二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
30、任教六年的李老師回憶道:讀初二時(shí),新來的語文老師以“春游”為題讓我們寫一篇作文。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷,由于是自己的親身經(jīng)歷,所以寫的有聲有色。這個(gè)語文老師對(duì)班上的情況不了解。并不知道我是班里最差的學(xué)生,在批改完作文后,我的作文成了班上唯一的優(yōu)秀范文。老師拿著我的作文本身深情并茂地大聲朗讀者,我一聽是自己的作文,心狂跳起來。語文老師讀完以后,就對(duì)全班同學(xué)說“請(qǐng)寫這篇作文的同學(xué)站起來。”我在后排怯生生的站了起來,全班的同學(xué)以驚奇的目光注視著我,我感到了一種從未有過的自豪。老師在讀完了我的作文后,還分析了作文好在什么地方,并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫一遍,然后在班里墻壁上開辟了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園里的第一篇范文。由此,我找到了自信,發(fā)現(xiàn)自己原來并不是一無是處,我也有很多閃光點(diǎn)。自從那以后,我開始要求自己堅(jiān)持寫周記和日記,并送給老師批改。老師在看完之后要么寫一句評(píng)語、要么蓋上一個(gè)“優(yōu)秀”字樣的圖案,我非常滿足寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留至今。現(xiàn)在我的日記本已多達(dá)五十多本了。
問題:請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)價(jià)材料中語文老師的教學(xué)行為。(14分)
31、材料:
一位語文教師在作文評(píng)講課上朗讀一位學(xué)生的作文時(shí),將文中的“神茶郁壘”(分別是兩個(gè)降伏惡魔的神)的“茶”讀成“圖”,并嚴(yán)正的板書,強(qiáng)調(diào)不能與“茶”混淆。該學(xué)生當(dāng)即指正,該不該讀“圖”,應(yīng)讀SHU,與“如火如荼”的“荼”讀法不同,并說是爺爺教自己的。這位老師臉上一陣發(fā)燒,裝出若無其事的樣子說:“不可能,有這樣的讀法”。另一位學(xué)生連忙查新華字典,說上面并無SHU的讀音,為老師解了圍。后來這位老師在電視節(jié)目中看到了這四個(gè)字的正確讀法,應(yīng)該是“Shenshuyulu,”四個(gè)字自己竟然讀錯(cuò)了三個(gè),收到強(qiáng)烈的震動(dòng)。第二天就在全班學(xué)生面前作了慎重的訂正,并坦誠敘述了自己從不知道的經(jīng)過,檢討了怕“輸面子”的內(nèi)心活動(dòng)。學(xué)生對(duì)此以熱烈的掌聲。事后好幾位學(xué)生多老實(shí)說:“我們知道您讀錯(cuò)了音,但就是不敢向您講?!边@位老師深有感慨,并就此公開發(fā)表了題為《為教戒裝》的體會(huì)文章。
問題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中語文老師教師的教育行為。(14分)
32、孫犁論
讀孫犁的文章,如讀《石門銘》的書帖,其一筆一劃,令人舒服,也能想見到書家書時(shí)的自在,是沒有任何疾病的自在。好文章好在了不覺得它是文章,所以在孫犁那里難尋著技巧,也無法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心,不在官場(chǎng),也不往熱鬧地去,卻沒有仙風(fēng)道骨氣,還是一個(gè)儒,一個(gè)大儒。
數(shù)十年的文壇,題材在決定著作品的高低,過去是,現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是,以此走紅過許多人。孫犁的文章從來是能發(fā)表了就好,不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置,他是什么都能寫得,寫出來的又是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里,既不損其人亦不損其文,國中幾個(gè)能如此?作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家,才可以談得上有創(chuàng)造,孫犁雖然未大紅大紫過,作品卻始終被學(xué)習(xí)。且活到老、寫到老,筆力未曾絲毫減弱,可見他的創(chuàng)造能力有多大。
評(píng)論界素有“荷花淀派”之說,其實(shí)哪里有派而流?孫犁只是一個(gè)孫犁,孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬千,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語言.看不到他的語言有他情操的內(nèi)涵,便把清誤認(rèn)為了淺,把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長大就結(jié)穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦。天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養(yǎng),佛是修出來的,不是練出來的。常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門,學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷遥瑢O犁也是易被社會(huì)誤解的作家.
孫犁不是個(gè)寫史詩的人(文壇上常常把史詩作家看得過重,那怎么還有史學(xué)家呢),但他的作品直通心靈。到了晚年,他的文章越發(fā)老辣得沒有幾人能夠匹敵。舉一個(gè)例子,舞臺(tái)上有人演諸葛,演得惟妙惟肖,可以稱得“活諸葛”,但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義,也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。
問題
1、文章最后一段中“活諸葛”的涵義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)述概括(4分)
2、本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)?(10分)
考試真題:11月1日教師資格證考試真題及答案
熱點(diǎn)關(guān)注:2015下半年教師資格證成績查詢11月30日 合格分?jǐn)?shù)線