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第三節(jié) 五大領(lǐng)域教育的意義和方法
一、幼兒的健康教育的意義和方法
(一)幼兒健康教育的意義
1．幼兒健康教育是為兒童謀求身心健康的教育。生命的健康存在是保證幼兒全面發(fā)展的前提。保護(hù)和促進(jìn)兒童身體健康亦是幼兒健康教育的最直接的目的。
2．幼兒健康教育能推進(jìn)兒童的認(rèn)識發(fā)展。幼兒對自己的身體充滿了好奇，他們的生活雖然蘊(yùn)涵了健康知識，但若不是通過有目的健康教育活動讓幼兒進(jìn)行充分地探究，幼兒仍然不能真正地理解健康知識，幼兒健康教育并非絕對單純的對幼兒進(jìn)行健康行為的培養(yǎng)，而是幫助幼兒初步感知生命的奧秘。讓幼兒能夠借助生活經(jīng)驗(yàn)達(dá)到認(rèn)識的目的。
3．幼兒健康教育能提高兒童的道德水準(zhǔn)。幼兒健康教育在促進(jìn)幼兒身體健康發(fā)育的同時(shí)，對幼兒道德的發(fā)展也有著積極的影響。幼兒健康教育在實(shí)際的實(shí)施中就是為了培養(yǎng)幼兒的文明行文、遵守社會公德的行為、與他人友好相處的行為、對自身和他人負(fù)責(zé)的行為能力等。
4．幼兒健康教育還能促進(jìn)兒童的審美發(fā)展。身體美是健康的自然美的具體表現(xiàn)。幼兒健康教育恰是一種以幫助兒童感受身體的美和促進(jìn)兒童身體的美為己任的教育。幼兒健康教育是有目的地引導(dǎo)兒童領(lǐng)會和體驗(yàn)人類生命運(yùn)動的特有方式，大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童的審美感受力。
(二)促進(jìn)和維護(hù)幼兒的健康教育的方法
1．我們要為幼兒創(chuàng)造一個(gè)健康的生活環(huán)境。家庭、幼兒園、社會，都是有利于幼兒健康成長的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先，幼兒一出生就生活于家庭中，家庭是幼兒最早接觸的外部世界，也是培養(yǎng)幼兒行為與陶冶情操的第一個(gè)場所。要為孩子營造一個(gè)有利于身心健康的內(nèi)部環(huán)境，是做父母的必修之課。這就要求我們做父母的態(tài)度要端正；家庭成員之間的關(guān)系要和諧，互相關(guān)心，互相愛護(hù)；父母的情緒要樂觀、愉快；讓孩子生活在和諧、充滿愛和有安全感的家庭環(huán)境中。其次，幼兒園是對幼兒實(shí)施保育和教育的第二場所。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是保證幼兒健康發(fā)展的必要前提。我們在培養(yǎng)幼兒健康行為的同時(shí)，還要注重幼兒人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力，科學(xué)合理的制訂飲食計(jì)劃及平衡的膳食搭配，為幼兒的健康成長提供了先決的條件。最終，和諧安定的社會環(huán)境，使幼兒的基本權(quán)益得到保障，人格得到尊重。同時(shí)也保護(hù)和增進(jìn)了兒童心理的健康發(fā)展的需要。
2．我們要對幼兒進(jìn)行心理衛(wèi)生教育和安全教育。將幼兒的心理衛(wèi)生教育和安全教育融入到幼兒的日常生活中。幼兒的身體經(jīng)驗(yàn)和身體知識受制于具體的生活環(huán)境和文化形態(tài)，身體生長教育應(yīng)當(dāng)設(shè)法幫助幼兒正確地看待自己的身體，掌握初步的身體保健的技能和方法。誠實(shí)相告與藝術(shù)解釋是幼兒身體生長教育的基本原則。我們可以通過設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的游戲活動，增強(qiáng)幼兒的親身感受和生長體驗(yàn)，激發(fā)其探索身體奧秘的興趣，引導(dǎo)幼兒關(guān)心身體。通過開展豐富多彩的體育鍛煉，愉悅幼兒的心理，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，促進(jìn)幼兒的生長發(fā)育，培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，啟發(fā)幼兒要愛護(hù)自己的身體，充分發(fā)現(xiàn)健康身體的美。加深幼兒對疾病的痛苦記憶，教育他們要珍惜健康。對幼兒進(jìn)行安全教育就是根
據(jù)幼兒動作的發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展及生活經(jīng)驗(yàn)積累等方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)幼兒對周圍環(huán)境中潛在危險(xiǎn)的認(rèn)識，提高幼兒的預(yù)見性和保護(hù)技能，減少意外傷害的發(fā)生率，提高幼兒的生命質(zhì)量，提高幼兒的自我保護(hù)意識和能力。
3．我們還可以開展心理健康服務(wù)來維護(hù)幼兒的心理健康。建立兒童健康服務(wù)的機(jī)構(gòu)，通過篩查等方式及早發(fā)現(xiàn)有心理障礙的兒童，有針對性地開展心理問題的預(yù)防和矯治，并及時(shí)進(jìn)行心理治療。
總之，幼兒的健康不僅是沒有疾病或虛弱的現(xiàn)象，而是一種個(gè)體在身體上、心理上和社會適應(yīng)方面的健全狀態(tài)。健康既是幼兒身心和諧發(fā)展的結(jié)果，也是幼兒身心充分發(fā)展的前提，增強(qiáng)幼兒的健康不僅能提高幼兒期的生命質(zhì)量，而且有益于多種疾病的早期預(yù)防，為其一生的健康贏得了時(shí)間。健康是幼兒的幸福之源，離開了健康，幼兒就不可能參加各種學(xué)習(xí)、游戲，甚至無法正常生活。對幼兒進(jìn)行健康教育，是把通往健康的鑰匙交給他們，對其一生有著重要的影響。我們在設(shè)計(jì)幼兒園健康教育活動的內(nèi)容時(shí)，一定要貼近幼兒的實(shí)際生活，要涉及幼兒身心健康的各個(gè)方面；同時(shí)還要注意由簡到繁、由易到難，要具有一定的梯度。充分體現(xiàn)出幼兒園健康教育的實(shí)踐性、序列性和層次性。
