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    2013年成人高考專升本政治串講資料匯總

    2013年2月2日來源:233網(wǎng)校

      哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系?

      答:(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系,二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

     ?。?)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在:具體科學(xué)以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己的研究對象,因而其理論具有個別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的一般規(guī)律作為自己的研究對象,因而其理論具有一般性和普遍性。

     ?。?)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在:一方面,馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒有具體科學(xué)的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生,也不可能發(fā)展;另一方面,具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。

      哲學(xué)基本問題及內(nèi)容?

      答:在哲學(xué)研究的眾多問題中,有一個重大的基本問題,那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容:一是,精神和物質(zhì)何者為性,即誰先誰后,誰決定誰,誰是世界的本質(zhì)、本原。二是,精神和物質(zhì)之間有無同一性,人們能否認(rèn)識世界和改造世界。在這個問題上,哲學(xué)史上歷來存在著兩種根本對立的觀點:一種是辯證法的觀點,他把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程,一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著;另一種是形而上學(xué)的觀點,它用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界,把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西,認(rèn)為世界是沒有矛盾的,是不會發(fā)展的,有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更,認(rèn)為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果。

      怎樣區(qū)分物主義與心主義,可知論與不可知論,辯證法與形而上學(xué)?

      精神和物質(zhì)何者為性問題:即誰先誰后,誰決定誰,誰是世界的本質(zhì)、本原,也就是世界是什么的問題——是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn),也是劃分物主義和心主義的標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)性,精神第二性——物主義;精神性,物質(zhì)第二性——心主義。精神和物質(zhì)有無同一性問題:即世界的狀況是怎么樣的——是劃分辯證法的觀點和形而上學(xué)的觀點的標(biāo)準(zhǔn)。辯證法的觀點認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程,一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著;另一種是形而上學(xué)的觀點,它把世界的各種現(xiàn)象看作是孤立、靜止、片面的東西,認(rèn)為世界是沒有矛盾的,變化只是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是純外力的結(jié)果。

      馬克思主義哲學(xué)的基本特征?

      (從研究對象看):馬克思主義哲學(xué)明確地規(guī)定自己的研究對象是整個世界(包括自然界、人類社會和人的思維),它的任務(wù)是揭示自然、社會和思維的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律。(從內(nèi)容上看):是辯證物主義和歷史物主義,是一個完整嚴(yán)密的科學(xué)體系,它是物論和辯證法的高度統(tǒng)一,是物辨證的自然觀和社會歷史觀的高度統(tǒng)一。(從特征、特點上看):是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)?!獙嵺`性是根本特征。4馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀理論。

      小結(jié):1)馬克思主義哲學(xué)與以往一切哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別,它是科學(xué)的世界觀和方法論。2)從研究對象上說,它是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。3)從內(nèi)容上說,它是辯證物主義和歷史物主義的完整、嚴(yán)密的科學(xué)體系。4)從作用上來說,它是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。

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