《苦惱》
　　契訶夫

　　課文知識要點提示
　　1．作家作品
　　契訶夫是19世紀后期俄國批判現(xiàn)實主義作家，以小說和戲劇方面的成就而著稱。契訶夫和法國的莫泊桑、美國的歐·亨利齊名為世界三大短篇小說巨匠。
　　2．主題思想
　　這部小說描寫了這樣一個故事：鰥居多年，又剛剛失去愛子的馬車夫姚納，想找人訴說一下喪子的悲痛，但卻屢次遭到周圍人的冷眼、蔑視和辱罵，后因找不到傾訴的對象，只得向自己的老馬訴說內(nèi)心的哀痛與苦惱。小說一方面揭示了社會底層勞動人民的悲慘命運和不幸的處境，另一方面也揭露了沙俄社會里人情冷漠、人甚至不如動物通人性的不正常的社會現(xiàn)象，并對黑暗的現(xiàn)實作了深刻的揭露。
　　3．苦惱的主要原因
　　小說中主人公姚納苦惱的具體內(nèi)容是：姚納的老伴早已不在人世，一的兒子又死了。他想找人訴說一下內(nèi)心的痛苦，結(jié)果偌大一個彼得堡城里競沒有一個人愿意聽他傾訴衷腸，后姚納只得跟自己的小母馬傾訴。姚納的苦惱主要是心中的苦惱和痛苦無處訴說。作者寫的是小人物的苦惱。姚納的苦惱主要折射出整個社會殘酷無情的現(xiàn)實，反映了當時社會人情的冷漠，人甚至不如動物通人性，揭示了社會的黑暗和小人物得不到關(guān)心和尊重的悲劇。整部作品彌漫的是一種悲劇性的氣氛：在沙皇等級制度的壓迫下，社會底層人民從物質(zhì)上被剝奪到精神上被摧殘，他們處處受壓抑，甚至連訴說心聲的愿望都無法實現(xiàn)，這是時代的悲哀。正如作品中作者寫姚納的一段獨白：“連買燕麥的錢都還沒掙到呢……這就是我會這么苦惱的緣故了。一個人要是會料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的，那他就會永遠心平氣和?！币{的這段獨自是小人物的心聲，也是對沙皇專制社會的有力控訴。
　　4．心理描寫
　　作品中的心理描寫十分出色。作者在小說中采用內(nèi)外結(jié)合的方式，既通過環(huán)境景物來襯托
　　人物心理，通過刻畫神情、語言和動作來表現(xiàn)人物的心理，又以人稱的內(nèi)心獨白和第三人稱對人物夾敘夾議的心理勾畫來揭示主人公的內(nèi)心世界，取得了強烈的藝術(shù)效果。小說開頭部分首先描寫充滿冷寂與孤獨感的都市夜景，在暮色晦暗中濕雪飄飛的圖景主要襯托馬車夫姚納因喪子而抑郁的心情。小說中有多處刻畫人物神情、語言和動作的細節(jié)。如馬車夫姚納在風雪之夜，“孤獨一人時，在街頭發(fā)呆，他傴下腰，坐在趕車的座位上一動也不動，周身被落下的雪花覆蓋，遠遠看上去像個幽靈?！边@樣的描寫主要表現(xiàn)人物痛苦到了、已近乎麻木的心情。此外，作品中有一情節(jié)寫姚納內(nèi)心郁悶痛苦到了極點，不吐露出來就會憋死，這時來了三位年輕人，只愿付20戈比的不公道價錢讓姚納送他們?nèi)ズ苓h的地方。而姚納不僅沒有為不公道的價錢抱屈，也沒有為他們的粗野辱罵和動手打他而感到痛苦，反倒是：“看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了?！痹谶@里，無法排遣孤獨痛苦感的姚納連元賴式的羞辱人的話都能接受，這一反常舉動從側(cè)面表現(xiàn)他內(nèi)心渴望與人交流、傾訴心聲的迫切的心理狀態(tài)。后，作者還以人稱的內(nèi)心獨白和第三人稱對人物夾敘夾議的心理勾畫來揭示主人公的內(nèi)心世界。如姚納在寒冷的風雪之夜特別想找人傾訴衷腸，結(jié)果接二連三遭到冷眼和辱罵，這時他佇立在街頭，打量著街道兩旁川流不息的人群。作者在此處以第三人稱對姚納的心理活動進行夾敘夾議的勾畫。在這成千上萬的人群中竟然沒有一個人注意到姚納、愿意聽他傾訴衷曲。作者用了一個十分形象的比喻來形容此時姚納在面對奔走不停的人群時的內(nèi)心感受和他所體驗到的極度孤獨的悲哀，即這時的姚納因痛苦胸膛快要裂開，他的苦惱已變得無邊無際，恰似一江流水，要沖溢出來，一瀉千里，淹沒全世界。作者的議論和形象的比喻表現(xiàn)出了人物內(nèi)心苦惱之深，以及無處訴說的極度悲哀感。這為結(jié)束部分姚納向馬傾訴衷腸，以人稱內(nèi)心獨自形式展示人物心理埋下了伏筆。
　　5．細節(jié)描寫
　　小說中，馬車夫姚納想對人傾訴兒子怎樣死亡的細節(jié)，反反復復多次出現(xiàn)，尤其是結(jié)束部分對馬傾訴衷腸的細節(jié)描寫十分感人。通過這些細節(jié)描寫，作者主要揭示社會底層“小人物”的貧窮和得不到關(guān)心又無處訴說的悲慘處境。這些細節(jié)描寫把馬車夫姚納為自己因貧窮而無力挽救兒子的生命所感到的那種萬般無奈的無助感細膩地表現(xiàn)了出來，同時也把馬車夫姚納因渴望得到別人的關(guān)心而未能如愿以償、只得對馬傾訴衷腸的孤苦伶仃的心情也表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　6．對比手法
　　這部小說出色地運用對比手法，將“人與人”的關(guān)系和“人與馬’’的關(guān)系加以對照、對比，目的是為了突出人情冷漠的批判主題。

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