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[page] 二、幼兒語言教育的意義和方法語言是人類最重要的交際工具。幼兒期正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳時(shí)期。幼兒園的語言教育，應(yīng)該以言語教育為手段，以一日生活為途徑，利用一切積極因素和機(jī)會，靈活、隨機(jī)地引導(dǎo)幼兒的語言活動。使他們樂意地運(yùn)用語言進(jìn)行交往，幫助他們積累運(yùn)用語言的技能，培養(yǎng)幼兒初步的聽說能力以及交往技能，進(jìn)而使幼兒在品德和思維等方面都得到一定的發(fā)展。為了更好地促進(jìn)幼兒語言領(lǐng)域能力的發(fā)展。
(一)幼兒語言教育的意義
1．人類個(gè)體間必須通過語言相互了解和溝通，良好的語言溝通技巧將縮短個(gè)人與其他社會成員之間的距離。當(dāng)一個(gè)孩子經(jīng)過語言訓(xùn)練能準(zhǔn)確地使用語言與自己的同伴、父母、教師或其他人溝通時(shí)，他就會比較容易被比別人接納．也就具有良好的社會適應(yīng)能力了。
2．語言奠定智力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)其它知識的基礎(chǔ)。幼兒早期語言能力的發(fā)展是其智力發(fā)展的重要標(biāo)志。語言具有高度的概括性，語言教育能使幼兒的認(rèn)知能力得到鍛煉，有助于提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)幼兒具備了一定的語言能力時(shí)，就能比較順利地進(jìn)入其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)，并取得較好的學(xué)習(xí)效果。
3．語言是創(chuàng)造力發(fā)展的要素。幼兒語言教育有助于提高思維和想象能力，而思維的發(fā)展又能促進(jìn)幼兒的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。幼兒的思維與語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語言的過程也就是抽象思維能力發(fā)展的過程。當(dāng)成人在向幼兒進(jìn)行語言教育時(shí)，就能促使幼兒的思維活動向多向性、獨(dú)特性和變通性方面發(fā)展。
4．語言是完善人格發(fā)展的要素。幼兒通過早期語言教育能學(xué)會如何接收他人的信息，并正確表達(dá)自己的意圖。這種良好的溝通能力，有助于其人際關(guān)系的發(fā)展及自信心的建立。而通過讓幼兒操作設(shè)計(jì)合理的語言學(xué)習(xí)教具也可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高其學(xué)習(xí)的主動性、增加學(xué)習(xí)的專注力和持續(xù)性，這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對人格發(fā)展有著重要的影響。
(二)幼兒語言教育的方法
1．掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律．有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練通過直接感知。在認(rèn)識周圍事物中發(fā)展幼兒語言。
幼兒學(xué)習(xí)語言，都要與周圍的現(xiàn)實(shí)的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感
知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識能力，而認(rèn)識范圍的擴(kuò)大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件、豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識世界，發(fā)展幼兒語言。冬天，讓幼兒去接雪花，觀察雪花的形狀，看雪景，幼兒可以觀察到雪花有六個(gè)瓣，是一片片，一團(tuán)團(tuán)飄落下來的。美極了。然后可向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問題：“雪像什么呀?”有的幼兒說：“像雪白的棉花。”有的說：“像白糖?！庇械恼f：“像厚厚的毯子。”“像鹽?！贝禾欤^察綠油油的麥苗；夏天，欣賞荷花；秋天，采摘樹葉。這樣，既豐富了幼兒的詞匯又提高了幼兒的語言表達(dá)能力。在種植區(qū)教幼兒松土、選種、種植、移植……在做每一項(xiàng)工作時(shí)，都是邊干邊講，使幼兒知道這種勞動叫什么，相應(yīng)地豐富幼兒詞匯。教師選幾種種子，讓幼兒觀察，比較它們的異同。幼兒會說：“有的像眼睛，有的像枯子瓣……”出苗了，幼兒觀察得更仔細(xì)了，興趣更濃了。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。
2．通過相互滲透的各領(lǐng)域的教育，擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展幼兒思維能力。提供發(fā)展語言的條件。
