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    中國(guó)建設(shè)銀行招聘考試行政能力測(cè)試真題及答案解析

    來(lái)源:233網(wǎng)校  2013年3月29日   【233網(wǎng)校:中國(guó)教育考試門(mén)戶

    56.目前全國(guó)城市公交企業(yè)中,沒(méi)有得到政府財(cái)政補(bǔ)貼或者補(bǔ)貼不足者仍占相當(dāng)比例。因此,如果既不妨礙市民出行便利,又能有效籌集資金改善車(chē)輛、站場(chǎng)設(shè)施管理和服務(wù)水平,拿出部分公交站點(diǎn)進(jìn)行有償冠名,“取之于商,用之于民”,是保障其公益屬性的持續(xù)與改善的良策之一。當(dāng)然,有償冠名必須有序進(jìn)行,政府要加強(qiáng)行政監(jiān)管,增加透明度,命名要征集市民意見(jiàn),經(jīng)政府地名管理部門(mén)審核,做到科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,并與城市的歷史文化氛圍保持一致。
    以下選項(xiàng)不符合這段文字表述的意思的是( )。
    A.公交站有償冠名有著一定的可行性
    B.全國(guó)城市公交企業(yè)中只有部分得到了政府財(cái)政補(bǔ)貼
    C.“用之于民”是公交站有償冠名中應(yīng)堅(jiān)持的重要原則
    D.公交站有償冠名是解決公共交通企業(yè)虧損運(yùn)營(yíng)問(wèn)題的主要方法

    57.志愿者的隊(duì)伍,被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代”。有道是:道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人。過(guò)去,中國(guó)的“80后”“90后”,留給世人的印象是嬌生慣養(yǎng)、自私任性,但是,從北京奧運(yùn)到汶川地震,涌現(xiàn)出來(lái)的千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng),讓人們刮目相看,評(píng)價(jià)為之一新。志愿服務(wù)是每個(gè)文明社會(huì)不可缺少的一部分。我們?cè)谇О偃f(wàn)青年志愿者身上,也看到了這種“崇高的善”的復(fù)活。
    以上文字主要闡述的是( )。
    A.中國(guó)志愿者就是“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代”
    B.道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人
    C.志愿服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)“崇高的善”
    D.志愿者行動(dòng)改變了中國(guó)“80后”“90后”的形象

    58.不同利益群體在特定體制中所受束縛與保護(hù)的程度是不同的,相對(duì)而言,束縛少而保障多的群體會(huì)覺(jué)得體制公平,反之會(huì)覺(jué)得不公平進(jìn)而要求變革。轉(zhuǎn)軌過(guò)程的情況與此類(lèi)似,某類(lèi)群體擺脫的束縛多于失去的保障,甚至是只擺脫束縛而不失去保障,他們會(huì)擁護(hù)改革并認(rèn)為它公平;相反,擺脫束縛少而失去保障多的,他們就會(huì)認(rèn)為不公平而有可能反對(duì)改革。
    下列說(shuō)法概括主旨準(zhǔn)確的是( )。
    A.改革有時(shí)會(huì)造成對(duì)某些群體的不公平
    B.改革應(yīng)該對(duì)所有群體公平一致
    C.不同的利益群體不可能全都支持改革
    D.支不支持改革與不同的利益群體相關(guān)

    59.由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng),個(gè)人收入渠道的多元化,我國(guó)目前個(gè)人收入總量龐大,據(jù)報(bào)道,在1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值終分配中,個(gè)人收入已占69.1%。近年來(lái),我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展,但不是向個(gè)人整體性傾斜,而是不均衡地、過(guò)多地向社會(huì)少部分人傾斜,致使我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體,出現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、甚至億萬(wàn)富翁,個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀,這就為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。
    這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。
    A.我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展
    B.我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體,他們成為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅的稅源
    C.通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行
    D.我國(guó)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

    60.一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō):“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫,而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢?”門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō):“倒過(guò)來(lái)試試吧,親愛(ài)的!”
    能表達(dá)門(mén)采爾的言外之意的是( )。
    A.你在創(chuàng)作上花的工夫太少 
    B.你的作品難以為大家認(rèn)同
    C.你的作品的藝術(shù)水平不夠 
    D.你的藝術(shù)思維需要轉(zhuǎn)變

