；鄭、衛(wèi)兩國(guó)的美女就不會(huì)充滿(mǎn)您的后宮；千里駿馬就不會(huì)充盈在您的馬棚；江南的金、錫就不會(huì)作為你的器皿；巴蜀地區(qū)的顏料就不會(huì)用來(lái)彩繪您的朝廷。用來(lái)裝飾后宮，充滿(mǎn)堂下，歡快心意，賞心悅目的美女，如果一定是秦國(guó)土生土長(zhǎng)的才可以容．納的話(huà)，那么鑲著宛珠的簪子(的美女)，嵌著珠璣的耳環(huán)(的美女)，穿著東阿絲綢(的美女)，織錦繡花裝飾(的美女)，就不會(huì)來(lái)到您的面前，并且隨著世俗的變化，打扮得更加時(shí)髦風(fēng)雅、美麗苗條的趙國(guó)女子就更不會(huì)陪伴在您的身邊了。那些敲擊瓦盆瓦罐，彈竹箏，拍大腿高唱呼嗚嗚來(lái)使耳朵痛快的聲音，是秦國(guó)真正的音樂(lè)。而《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》這樣的樂(lè)曲，都是別國(guó)的音樂(lè)。如今丟開(kāi)那敲打瓦制的樂(lè)器而去欣賞《鄭》、《衛(wèi)》的音樂(lè)，放棄彈箏而采用《韶虞》、《武象》等古典樂(lè)曲，這樣做是為什么呢?只是為了眼前的舒服痛快，適于觀賞罷了。如今您用人卻不是這樣。不問(wèn)可用不可用，也不論曲直是非，不是秦國(guó)人都趕走，凡是客卿都驅(qū)逐。陛下這樣做，表明您重視的只是聲色珠寶，而所輕視的卻是人民。這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯所應(yīng)采取的方法。
我聽(tīng)說(shuō)土地遼闊，糧食才富足；國(guó)家強(qiáng)大，人民才眾多；兵器精良，士兵就勇敢。因此，泰山不舍棄微小的泥土，所以能形成它的高大；河海不排除涓涓細(xì)流，所以能匯成它的深廣；國(guó)君不拒絕所有的百姓，所以能顯示他的恩德。因此，地不分東西南北，人不分國(guó)界，一年四季都富足美滿(mǎn)，鬼神都來(lái)降福，這就是五帝和三王無(wú)敵于天下的原因?，F(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以資助敵國(guó)，驅(qū)逐賓客以成就別國(guó)諸侯的功業(yè)，使天下的賢士退縮不敢西來(lái)，裹足不敢入秦，這就叫做把武器借給敵寇，把糧食送給盜賊啊!
物品不出產(chǎn)在秦國(guó)的，可是其中寶物卻很多；士人不出生于秦國(guó)的，可是愿意為秦國(guó)效忠的卻很多。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿來(lái)幫助敵國(guó)，損害自己的人民來(lái)增加敵人的力量，結(jié)果使自己國(guó)內(nèi)空虛，而對(duì)外又結(jié)怨于諸侯，這樣做想求得國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的啊。
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