幼兒園的內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同劃分。各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。而語言是連接各科領(lǐng)域的重要工具，各科教育教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行離不開語言，反過來，語言又促進(jìn)了幼兒行為、思維、能力的發(fā)展。語言與思維有著密切的關(guān)系，沒有語言思維無法進(jìn)行，而思維活動的成果，必須用語言表達(dá)出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學(xué)習(xí)舉一反三，會依照原有的語言范例。填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思，從而具有口語表達(dá)能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時(shí)，有幼兒問：“月亮為什么沒有一件合體的衣服?”為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說：“是呀!為什么呢?”教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時(shí)間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的?幼兒說：“有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓……因?yàn)樗显谧兓?，所以沒有辦法給它做合體的衣服。”在實(shí)際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識。在實(shí)踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛。愛動腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物問的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認(rèn)知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)?。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解．調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學(xué)得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
3．讓幼兒多看、多聽、多說、多練
孩子只有真正學(xué)會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達(dá)出來，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中，教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩瀚的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對周圍事物的認(rèn)識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達(dá)能力。[page] 三、幼兒社會教育的意義和方法
(一)幼兒園社會教育的意義
社會領(lǐng)域是幼兒園課程的一個(gè)重要領(lǐng)域，社會領(lǐng)域教育對幼兒人格的發(fā)展具有重要意義。注重社會教育，是中華民族幼兒教育的歷史傳統(tǒng)，幼教先驅(qū)們早就確認(rèn)了幼兒社會教育的價(jià)值。早在20世紀(jì)初，清政府頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》就強(qiáng)調(diào)使蒙童“遠(yuǎn)于澆薄之惡風(fēng)，習(xí)于善良之規(guī)范”。上世紀(jì)20年代，陶行知先生曾指出，“自從小學(xué)校注意比較家庭送來與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，漸漸地覺得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”，“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好。以后只須順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變”。陳鶴琴先生也很關(guān)注幼兒園中的社會教育。他提出大自然、大社會是幼兒園的活教材。兒童環(huán)境就是自然環(huán)境和社會環(huán)境，其中社會環(huán)境主要是指個(gè)人與家庭、社區(qū)等的交往。陳鶴琴先生對幼兒園課程的五大領(lǐng)域系統(tǒng)地作出規(guī)范，把社會領(lǐng)域作為幼兒園課程的有機(jī)組成部分。張宗麟先生在30年代初出版的《幼稚園的社會》是我國幼教史上最早全面、深入地論述幼兒社會領(lǐng)域課程及實(shí)施的著作。在這部著作中，他論述了兒童之“社會”的特征、兒童的社會適應(yīng)等理論問題，還討論了社會領(lǐng)域課程的目標(biāo)。他認(rèn)為，中國的社會要求通過教育培養(yǎng)適合未來社會的國民。他對幼兒園社會領(lǐng)域內(nèi)容及實(shí)施策略的選擇、教育環(huán)境的匹配等論述具有較高的科學(xué)價(jià)值。
我國幼兒園社會領(lǐng)域教育隨著現(xiàn)代意義上的幼兒園教育的誕生和發(fā)展而逐步發(fā)展。中國最早的蒙養(yǎng)院章程和最早的幼兒園辦園宗旨都有對社會領(lǐng)域教育的規(guī)定。隨后，陶行知、陳鶴琴、張宗麟等先生對幼兒園社會領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施原則與方法等都提出了自己的看法，初步形成了具有中國特色的社會領(lǐng)域課程。幼兒園社會領(lǐng)域教育是以發(fā)展幼兒的情感和社會性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會認(rèn)知，激發(fā)幼兒的情感，培養(yǎng)幼兒的社會行為為主要內(nèi)容的教育，其實(shí)質(zhì)是做人的教育、人格的教育。
