第Ⅱ卷(非選擇題，共110分)
二、簡答題：21-23小題，每小題10分，共30分。
21.簡述形象思維和靈感的含義及二者的關(guān)系。
答案：(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。
(2)靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的某一時間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲得飛躍;靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。
(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。
22.簡要介紹藝術(shù)教育和美育。
答案：(1)藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。
(2)美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)人們?nèi)烁竦耐晟埔约叭褡逭w素質(zhì)的提升。
(3)藝術(shù)教育主要通過指導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動，實現(xiàn)美育的最終目標(biāo)。狹義的藝術(shù)教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的特定教育。
23.簡要介紹電影藝術(shù)及其特征。
答案：電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構(gòu)成電影基本語言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。電影的主要樣式有故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片等，其中作為電影藝術(shù)最主要樣式的故事片又可做進(jìn)一步劃分。
電影的基本特征是：
(1)運動的畫面。電影實現(xiàn)了畫面的連續(xù)運動，這與以往的造型藝術(shù)有質(zhì)的區(qū)別。
(2)重組的時空。電影中的時空關(guān)系是創(chuàng)作者根據(jù)藝術(shù)規(guī)律重新組織完成的。
(3)科技與藝術(shù)的交融。電影是科技的產(chǎn)物，其發(fā)展也依賴科技的進(jìn)步，但要成為藝術(shù)還需要情感和思想的因素，兩方面缺一不可。
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代。結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容。分析作品的形式特點和風(fēng)格。
24.電影作品：《亂世佳人》
答案：(1)電影《亂世佳人》是根據(jù)美國女作家瑪格麗特·米切爾的暢銷小說《飄》改編而成的，耗資巨大，場面恢弘，人物眾多，劇本一再更改，三易導(dǎo)演，1939年12月15日，在亞特蘭大市首映。這部小說贏得了普利策文學(xué)獎，電影也奪得多項奧斯卡大獎。
(2)《亂世佳人》講述了一個以美國南北戰(zhàn)爭為背景的愛情故事。以女主人公郝思嘉的愛情糾葛和人生遭遇為主線，生動地再現(xiàn)了南部種植園經(jīng)濟(jì)由興盛到崩潰、奴隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路、奴隸主階級由瘋狂挑起戰(zhàn)爭直至失敗死亡、奴隸制經(jīng)濟(jì)為資本主義經(jīng)濟(jì)所取代這一美國南方奴隸社會的崩潰史。
(3)該片是好萊塢電影黃金時期的巔峰作品，以史詩風(fēng)格拍攝的愛情影片，已經(jīng)成了那個時代的愛情象征。這部傳世經(jīng)典影片講述的是在美國南北戰(zhàn)爭期間郝思嘉與白瑞德之間的愛情故事，將國家大的政治風(fēng)云和個人小的愛情糾葛完美組織在敘述的流程當(dāng)中。人物形象塑造比較成功，幾個主要角色生動鮮明的性格特征被幾位優(yōu)秀的演員淋漓盡致地表現(xiàn)出來。該片：的場面宏偉壯觀。遼闊的田園風(fēng)光，亞特蘭大大火場面，還有傷兵醫(yī)院和南方軍隊潰敗的場面都給人以深刻印象。
25.雕塑作品：《思想者》
答案：(1)羅丹是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的現(xiàn)實主義雕塑家。對于現(xiàn)代人來說，他是舊時期(古典主義時期)和新時期(現(xiàn)代主義時期)藝術(shù)源流的傳承者。
(2)羅丹在設(shè)計《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》。它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的，后來獨立出來，放大3倍，翻鑄成銅像，最初命名為《詩人》。雕像《思想者》，塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。他渴望沉入“絕對”的冥想，努力把那強壯的身體抽縮、彎壓成一團(tuán)。他的肌肉非常緊張，不但在全神貫注地思考，而且沉浸在苦惱之中。他注視著，他同情、愛惜人類，因而不能對那些犯罪的人下最后的判決，所以他懷著極其矛盾的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理，生動地表現(xiàn)出來，例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷，隱沒在暗影之中.增強了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達(dá)了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。至于這名男子的身份則眾說紛紜，他可能是正在思考創(chuàng)作問題的但丁，也可能是羅丹自己，更廣泛一點地說，他象征著思想。
(3)雕刻家在這件作品中，一方面采用了現(xiàn)實主義的精確手法，同時表達(dá)了人文主義思想，對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。
26.音樂作品：民樂《江河水》
答案：(1)《江河水》是源于東北遼南鼓吹樂笙管曲的同名曲牌。初為雙管獨奏，后被移植改編成二胡獨奏，成為一首膾炙人口的二胡名曲。
(2)這首樂曲演繹了一個凄涼悲愴的故事：某地有一對恩愛夫妻，丈夫服勞役離鄉(xiāng)而去，忽遭 不測死于外城。妻子聞訊，如雷轟頂，在當(dāng)時與丈夫依依惜別的江邊，面對著滔滔河水號啕痛哭、悲憤欲絕。
(3)這首《江河水》時而幽咽呻吟，時而激憤高歌，時而柔情傾訴，時而悲慟嘆息，頓挫起伏之間似乎要將人間所有無能為力的苦難，全部訴諸那把二胡之中，感染力之強簡直叫人肝腸欲斷。經(jīng)過移植改編的二胡曲《江河水》吸取管子演奏的特點，運用了民間的吟、壓、滑等揉弦方法，輔以直音(不揉弦)的交替，使樂曲的表現(xiàn)力更加真切感人?！督铀纷鳛橹袊耖g樂器的經(jīng)典曲目，曾被用作大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第一場“苦難歲月”的配樂。
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