第Ⅱ卷(非選擇題，共110分)
二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
21.簡要介紹藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式。
答案：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。在具體的藝術(shù)作品中，藝術(shù)內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。
(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。
其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。
(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且由于形式的變幻，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。
22.藝術(shù)傳播有哪些要素?
答案：構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者，指藝術(shù)傳播活動中傳送藝術(shù)信息的人或機構(gòu)，是信息的起點和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息，包括藝術(shù)活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應(yīng)，及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
23.簡述藝術(shù)和哲學(xué)的關(guān)系。
答案：哲學(xué)主要研究自然界、人類社會和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律，哲學(xué)主要通過美學(xué)這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也可以通過審美創(chuàng)造對哲學(xué)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪，從而在一定程度上影響哲學(xué)。
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代。結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風(fēng)格。
24.戲劇作品：《茶館》
答案：.(1)老舍，原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家，滿族，北京人。話劇《茶館》是其代表作之一。一個大茶館展示一個小社會，一臺三幕話劇，講述的是舊中國的歷史變遷。40多位演員用他們的歡笑和淚水。演繹著用眼淚寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世滄桑的老北京歷史民俗畫卷展示在觀眾的面前。這部話劇由老舍編劇，焦菊隱、夏淳導(dǎo)演，首演于1958年3月。
(2)老舍的《茶館》是中國當(dāng)代戲劇舞臺上首屆一指的杰作，其突出之處在于，通過“茶館”這樣一個小小的角落，表現(xiàn)了五十年來中國歷史的變遷?！恫桊^》描寫了三個時代舊北平形形色色的人物，構(gòu)成了一個人像展覽式的“浮世繪”?！恫桊^》三幕分別選取“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時期、抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時代的三個社會生活畫面，一方面描繪了北平風(fēng)俗的變遷，另一方面也表現(xiàn)了三個舊時代的共同特點——政局混亂。老舍選取“茶館”作為劇本的場面背景頗具匠心。他避開了對重大歷史事件的直接描繪，只是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中，發(fā)揮了作家熟稔舊北平社會生活與形形色色的人物的優(yōu)勢。短短三幕戲，塑造了幾十個性格鮮明的人物，概括了五十多年的歷史，譜寫出史詩性的畫卷。顯示出老舍高超的藝術(shù)功力與藝術(shù)才能。
(3)在結(jié)構(gòu)上，《茶館》采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。劇本以“人物帶動故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無關(guān)緊要的人物招之即來、揮之即去”。同時，人物的故事、命運又暗示著時代的發(fā)展，從而使得劇本緊針密線，形散神凝，以貌似平淡散亂的人物，情節(jié)織出一幅“清明上河圖”式的從清末到民國末年的民間眾生相?！恫桊^》的戲涮結(jié)構(gòu)是獨特的，稱為“圖卷戲”。《茶館》創(chuàng)造暫戲劇藝術(shù)民族化的典范，形成了中國話劇的演劇學(xué)派，無論從劇作、導(dǎo)演，還是從表演領(lǐng)域來看，《茶館》都是新中國戲劇創(chuàng)作中的。
25.繪畫作品：《洛神賦圖》
答案：(1)作者顧愷之，字長康，是我國東晉時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。
《洛神賦圖》為顧愷之觀三國曹魏時著名文人曹植所寫的《洛神賦》有感而畫的，原作已佚，今存有宋代摹本多卷，皆絹本設(shè)色。它是千白年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫之一。
(2)畫面從曹植在洛水見到洛神開始，到洛神飄然而去為止，纏綿悱惻，若即若離，交織著如怨如慕、如夢如幻的歡樂和惆悵、向往和失落、憧憬和懷念。雖然畫中的人物洛神和曹植在一個完整的畫面中多次出現(xiàn)，但是由于整個畫面的組合隨著情節(jié)的發(fā)展有首有尾，主要人物隨著賦中寓意的鋪陳重復(fù)出現(xiàn)，將時間和空間連成一片，畫面和諧統(tǒng)一。
(3)此卷很好地傳達了原賦的思想境界，畫家發(fā)揮了高度的藝術(shù)想象力，富有詩意地營造了原賦中的意境氛圍，出色地完成了從文學(xué)藝術(shù)到造型藝術(shù)的轉(zhuǎn)換。整個畫面構(gòu)思布局非常奇特，人物的刻畫細(xì)膩生動。畫卷中的人物以豐富的山水景物作為背景，山水起伏，林木掩映，逐一地展現(xiàn)出不同的意態(tài)、情節(jié)。畫家行筆流暢勁利而又富有韻律感，用于表現(xiàn)絲質(zhì)的衣裙，十分得體;在勾勒人物的面容時，能于細(xì)處求工，精密而圓熟。
26.音樂作品：約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲
答案：(1)約翰·施特勞斯是奧地利作曲家，與其父同名，其父被稱為老約翰·施特勞斯，而他則被稱為小約翰·施特勞斯。小約翰·施特勞斯一生中創(chuàng)作了大量膾炙人口的圓舞曲，被譽為“圓舞曲之王”。
(2)《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲是小約翰·施特勞斯最著名的作品。1866年，奧地利帝國在普奧戰(zhàn)爭中慘敗，這給帝國首都維也納居民帶來了沉重的悲傷情緒。為了擺脫這一情緒，小約翰·施特勞斯受托，于1867年創(chuàng)作了這部“象征維也納生命力”的圓舞曲。樂曲序奏一開始，由小提琴用碎弓輕輕奏出震音，好似黎明的曙光撥開河面上的薄霧，喚醒了沉睡的太地。在這背景的襯托下，展開了抒情明朗的上行旋律，輕松活潑的節(jié)奏，以及和主旋律相互呼應(yīng)的頓音，充滿了歡快的情緒，使人感受到春天的氣息已經(jīng)來到了多瑙河。之后，經(jīng)過作者對旋律起伏的層層推進，情緒愈加爽朗活潑，朝氣蓬勃，最后結(jié)束在熱烈歡騰的氣氛中。
(3)《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲由小序曲、五段小圓舞曲及一個較長的尾聲連續(xù)演奏而成，樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu)美動聽，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。作品以民間舞曲的節(jié)奏和其他表現(xiàn)手法為依據(jù)，民間色彩深厚，形象鮮明、旋律豐富，音樂語言真摯而自然。這首樂曲被譽為“奧地利第二國歌”，是歷年維也納新年音樂會的必備曲目。
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