(二)幼兒社會教育的方法
1．實(shí)踐練習(xí)法
這是一種通過真實(shí)的生活事件和生活情境．培養(yǎng)幼兒的基本社會生活能力和技能．并增進(jìn)幼兒的相關(guān)知識，激發(fā)幼兒的社會情感的方法。這種方法的特點(diǎn)是充分利用現(xiàn)實(shí)生活，在生活事件、生活活動中。充分利用一切可以利用的機(jī)會，讓幼兒練習(xí)、實(shí)踐，以形成和鞏固或改變幼兒基本的社會行為。幼兒園社會教育中的實(shí)踐練習(xí)法不同于一般意義上的生活活動本身。它蘊(yùn)涵了教育的目的和要求，有時(shí)它需要教師的引導(dǎo)和幫助。不同的生活事件對不同年齡階段的幼兒有不同的價(jià)值。選擇對幼兒具有興趣和挑戰(zhàn)性的生活活動與實(shí)踐練習(xí)法取得成效的重要前提。社會行為的實(shí)踐練習(xí)是一個(gè)從熟悉到熟練的連續(xù)不斷的過程，對某些社會行為的練習(xí)將延續(xù)人的終身。
2．調(diào)查法
教師引導(dǎo)和啟發(fā)幼兒針對社會環(huán)境、社會事物及社會現(xiàn)象的相關(guān)問題，通過多種途徑和手段收集相關(guān)資料，并對材料進(jìn)行思考、分析，從而發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象存在的狀態(tài)，或是社會問題的原因，或是社會現(xiàn)象之間的聯(lián)系。幼兒社會教育中的調(diào)查法，主要是解決“是怎樣的”和“為什么是這樣的”等問題。因
此，調(diào)查法是以問題為先導(dǎo)的。幼兒通過調(diào)查，對社會生活有了感性的和較為具體的認(rèn)識。因此。調(diào)查法是幼兒社會教育的重要方法。幼兒參與的調(diào)查不同于成人的調(diào)查。一方面在于調(diào)查的內(nèi)容是淺顯的、易于發(fā)現(xiàn)的、與生活直接相關(guān)的，蘊(yùn)涵的關(guān)系應(yīng)該是較為明了的。另一方面是調(diào)查手段以視覺感性的手段為主，看、問、聽等是調(diào)查的重要方式。
3．參觀法
社會領(lǐng)域中的參觀法是指幼兒進(jìn)入一定的現(xiàn)實(shí)社會場景，通過多種感官，。感知社會現(xiàn)象的狀況。社會領(lǐng)域的觀察法主要是針對一個(gè)或兩個(gè)社會事物或現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察，以視覺為主要渠道。即根據(jù)社會領(lǐng)域教育的目的與任務(wù)，組織幼兒在園內(nèi)或園外的場所，讓幼兒通過對實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察、思考而獲得新的社會知識與社會規(guī)范的教育方法。它能使幼兒教育活動與幼兒實(shí)際生活緊密地聯(lián)系起來，通過身臨其境，耳聞目睹，接觸社會，接受教育。參觀法的運(yùn)用必須服從教育目的，根據(jù)教育的要求進(jìn)行。參觀前教師的準(zhǔn)備工作是根據(jù)教育目的和要求確定參觀的地點(diǎn)、對象和進(jìn)行的步驟，制定好參觀的計(jì)劃。參觀時(shí)要指導(dǎo)幼兒圍繞參觀目的進(jìn)行觀察感知。參觀結(jié)束后，教師要幫助幼兒對參觀內(nèi)容作小結(jié)，使幼兒對參觀內(nèi)容有概括性的了解。
4．表演法
教師有計(jì)劃、有目的的引導(dǎo)幼兒通過神態(tài)動作、語言及表情去體驗(yàn)、感受一定角色的情感和行為，從而達(dá)到社會性－情感發(fā)展的目的。一般應(yīng)有明確的主題。主題可以是幼兒商定的，也可以是教師和幼兒共同確定的。幼兒可根據(jù)這個(gè)主題自行確定或在教師的幫助下確定相應(yīng)的角色。幼兒園社會教育中的表演總是指向特點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)。教師可以根據(jù)幼兒發(fā)展的需要和幼兒行為、感情發(fā)展的實(shí)際情況，確定表演的主題和相應(yīng)的角色，并為幼兒表演創(chuàng)設(shè)或引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)設(shè)特定的情景，為幼兒的表演提供相關(guān)的材料。一般幼兒表演的主題來自現(xiàn)實(shí)生活事件或藝術(shù)作品(文學(xué)作品、電視等)。對幼兒現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，有助于表演主題的豐富和生動，也有助于激發(fā)幼兒的表演欲望。
5．講解法
講解法是向幼兒說明一些簡單的、基本的知識和道理，讓幼兒了解規(guī)則及其意義，使幼兒知道一些基本的事實(shí)，知道判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，即什么是對的，什么是不對的，應(yīng)該怎樣做和為什么要這樣做。講解法不是幼兒社會學(xué)習(xí)唯一的方法，但是一種重要的方法。教師對幼兒的講解不一定是全班的講解，還應(yīng)該包括小組的和個(gè)別的講解。講解法的使用有一個(gè)基本的前提，那就是依靠幼兒自己的探索和思考很難把握事實(shí)、道理或規(guī)則的本質(zhì)，或幼兒自己的探索和思考達(dá)成目的的時(shí)間代價(jià)過高。教師的講解有助于降低幼兒理解的難度，或使幼兒真正掌握相關(guān)的內(nèi)容。教師無視幼兒能力的過于深奧的講解以及不顧幼兒興趣的過于重復(fù)的講解不利于幼兒的社會學(xué)習(xí)。講解不是從道理到道理，而是經(jīng)常需要例證。幼兒園社會教育中的講解應(yīng)該是感性的、生動的、具體的，關(guān)注幼兒興趣和已有經(jīng)驗(yàn)的。
