6．簡述人的價值實現(xiàn)的條件和途徑。
　　答：（1）無論是個人社會價值的實現(xiàn)還是個人自我價值的實現(xiàn)都必須具備一定的條件，而個人價值實現(xiàn)的條件是非常復(fù)雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。
　?。?）所謂主觀條件是指個人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質(zhì)等。
　?。?）所謂客觀條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機(jī)遇。社會環(huán)境包括社會需要和社會所能提供給人們?nèi)崿F(xiàn)其自身價值的各種條件和手段。機(jī)遇是指個人價值在實現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機(jī)遇。
　?。?）個人價值實現(xiàn)的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現(xiàn)以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F(xiàn)實的價值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現(xiàn)不了的。
　　7．簡述人的社會價值的大小與社會分工和職務(wù)高低的關(guān)系。
　　答：（1）社會分工和職務(wù)高低與一個人社會價值的大小有一定的聯(lián)系。一般說來，一個人所任職務(wù)越高、從事的工作越重要，他對社會所承擔(dān)的責(zé)任越大，貢獻(xiàn)也應(yīng)當(dāng)越多。與此相應(yīng)，他的社會價值也應(yīng)當(dāng)越大。
　　（2）不能把一個人的社會價值與社會分工和職務(wù)高低的關(guān)系化職務(wù)高低、工作不同，不是人的社會價值大小的決定性因素。一個人社會價值大小的決定性因素在于他是否為社會做出了貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小。一個人為社會所做的貢獻(xiàn)越多，他的社會價值也就越大。如果一個職位很高、擔(dān)負(fù)重要工作的人，不能克盡職守，全心全意為人民服務(wù)，而是以權(quán)謀私，不擇手段地向社會索取，他就不僅沒有社會價值，而且是社會的蛀蟲。相反，一個從事普通工作的人，只要能盡心盡力為社會做貢獻(xiàn)，他的社會價值就會高于職位較高、擔(dān)負(fù)重要工作，但卻沒為社會做出多少貢獻(xiàn)的人。（233網(wǎng)校）
　　8．簡述人生觀和世界觀的關(guān)系。
　　答：（1）世界觀是指人對整個世界的根本觀點與看法。人生觀是指生活于一定社會環(huán)境中的人，依據(jù)某種世界觀和個人生活體驗所形成的對人生活的目的、意義、理想、態(tài)度等問題的根本看法和信念。人生意義即人生價值是人生觀的核心，對人生觀的其他方面有著重要影響。
　　（2）人生觀與世界觀是不可分割的。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，包含著人生觀，人生觀是世界觀的組成部分，是世界觀在人生觀方面的具體表現(xiàn)。
　　9．簡述共產(chǎn)主義概念的科學(xué)內(nèi)涵。
　　答：在馬克思主義理論中，共產(chǎn)主義這一概念主要有三個含義：
　　其一、是指共產(chǎn)主義理論，即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義的理論或思想體系。
　　其二、是指共產(chǎn)主義社會，即由共產(chǎn)主義理論所揭示的合理、美好的社會制度或社會形態(tài)。
　　其三、是指共產(chǎn)主義實踐，即在共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會制度為終目標(biāo)的社會運動。共產(chǎn)主義的這三個方面是密切聯(lián)系，不可分割的。
　　10．簡述人的全面而自由的發(fā)展。
　　答：（1）人的發(fā)展實質(zhì)上就是人類追求自由和爭取解放，逐步成為真正自覺自由的歷史主體的過程。人的發(fā)展包括社會每個成員的體力、智力、道德個性和交往能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　（2）衡量人的發(fā)展可以從三個方面考察：一是全面發(fā)展，即人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展；二是自由發(fā)展，即人們自覺自愿地發(fā)展自己的才能施展自己的力量；三是充分發(fā)展，即人的才能和能力得到程度的發(fā)展。在人的發(fā)展中，全面發(fā)展包含著自由發(fā)展和充分發(fā)展，所以馬克思主義哲學(xué)突出強調(diào)"全面發(fā)展"。
　?。?）人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展，不能離開社會關(guān)系。因為，人的才能的施展總是同社會的發(fā)展相聯(lián)系的，總是同一定社會關(guān)系相聯(lián)系的實踐活動和交往活動中展現(xiàn)的。
　　（4）根據(jù)社會和社會關(guān)系的發(fā)展同人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，可以將人的發(fā)展概括為三個基本的歷史階段：個歷史階段是人的依賴性關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段。這個階段也就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的階段。
　　第二個歷史階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段。這個階段也就是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的階段。第三個歷史階段是人全面而自由的發(fā)展的階段。這個階段也就是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的階段，即共產(chǎn)主義社會。

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