第1章 教育學(xué)概述
本章基礎(chǔ)知識(shí)背誦要點(diǎn)：
1. 教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律。
2. 教育學(xué)的研究任務(wù)是：
?、?揭示教育規(guī)律
?、?科學(xué)地解釋教育問(wèn)題
③ 溝通教育理論和實(shí)踐。
3. 獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)立標(biāo)志是：
?、?對(duì)象方面，教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，1623年英國(guó)哲學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來(lái)，意味著教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；
?、?概念和術(shù)語(yǔ)方面；
?、?研究方法方面；
?、?結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》（近代第一本教育學(xué)著作）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806年出版，標(biāo)志教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科）
⑤ 組織方面，產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu),1776年在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開(kāi)端。
4. 20紀(jì)以來(lái)教育學(xué)的發(fā)展：出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢(shì)；表現(xiàn)在
① 教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域日益擴(kuò)大
?、?教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化
?、?教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系
?、?教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切
?、?教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究
⑥ 教育學(xué)的若干基本問(wèn)題
?、?教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性、本土化與國(guó)際化、科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題。
5. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：代表人物德國(guó)的梅伊曼、拉伊等；基本觀點(diǎn)
① 反對(duì)思辯教育學(xué)；
?、?提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；
?、?提出教育實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段；
?、?主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)。
6. 文化教育學(xué)：代表人物德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點(diǎn)
?、?人是一種文化的存在；
?、?教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過(guò)程；
?、?教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用精神/文化科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；
?、?教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”。
7. 實(shí)用主義教育學(xué)：代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點(diǎn)
?、?教育即生活；
② 教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；
?、?學(xué)校即社會(huì)；
④ 課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。
8. 馬克思主義教育學(xué):代表觀點(diǎn)
① 教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性；
?、?教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；
③ 教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；
?、?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；
⑤ 教育受社會(huì)的制約，但有其獨(dú)立性并反作用于社會(huì)。
9. 批判教育學(xué):代表人物美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國(guó)的布厄迪爾；代表觀點(diǎn)
?、?資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源；
?、?學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；
?、?教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的；
?、?教育理論要采取批判的態(tài)度和方法。
10. 制度教育學(xué)：代表人物烏里等；基本觀點(diǎn)
?、?教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；
?、?教育制度造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；
?、?教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要求要做制度分析；
?、?教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對(duì)隱形的教育制度作分析。
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