6．談話法
談話法是教師與幼兒及幼兒之間圍繞某個(gè)問題進(jìn)行的思想和情感交流。語言交流是其核心的表現(xiàn)形式。它經(jīng)常表現(xiàn)為教師和幼兒之間及幼兒和幼兒之間的相互提問、對答。談話法在幼兒社會領(lǐng)域教育的使用，有助于幼兒和教師之間分享思想和情感，也有助于幼兒形成一些正確的觀念。教師的引導(dǎo)在談話過程中起著很重要的作用。教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)入談話的話題，并表達(dá)自己的想法，提出自己的疑問，使談話圍繞教育活動的目標(biāo)進(jìn)行。話題可以是教師引起的，也可以說幼兒提出的，但任何話題一定要蘊(yùn)涵社會教育的目標(biāo)，并具有可談性，即談話能夠深入下去。一般來說，話題與幼兒生活的關(guān)系越密切，就越具有可談性。談話可以在全班進(jìn)行，也可以在小組中進(jìn)行?？筛鶕?jù)需要靈活組織。
7．討論法
討論法是指教師和幼兒圍繞某個(gè)論題進(jìn)行的思想碰撞或思想發(fā)散。幼兒園社會教育中的討論有兩種性質(zhì)，一是價(jià)值沖突型的討論，如誰對誰錯(cuò)等；二是多種求解可能型的，如我們?nèi)绾螏椭嗌嫌新犃φ系K的小朋友。這兩種討論的相同之處都有一個(gè)討論過程。討論法的前提是有一個(gè)可討論的論題，這個(gè)論題要么是存在價(jià)值沖突，要么是有潛在的眾多可能性。不然討論難以展開和維持。有時(shí)，討論變成了一般的談話，主要原因就是論題不適宜于討論，不具有討論的特性，因此，它不是真正意義上的論題，而只是談話的話題。在討論過程中，教師的首要作用是引導(dǎo)，而不是指導(dǎo)。教師參與幼兒的討論，應(yīng)少問。多說，即表達(dá)個(gè)人見解，以此引發(fā)幼兒表達(dá)個(gè)人見解，應(yīng)在平等討論中潛移默化地影響幼兒。 [page] 四、幼兒科學(xué)教育的意義和方法
(一)幼兒科學(xué)教育的意義
科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)與身體素質(zhì)、品行素質(zhì)等一樣需要從幼兒抓起，科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)是人類進(jìn)步、科技發(fā)展的必然要求。幼兒科學(xué)教育是融合在以智育為主的五育之中的(德、智、體、美、勞)，其教育成效也是反映在幼兒身心和諧發(fā)展上，使幼兒順利地實(shí)現(xiàn)由生物人向社會人的轉(zhuǎn)化，為以后的全面發(fā)展教育打下良好的基礎(chǔ)。
1．科學(xué)教育可以使幼兒智力得到發(fā)展，從多方面實(shí)施科學(xué)教育，幼兒智力潛能的開發(fā)可達(dá)到十分可觀的程度。
這方面的事例，在國內(nèi)外的許多名人成長的過程中都得到了證實(shí)。智力的高低雖然有一定的遺傳因素。但主要的是在嬰幼兒時(shí)期環(huán)境和教育的影響。廣泛而粗淺的各種科學(xué)知識的教育一對幼兒智力的發(fā)展起著非常重要的作用。可以說，智力是幼兒在掌握知識的過程中形成和發(fā)展的，離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，任何智力因素都不可能得到發(fā)展。
2．科學(xué)教育可以使幼兒言語表達(dá)能力得到發(fā)展。
開展幼兒科學(xué)教育，需要聽、看、說、寫，動員幼兒的各個(gè)感覺器官積極參與。認(rèn)識和理解自然科學(xué)是這樣，認(rèn)識和理解社會科學(xué)也是這樣。所以，在幼兒的科學(xué)教育過程中，幼兒的言語表達(dá)能力得到了發(fā)展。比如講述自然科學(xué)和社會科學(xué)現(xiàn)象，讓幼兒復(fù)述聽到的自然科學(xué)和社會科學(xué)現(xiàn)象，說出粗淺的自然科學(xué)與社會科學(xué)的概念．這是培養(yǎng)幼兒的口頭言語能力，也是對幼兒外部言語能力的培養(yǎng)。
3．科學(xué)教育符合幼兒年齡特點(diǎn)，有利于幼兒整體素質(zhì)的提高
(1)幼兒科學(xué)教育建立在科學(xué)兒童觀的基礎(chǔ)上。幼兒科學(xué)教育的任務(wù)強(qiáng)調(diào)對幼兒好奇心和探索興趣的保護(hù)和培養(yǎng)，承認(rèn)兒童的個(gè)別差異，使每個(gè)幼兒的整體素質(zhì)在原有水平上都得到發(fā)展。事實(shí)上，幼兒由于知識經(jīng)驗(yàn)貧乏，他們對新鮮事物非常感興趣，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心。幼兒的好奇心比較外露，往往表現(xiàn)在探索的行為和問題的提出上。他們總是試探著去認(rèn)識世界，想弄清究竟。而科學(xué)教育的啟蒙，正是以幼兒渴望認(rèn)識而又處于無知、想知之較多而又知之極少為契入點(diǎn)的。我們應(yīng)該為幼兒提供探索有關(guān)周圍世界知識經(jīng)驗(yàn)的相應(yīng)活動，并給予指導(dǎo)，以滿足他們的好奇心，激發(fā)其對科學(xué)的興趣，豐富他們的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒科學(xué)素質(zhì)的提高。
(2)幼兒科學(xué)教育主要在活動中進(jìn)行。幼兒天生好動，看見什么都想去摸摸，去看看。他們往往通過在日常生活中自身的探索活動，直接進(jìn)入對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。參與科學(xué)活動是幼兒學(xué)科學(xué)的實(shí)質(zhì)。讓幼兒充分參與科技活動，對幼兒觀察、思維、認(rèn)識、操作能力和探索興趣等科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高的作用是顯而易見的。
