二、民事權(quán)利的概念
民事權(quán)利，是指民事主體為實現(xiàn)某種利益，依照法律規(guī)定或者合同約定，根據(jù)自己的意愿實施或不實施某種行為的可能性。它包含三個方面的內(nèi)容：
1.享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi)，依自己的意思進(jìn)行民事活動，實現(xiàn)其利益;
2.享有權(quán)利的人可以要求負(fù)有義務(wù)的人為一定行為，以實現(xiàn)自己的利益;
3.享有權(quán)利的人因他人的行為而使權(quán)利不能實現(xiàn)時，有權(quán)要求司法機(jī)關(guān)予以保護(hù)。 關(guān)于民事權(quán)利的本質(zhì)，學(xué)者的認(rèn)識并不一致，主要有三種觀點：
第一，意思說。由德國的溫特夏德和薩維尼所倡。這種意見認(rèn)為，權(quán)利的本質(zhì)是意思自治，或意思的支配，權(quán)利反映了人的意思能夠自由支配的范圍。意思是權(quán)利的基礎(chǔ)，沒有意思就沒有權(quán)利。 第二，利益說。為德國的耶林所主張。這種學(xué)說認(rèn)為，權(quán)利的本質(zhì)就是法律所保護(hù)的利益，凡依法屬于個人的利益，無淪精神的、物質(zhì)的、都是權(quán)利。
第三，法力說。以德國學(xué)者梅克爾為代表。此學(xué)說認(rèn)為，權(quán)利的本質(zhì)是法律上之力，權(quán)利由特定利益和法律上之力構(gòu)成。
上述學(xué)說中，“利益說”和“法力說”揭示了法律和人的行為背后的社會經(jīng)濟(jì)原因，有較大的客觀性和合理性，構(gòu)成了現(xiàn)今民法理論對權(quán)利本質(zhì)認(rèn)識的思想淵源。
三、民事權(quán)利的分類
(一)財產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)
這是按照民事權(quán)利的客體所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)進(jìn)行的分類。
財產(chǎn)權(quán)是以財產(chǎn)為客體的權(quán)利。包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。
人身權(quán)是以民事主體的人身性要素為客體的權(quán)利。包括人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)又分為生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、自由權(quán)等;身份權(quán)又分為親權(quán)、親屬權(quán)等。
(二)支配權(quán)、請求權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán)
這是根據(jù)民事權(quán)利的作用的不同而作的區(qū)分。
支配權(quán)是指對權(quán)利標(biāo)的享有的排他性的，直接支配的權(quán)利。物權(quán)是典型的支配權(quán)。
請求權(quán)是指權(quán)利人主體可以要求他人為特定行為(包括作為、不作為)的權(quán)利。債權(quán)的主要內(nèi) 容為請求權(quán)。
形成權(quán)，指權(quán)利主體儀憑自己的行為，即可使自己與他人之間的法律關(guān)系發(fā)生變動的權(quán)利。形成權(quán)的主要功能在于，權(quán)利人根據(jù)自己的單方意思表示，就能夠使已經(jīng)成立的法律關(guān)系的效力產(chǎn)生 變化。例如撤銷權(quán)、追認(rèn)權(quán)、解除權(quán)、選擇權(quán)等。
抗辯權(quán)，是指拒絕相對人的請求的權(quán)利?？罐q權(quán)的作用，通常只是停止請求權(quán)的行使，可分為永久抗辯和延期抗辯。前者如以訴訟時效已過為由拒絕履行債務(wù)，后者如以對方交付貨物不符合約定 為由拒付貨款。正是抗辯權(quán)的防御性質(zhì)，使其成為一類獨立的權(quán)利。同時履行抗辯權(quán)、不安抗辯權(quán)、先訴抗辯權(quán)等都是抗辯權(quán)。
(三)絕對權(quán)和相對權(quán)
依其效力所及范圍民事權(quán)利可劃分為絕對權(quán)與相對權(quán)。
絕對權(quán)是指能夠請求不特定的任何人為一定行為的權(quán)利。即權(quán)利人之外的一切人均為義務(wù)人，絕對權(quán)又稱“對世權(quán)”，絕對權(quán)中義務(wù)人是不特定的人。所有權(quán)人身權(quán)等都是絕對權(quán)。相對權(quán)是指能夠請求特定人為一定行為的權(quán)利，該權(quán)又稱為“對人權(quán)”，相對權(quán)的義務(wù)人是特定的，權(quán)利人只能要求該特定的義務(wù)人為一定的行為例如債權(quán)。
(四)主權(quán)利和從權(quán)利
按照民事權(quán)利相互依賴的程度，可分為主權(quán)利和從權(quán)利。
相互有關(guān)聯(lián)關(guān)系的兩個以上的民事權(quán)利中，凡可以獨立存在的權(quán)利為主權(quán)利;凡必須以其他民事權(quán)利的存在為前提的為從權(quán)利。主權(quán)利和從權(quán)利是相互對應(yīng)的。主權(quán)利不存在，從權(quán)利也不存在;沒有從權(quán)利，主權(quán)利則無從談起。
(五)原權(quán)和救濟(jì)權(quán)
原權(quán)與救濟(jì)權(quán)是按民事權(quán)利形成的特點和民事權(quán)利的日的進(jìn)行的分類。原權(quán)是指由符合或不違反法律要求的行為而形成的權(quán)利，通常的權(quán)利均屬此類;救濟(jì)權(quán)是指因侵害原權(quán)而產(chǎn)生的權(quán)利，其目的是保護(hù)和恢復(fù)實現(xiàn)受侵害的權(quán)利，以保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，維護(hù)一定的社會秩序和法律秩序，如訴權(quán)。
(六.)既得權(quán)和期待權(quán)
這是按民事權(quán)利是否具備實現(xiàn)的可能性進(jìn)行的分類。既得權(quán)指成立要件已全部具備的權(quán)利，期待權(quán)指成立要件尚未完全具備的權(quán)利，將來可能實現(xiàn)，也可能不實現(xiàn)的權(quán)利。
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