杜威是教育學(xué)?？既宋镏?，從教育學(xué)的角度出發(fā)，他提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教育是生活的過(guò)程，生活擴(kuò)大并啟迪兒童的經(jīng)驗(yàn)，刺激并豐富兒童的想象。因此，學(xué)校教育必須與社會(huì)生活、與兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。從心理學(xué)角度出發(fā)，杜威又提出“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教育就是生長(zhǎng)的過(guò)程，既包含了身體的生長(zhǎng)，也包含了智力和道德的成長(zhǎng)。下面讓我們用一張圖來(lái)了解一下杜威的理論。

1.杜威主張的課程理論是( )。

A.學(xué)科課程論

B.形式教育論

C.活動(dòng)課程論

D.實(shí)質(zhì)教育論

答案：C

解析：本題考查杜威的課程理論。杜威主張活動(dòng)課程論，該理論認(rèn)為以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不足取的，應(yīng)代之以兒童的活動(dòng)為中心的課程，同時(shí)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)，不是杜威主張的課程理論，沒(méi)有明確的首創(chuàng)者。

B項(xiàng)，形式教育形成于17 世紀(jì)，代表人物有英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齊。形式教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的，形式教育以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。

D項(xiàng)，實(shí)質(zhì)教育是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初出現(xiàn)的，德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞是其主要代表。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)教育以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。

2.以下不屬于杜威的觀點(diǎn)的是( )。

A.教育即生活

B.社會(huì)即學(xué)校

C.教育即生長(zhǎng)

D.從做中學(xué)

答案：B

解析：陶行知強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)即學(xué)?！?杜威強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)校即社會(huì)”。

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