幼兒科學(xué)教育的過程。就是幼兒通過觀察并在教師不同程度指導(dǎo)下的自主活動的過程。幼兒通過親身活動，作用于物體，觀察其反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案，在感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成初步的科學(xué)概念。幼兒科學(xué)教育活動的開展是以幼兒的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ)的，是幼兒的一種自主活動。因而，它在提高幼兒的整體素質(zhì)上起到了很重要的作用。
4．科學(xué)教育有利予培養(yǎng)幼兒的好奇心、科學(xué)興趣及對周圍世界的積極態(tài)度
具有強(qiáng)烈的好奇心是孩子在幼兒階段最突出的性格特點(diǎn)之一。因此，成人的積極反應(yīng)、引導(dǎo)、贊同和認(rèn)可能使幼兒的好奇心得以持續(xù)保留。
好奇心是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它對幼兒形成對周圍世界的積極態(tài)度起著重要作用。科學(xué)教育為幼兒提供了多種多樣有趣的科學(xué)活動，幼兒在這些活動中好奇心得到了滿足；而教師給予的正確引導(dǎo)、鼓勵(lì)，又保護(hù)了他們的好奇心。這不僅使幼兒對學(xué)科學(xué)產(chǎn)生積極的態(tài)度，而且對他們長大成人后正確對待周圍事物，也有著良好的影響作用。
在幼兒科學(xué)活動中，成人的正確引導(dǎo)使孩子的好奇心得到了較大的滿足，從而激發(fā)他們對未知世界產(chǎn)生較濃厚的興趣，會對他們以后更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識起著極大的影響，而濃厚、持久的興趣又成為努力學(xué)習(xí)知識的動力。
5．科學(xué)教育有利于促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、堅(jiān)持性、創(chuàng)造性等品質(zhì)的發(fā)展。
幼兒在一系列的科學(xué)活動中，由于自身能力的強(qiáng)弱不同，每個(gè)人都會有不同的表現(xiàn)。但獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)踐操作，卻需要付出一定的努力，克服一定的困難。由于科學(xué)活動是幼兒樂于參加的有趣活動，所以在活動過程中每位幼兒都會不停地忙碌著。實(shí)踐證明，不同的幼兒在有趣的科學(xué)探索活動中，通過努力都能有所發(fā)現(xiàn)、有所成功，從而鍛煉了他們的獨(dú)立性、堅(jiān)持性，增強(qiáng)了自信心。如：在開展“調(diào)皮的紙屑”這一科技活動過程中，由于給每位幼兒都提供了許多可操作的材料，幼兒活動時(shí)，根據(jù)自己的能力選取相應(yīng)的材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使得每位幼兒都獲得了不同程度的成功，磨煉了意志，獨(dú)立操作的能力提高了，自信心也增強(qiáng)了。
6．科學(xué)教育有利于提高幼兒的環(huán)保意識，培養(yǎng)幼兒熱愛大自然的情感
科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，給人類帶來了文明的進(jìn)步，但同時(shí)也帶來了不少負(fù)面影響。如：森林的破壞、水土的流失、大氣和水質(zhì)的污染等等。通過科學(xué)教育，可以使幼兒了解人類與大自然中的生物是相互賴以生存的，自然環(huán)境中只要有一個(gè)環(huán)節(jié)遭受破壞，生態(tài)平衡就會失去，給人類帶來災(zāi)害，甚至災(zāi)難，幼兒在科學(xué)活動中通過自己的實(shí)驗(yàn)、探索、掌握了不少有關(guān)動植物與人類關(guān)系的知識，從而意識到破壞環(huán)境的不良后果，保護(hù)環(huán)境的意識提高了。在“保護(hù)我們的家園”這一科技活動中，幼兒通過“植物喝水”、“植物出汗”這兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)，明白了植物對氣候和環(huán)境的影響。特別是在表演童話劇“保護(hù)我們的家園”時(shí)，幼兒猶如身臨其境，與劇中的小動物們一起哭，一起笑，表現(xiàn)出對丑惡行為的憎恨，對美好事物的熱愛，升華了熱愛大自然的情感。
綜上所述，幼兒科學(xué)教育在促進(jìn)了幼兒認(rèn)知、情感、智力等方面不同程度的發(fā)展中起到了重要的作用，它不僅使幼兒獲得了科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會了獲取科學(xué)知識的方法和途徑，形成了初步的科學(xué)概念，而且培養(yǎng)了孩子科學(xué)的態(tài)度，從而提高了幼兒的整體素質(zhì)?？萍冀逃顒訉τ谟變嚎茖W(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)和提高，以及促進(jìn)人類的整體素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。
(二)幼兒科學(xué)教育的方法
科學(xué)教育要達(dá)到理想的教育效果，不是靠簡單的一次活動或者一堂課就能實(shí)現(xiàn)，它必須運(yùn)用多種途徑，形成教育的合力，從而達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)。具體而言，可以從以下途徑人手開展幼兒園科學(xué)教
育活動。
1．在多種形式的集體教學(xué)活動中進(jìn)行科學(xué)教育
集體教學(xué)活動是教師根據(jù)科學(xué)教育的目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地選擇課題內(nèi)容，提供相應(yīng)的材料，面向全體幼兒開展的科學(xué)探索活動。
