三、簡答題
41．(1)觀察前，必須讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)；(2)觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法，訓(xùn)練學(xué)生按合理的順序觀察；(3)觀察后，要求學(xué)生做觀察記錄或報(bào)告。
42．一般認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有：(1)流暢性。對(duì)同一問題．想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。(2)變通性。靈活性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問題，想出不同類型答案越多者，變通性越高。(3)獨(dú)創(chuàng)性。個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。
43．(1)馬斯洛需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，自我實(shí)現(xiàn)是最高級(jí)的需要。
(2)運(yùn)用：從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，因此，可以說自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。需要層次理論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
44．學(xué)生間的認(rèn)知風(fēng)格差異主要表現(xiàn)在：
(1)場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存。具體場(chǎng)獨(dú)立方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；具體場(chǎng)依存方式的人，對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
(2)沉思型與沖動(dòng)型。在解決問題中。沉思型兒童解決問題的方式傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，沖動(dòng)型兒童傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。
(3)輻合型與發(fā)散型。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型的人表現(xiàn)出思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面。最終產(chǎn)生多種可能的答案的特征。
45．(1)認(rèn)知失調(diào)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要，認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件；
(2)態(tài)度定勢(shì)。態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接收到的量；
(3)道德認(rèn)識(shí)水平。態(tài)度和品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平，取決于已有的道德判斷水平。

四、論述題
46．可以通過以下方法促進(jìn)知識(shí)保持。
(1)深度加工材料。通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法，如對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想，提高保持效果。
(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)。運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。
(3)進(jìn)行組塊化編碼。在信息編碼過程中。利用貯存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位，方便記憶。
(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150％時(shí)，記憶效果最好。
(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)，一種是集中復(fù)習(xí)。研究表明，一般分散學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于集中學(xué)習(xí)。背誦材料也有兩種方法，一種是一遍又一遍地單純重復(fù)閱讀，一種是反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。

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