漢武帝時，有甲、乙二人爭言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖擊乙，卻誤傷甲。有人認為丙“毆父也，當梟首?！倍偈嬉谩洞呵铩肥吕?，主張“論心定罪”，認為丙“非律所謂毆父，不當坐”。關(guān)于此案的下列哪種評論是錯誤的？
A.“論心定罪”是儒家思想在刑事司法領(lǐng)域的運用來源：考試大
B.以《春秋》經(jīng)義決獄的主張是旨在建立一種司法原則
C.“論心定罪”僅為一家之言，歷史上不曾被采用
D.“論心定罪”有可能導(dǎo)致官吏審判案件的隨意性考試大論壇
【正確答案】 C
【答案解析】 漢代的《春秋》決獄是法律儒家化在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)。其特點是根據(jù)儒家的經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)漢律審案?！洞呵铩窙Q獄實行“論心定罪”原則，其要旨是必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機，如犯罪人主觀動機符合“忠”、“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動機嚴重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴重危害后果，也要認定犯罪給予嚴懲。以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補充。但如果僅以主觀動機的善、惡判斷有罪無罪或者罪行輕重，也會為司法官吏主觀判斷提供依據(jù)。綜上可知，本題選C。
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