在集體教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一、固定，由教師選擇。學(xué)習(xí)材料由教師統(tǒng)一提供，并保證每個(gè)幼兒的操作機(jī)會。一般來說，教師要為幼兒提供人手一套的材料供每個(gè)幼兒進(jìn)行操作，如果條件有限，也要通過交換的方式，保證每個(gè)幼兒都有操作各種材料的機(jī)會。雖然集體教學(xué)的形式類似于中小學(xué)的課堂教學(xué)，但仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒主動的探索學(xué)習(xí)的活動，而不能簡單地等同于被動接受的你說我聽的灌輸式教育。
2．在寬松愉快的區(qū)角學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行科學(xué)教育
顧名思義，區(qū)角活動是在區(qū)角進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動。要使幼兒園的教育避免小學(xué)化的傾向，就必須充分重視區(qū)角這一形式在幼兒學(xué)習(xí)中的作用。就目前幼兒園教育的現(xiàn)狀而言，活動區(qū)角的重要性并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。在很多地方?；顒訁^(qū)角只是作為集體教學(xué)的一種補(bǔ)充和點(diǎn)綴，甚至在有的幼兒園中活動區(qū)角還是零。
著名心理學(xué)家潘菽教授指出：“教育是一種環(huán)境，是人類有組織、有計(jì)劃地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展技能的方式”。在幼兒園里必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學(xué)活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時(shí)滿足幼兒求知欲的需要。
在科常區(qū)，我們可以為幼兒安排各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。如“會轉(zhuǎn)動的紙棒”，為幼兒提供電池、紙棒、圓珠筆．讓幼兒自己來動手操作、探索，從而來發(fā)現(xiàn)塑料圓珠筆在頭發(fā)上摩擦后會產(chǎn)生靜電，引發(fā)幼兒對靜電產(chǎn)生興趣。
在勞作區(qū)。我們可以為幼兒安排各種科學(xué)小制作。如“蛋殼不倒翁”，為幼兒提供蛋殼、牙膏、彩筆、剪刀等。讓幼兒試著做一做、畫一畫、玩一玩，從中了解由于牙膏擠進(jìn)蛋殼底部后，蛋殼的重心下移，呈上輕下重的狀態(tài)，所以就不會倒了的科學(xué)原理。
在生活區(qū)，我們可以為幼兒安排一些簡易、安全，并與幼兒生活中有關(guān)系的科技產(chǎn)品，讓幼兒學(xué)會簡單的操作。如“燉蛋”。為幼兒提供微波爐、雞蛋、打蛋器等來讓幼兒學(xué)習(xí)使用打蛋器把蛋打碎、打勻，然后利用微波爐燉蛋。與同伴分享成果，體驗(yàn)勞動的快樂。
幼兒在活動中可以自由進(jìn)入，獨(dú)立或合作地進(jìn)行觀察、操作、嘗試、實(shí)驗(yàn)。教師不直接介入，不隨意評價(jià)，微笑等待，尊重和關(guān)注幼兒的個(gè)性活動方式，發(fā)現(xiàn)和肯定幼兒的創(chuàng)新思維和能力，觀察分析孩子的興趣和需要，在孩子求助時(shí)給予適宜的啟發(fā)與合作。讓幼兒感到學(xué)科學(xué)、做科學(xué)是一件輕松而愉快的事。
3．在豐富多彩的科學(xué)游戲中進(jìn)行科學(xué)教育
科學(xué)游戲就是能夠讓幼兒獲取有關(guān)科學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的游戲活動。在幼兒科學(xué)教育實(shí)踐中，科學(xué)游戲的形式應(yīng)該是靈活多樣的。我們既可以面向全體幼兒專門組織集體的科學(xué)游戲活動；也可以將游戲材料或玩具放在活動區(qū)中，讓幼兒自己選擇參與；還可以將游戲活動作為集體教學(xué)活動中的一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
這里需要說明的是，區(qū)角中的科學(xué)游戲和區(qū)角學(xué)習(xí)活動有時(shí)是難以區(qū)分的。一般來說，前者側(cè)重于游戲性，而后者則側(cè)重于探索性。
幼兒的科學(xué)游戲是多種多樣，常見的游戲活動有感官游戲、操作游戲、情景性游戲、運(yùn)動性游戲、競賽游戲等。
4．在輕松自然的幼兒園一日生活中進(jìn)行科學(xué)教育
生活是豐富多彩的、真實(shí)生動的，而生活之中處處都蘊(yùn)含著科學(xué)。新《綱要》就科學(xué)教育的內(nèi)容與要求方面多次提到了如“利用身邊常見的事物和現(xiàn)象”，“從生活和媒體中、幼兒熟悉的科技成果人手”等。這些都體現(xiàn)了幼兒園科學(xué)教育生活化的要求。
五、幼兒藝術(shù)教育的意義和方法
幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域包括音樂和美術(shù)兩個(gè)部分，音樂是聲音、表情、肢體動作的藝術(shù)；美術(shù)是線條、色彩塑造形象的視覺藝術(shù)。藝術(shù)教育是學(xué)前教育課程體系中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。它是實(shí)現(xiàn)審美教育目的、落實(shí)教育目標(biāo)的具體手段；是幫助兒童獲得有益的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并能夠有效地遷移到其它領(lǐng)域的知識；通過情感的激發(fā)、陶冶和升華，培養(yǎng)幼兒健康、樂觀、積極向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。正如教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中明確指出的：“藝術(shù)是實(shí)施美育活動的總和，應(yīng)引導(dǎo)幼兒發(fā)展積極情感，促進(jìn)健全人格的形成”。
