二、簡答題：21～23小題，每小題l0分，共30分。
21.簡述五種主要的藝術(shù)分類方法。
答案：(1)以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。
(2)以對作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。
(3)以藝術(shù)作品對客觀世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)(繪畫、雕塑、小說等)、表現(xiàn)藝術(shù)(音樂、舞蹈、建筑等)和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)(戲劇、影視等)。
(4)以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為報(bào)考藝術(shù)(音樂、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態(tài)藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等)。
(5)從本質(zhì)上講，藝術(shù)作品就是以物態(tài)化的方式傳達(dá)出藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識，因此，應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù)，將藝術(shù)分為五大類別：即造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、攝影、書法)、實(shí)用藝術(shù)(建筑、園林、工藝美術(shù))、表情藝術(shù)(音樂、舞蹈)、文學(xué)藝術(shù)(詩歌、散文、小說)、綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、電影、電視)。
22.簡述藝術(shù)分類的意義。
答案：藝術(shù)分類的意義，在于通過揭示各門藝術(shù)自身的特性和發(fā)展規(guī)律，以及它們各自不同的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言，從而更加深入地認(rèn)識和掌握各門藝術(shù)的審美特征和美學(xué)實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步推動各門藝術(shù)的提高和發(fā)展，提高我們的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
23.簡述繪畫藝術(shù)的基本特征。
答案：(1)繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線條、色彩和塊面等語言，通過構(gòu)圖、造型和調(diào)色等手段，在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術(shù)。繪畫在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。
(2)繪畫藝術(shù)的基本特征是：
①形式的變幻;
②瞬間的凝固;
③豐富的意味。
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。
24.達(dá)·芬奇的(最后的晚餐)
答案：意大利文藝復(fù)興時期的著名壁畫作品，原作品面積約44平方米，高497厘米，寬885厘米，共畫了兩年時間。作者達(dá)·芬奇生于意大利佛羅倫薩，是文藝復(fù)興時期卓越的代表人物，他的成就和貢獻(xiàn)是多方面的，后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時代最完美的代表”。達(dá)·芬奇的這幅《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的。這幅畫是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。畫作構(gòu)圖以耶穌為中心，沿著餐桌坐著l2個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。猶大、圣·約翰、小雅各等門徒的神情各異，形象鮮明，栩栩如生。這幅畫的構(gòu)圖并不復(fù)雜，基本上是在一條直線上穿插變化的，但單純中見豐富。畫家把13個人物有機(jī)地組合在一起，既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系，既突出了耶穌的主要形象，又層次分明地刻畫出每一個人的外貌和性格特征。畫家把耶穌安排在既是畫面中心、又是視覺中心的位置，用背景中大門的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁、門窗和天花板的處理取平行透視，都集中在基督的形象上，這一切很自然地把觀者的視線首先吸引到耶穌身上。這幅畫畫面宏大、嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，還是人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一。
25.《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》
答案：《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是l9世紀(jì)法國浪漫主義畫派大師德拉克洛瓦的代表作品。德拉克洛瓦被稱為l9世紀(jì)法國浪漫主義的獅子，他最善于運(yùn)用色彩，所畫的形象飽滿熱烈，有強(qiáng)烈的音樂感，能表現(xiàn)出一種詩意的美。作品取材于1830年法國七月革命事件，真實(shí)地再現(xiàn)了硝煙彌漫、尸橫街頭的巴黎巷戰(zhàn)的激烈景象。同時，畫家又采用浪漫主義手法，在畫面中心描繪了一位被稱為“自由女神”的婦女。她上身赤裸，一手握槍，一手揮舞著象征共和的三色旗。在這位婦女的引導(dǎo)下，群眾穿過倒塌的街壘，踏著戰(zhàn)友的血跡勇往直前。作品像一首旋律激越、感情熾烈的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲，動人心魄，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。在這幅作品中，革命的內(nèi)容和浪漫主義手法得到了完美的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融為一體。畫家處處運(yùn)用對比手法表達(dá)強(qiáng)烈的感情，加強(qiáng)戰(zhàn)斗的氣氛。整幅畫面正如左拉所說：“德拉克洛瓦的調(diào)色板是沸騰著的?！彼粌H用色彩塑造形象，而且筆觸到處都跳動著激情和力量。德拉克洛瓦以《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》把浪漫主義運(yùn)動推向了頂峰，而他也就成為這一運(yùn)動的主將和杰出的代表。
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