    61.據(jù)一份資料統(tǒng)計(jì),日本每年約有5000 名老人自殺,占自殺人數(shù)的3/10,稱(chēng)得上世界“老人自殺大國(guó)”。而其中離婚男性的自殺率為有配偶者的8 倍,離婚女性自殺率為有配偶者的4 倍。
    這段話直接支持的觀點(diǎn)是( )。
    A.日本老人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重,生活壓力很大
    B.自殺者多半患有老年性精神病
    C.鰥寡孤獨(dú)是日本老人自殺的一個(gè)重要原因
    D.在日本,老年離婚的現(xiàn)象較普遍

    62.當(dāng)眾羞辱學(xué)生,以冷酷的懲罰性體驗(yàn)“培養(yǎng)”了學(xué)生的自卑、仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向,而侵害了自尊心、信任能力和集體歸屬感。一次當(dāng)眾羞辱就是對(duì)人的尊嚴(yán)的一次踐踏,反復(fù)的羞辱體驗(yàn)則將導(dǎo)致人格尊嚴(yán)的喪失。而人類(lèi)社會(huì)重要的價(jià)值——愛(ài)、道德、公民品格與社會(huì)凝聚力——都有賴于人對(duì)自我、對(duì)他人的尊嚴(yán)的確認(rèn)與珍視。
    對(duì)材料的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
    A.當(dāng)眾羞辱對(duì)青少年心靈具有嚴(yán)重的傷害性
    B.對(duì)自我、對(duì)他人尊嚴(yán)的確認(rèn)和珍視,將凸顯人類(lèi)社會(huì)重要的價(jià)值
    C.學(xué)生有了自卑、仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向,就會(huì)走向犯罪
    D.學(xué)生被多次當(dāng)眾羞辱將導(dǎo)致其人格尊嚴(yán)的喪失

    63.幾個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人合開(kāi)了一個(gè)店鋪,等到賺得許多錢(qián)財(cái),他們便停業(yè)分錢(qián)分物。但分紅哪能不吵架?他們?yōu)殄X(qián)為物吵得一塌糊涂。這時(shí)他們的房子著火了,但他們?nèi)栽跒殄X(qián)爭(zhēng)論。他們爭(zhēng)吵得忘了房子已經(jīng)起火,以至全都被火焰吞沒(méi)燒死,連同他們的財(cái)物。
    從文中可以得出的道理是( )。
    A.不可利令智昏 
    B.不可顧了芝麻丟了西瓜
    C.和氣才能生財(cái) 
    D.誠(chéng)實(shí)才能生財(cái)

    64.語(yǔ)言是一種工具,我們初學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的,是為了方便對(duì)外交流。但當(dāng)英語(yǔ)滲透到生活的每一個(gè)角落,重要性甚至超過(guò)母語(yǔ)的時(shí)候,就反客為主、本末倒置了。英語(yǔ)成了中考、高考、考研、考博、評(píng)職稱(chēng)的敲門(mén)磚之一;四六級(jí)制約著大學(xué)生畢業(yè),即使在取消與畢業(yè)證掛鉤后依然是一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);價(jià)格不菲的英語(yǔ)輔導(dǎo)班紅得發(fā)紫,報(bào)名費(fèi)驚人的雅思、托福考試熱火朝天。當(dāng)工具變成目的時(shí),我們已被英語(yǔ)奴役。
    這段文字主要說(shuō)明( )。
    A.學(xué)英語(yǔ)是為了對(duì)外交流
    B.我們的教育課程設(shè)置有問(wèn)題
    C.相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大對(duì)英語(yǔ)培訓(xùn)的管理
    D.對(duì)英語(yǔ)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)背離了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初衷,是不合理的

    65.正是有了對(duì)現(xiàn)行戶籍制度一點(diǎn)一滴的改動(dòng)和松動(dòng),戶籍堅(jiān)冰才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地消融,徹底打破戶籍壁壘才有希望。所以,用公平性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判當(dāng)前改革嘗試和建議的合理性、有效性是非常具有迷惑性的誤導(dǎo),除了會(huì)遲滯戶籍制度改革進(jìn)程,不會(huì)有任何積極作用?,F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)有理想中的完美,但我們生活在現(xiàn)實(shí)中,我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去評(píng)判,用現(xiàn)實(shí)的理性去設(shè)計(jì),不要求全責(zé)備,而要更多地看到一項(xiàng)措施是否有利于接近乃至實(shí)現(xiàn)終的理想。
    這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )。
    A.戶籍制度改革要慢慢來(lái)
    B.應(yīng)該用公平性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判當(dāng)前的戶籍改革
    C.我們不能對(duì)戶籍改革求全責(zé)備
    D.戶籍改革是沒(méi)有出路的

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