(一)幼兒藝術(shù)教育的意義
1．藝術(shù)教育能促進(jìn)幼兒感知能力的發(fā)展
幼兒的藝術(shù)活動是一種手、眼、腦等全身并用的活動，它需要幼兒用多種感官去感知審美對象，仔細(xì)去觀察對象，然后再去想象、理解、加工審美意象，然后用動作或語言和其他非語言的方式去表達(dá)自己的審美感受。用手對工具和材料的操作去表現(xiàn)自己的思想情感和所見所聞。這一過程包括心理操作和實(shí)際操作兩個(gè)方面。心理操作是指對那些頭腦中存在的審美意象的操作，它建立在學(xué)前兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)上。幼兒的藝術(shù)活動是一種生理機(jī)能運(yùn)動和感知器官協(xié)調(diào)的活動。
2．藝術(shù)教育能促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展
想象是思維的花朵，創(chuàng)造是藝術(shù)的靈魂。藝術(shù)活動不是靠概念、判斷、推理來進(jìn)行的，而是靠想象來進(jìn)行的，而創(chuàng)造性活動是人的潛在能力的表現(xiàn)。幼兒在藝術(shù)活動過程中，可以打破和超越知覺對象所加給審美感知的某些時(shí)空和心理限制，達(dá)到一種如臨其境、如見其人、如聞其聲、如觸其物、如嗅其味的設(shè)身處地的境界，并且伴隨著極其強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)活動。這種情感體驗(yàn)是引發(fā)幼兒靈感的動力，幼兒通過良好的啟迪和引導(dǎo)，其幻想的翅膀能超越時(shí)空，邁越古今。他們能大膽、浪漫、無拘無束的表現(xiàn)童心、童趣。通過不拘一格的新奇創(chuàng)意，使自己的思維超然物外，超越時(shí)空，畫出超乎尋常的作品。
創(chuàng)造意識、創(chuàng)作能力、創(chuàng)作個(gè)性的培養(yǎng)。幼兒天生就具有創(chuàng)造的潛能。幼兒總是帶著高度的好奇心去對待周圍的事物，并以自己特有的方式去探索、擺弄，去發(fā)揮想象、去創(chuàng)造。作為教師，就應(yīng)該充分地挖掘他們的創(chuàng)造本領(lǐng)，為幼兒提供多種工具、材料和不同的創(chuàng)造形式。讓幼兒選擇感興趣的，久而久之，幼兒就會自然而然的體會到其中的樂趣，并全身心地投入到創(chuàng)作中去，發(fā)揮他們創(chuàng)造的本能。每個(gè)幼兒都有創(chuàng)造力，關(guān)鍵是教師如何挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，調(diào)動他們想做的欲望。創(chuàng)造不是“教”出來的，而是應(yīng)該不斷累積幼兒的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們的經(jīng)驗(yàn)累積到一定程度時(shí)，他們自然有創(chuàng)造的靈感。
3．藝術(shù)教育能促進(jìn)幼兒人格的健全完善
教育部《綱要》明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。藝術(shù)教育是通過美的事物的具體、鮮明的形象來感染人，激發(fā)人的情感，調(diào)動人的心理功能。以美感人、以情動人，讓人在潛移默化中受到陶冶。學(xué)前兒童由于思維具有直觀性和具體
形象性，情感占優(yōu)勢，認(rèn)識過程常有很大的情緒性。藝術(shù)活動使人活潑、開心，它不但影響幼兒的思想感情。培養(yǎng)良好的品質(zhì)和情操，還能促進(jìn)幼兒活潑愉快的性格的形成。
幼兒在藝術(shù)教育中充滿了情感色彩。在藝術(shù)活動中，幼兒聚精會神地圍繞自己獨(dú)特的情感線索，展開豐富的想象和創(chuàng)造。每個(gè)人都生發(fā)出一個(gè)獨(dú)特的中心意義。同時(shí)他們沉浸在藝術(shù)所帶來的愉悅之中。除了用語言來敘述這種愉悅之外，幼兒還會用動作、表情等來表達(dá)這種自然和真實(shí)的感受。教師就要提供他們一個(gè)情感溝通與滿足的表現(xiàn)機(jī)會。他們會用唱歌、跳舞、繪畫或手工這種外在的符號形式盡情地、自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。抒發(fā)內(nèi)心的情感，感受到用藝術(shù)與他人交流的喜悅。從而獲得一種精神上的滿足，一種因自我肯定而產(chǎn)生的愉悅感．并由藝術(shù)這種符號化的人類情感形式泛化到生活的其他領(lǐng)域。豐富和發(fā)展其情感世界。使其人格得到健全完善的發(fā)展。
(二)幼兒藝術(shù)教育的方法
1．引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
2．在藝術(shù)活動中面向全體幼兒．要針對他們的不同特點(diǎn)和需要。讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。
3．提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。
4．在支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)的同時(shí)，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力。
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