第25題簡答 電影作品：《偷自行車的人》

參考答案： (1)意大利黑自故事片，意大利新現(xiàn)實主義電影的代表作之一。根據(jù)同名小說改編，導(dǎo)演為維托西奧·德·西卡。

(2)影片講述二戰(zhàn)之后的羅馬，百廢待興，男主人公好不容易才找到一份貼海報的工作，不料第一天上班自行車便被人偷走了。為了保住工作，無可奈何下手偷別人的車，卻在兒子面前被逮個正著。影片以丟自行車為線索，通過尋找自行車的過程，深入到了當時意大利社會的各個角落，鋪敘出戰(zhàn)后意大利社會的貧困、危機，人們生活的黑暗的一面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給社會帶來的打擊和對人性的摧殘。

(3)作品反映了政治、經(jīng)濟、哲學(xué)等多方面的深層內(nèi)容，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式，都對當時及后世的電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。影片的寫實手法不僅表現(xiàn)在實景拍攝、非職業(yè)演員表演和直線敘述的方法上，而且，攝入鏡頭的貧民住房、羅馬臟亂的街道、匆匆往來的行人等也深入到社會的各個角落。該片曾獲得奧斯卡金像獎最佳外語片獎，被評為電影史上12部最佳影片之一。

第26題簡答 雕塑作品;米開朗琪羅《晨》、《暮》、《晝》、《夜》

參考答案：(1)意大利文藝復(fù)興時期雕塑作品，大理石雕像，米開朗琪羅為美第奇家族的陵墓所作，創(chuàng)作于1520年至1534年，現(xiàn)位于羅馬。米開朗琪羅是兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身的全能型藝術(shù)家，是文藝復(fù)興時期的巨匠，在世界藝術(shù)史上產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響。

(2)《晝》與《夜》是位于尼摩爾公爵朱利亞諾·美第奇陵墓前的一對人體雕像，烏爾比諾公爵洛倫佐·美第奇陵墓前的則是《暮》與《晨》。

《晨》和《夜》為女性裸體，它是成熟女性身體的再現(xiàn)，毫無柔嫩之氣，在悲哀與折磨中保持了自己的靜態(tài)之美?！稌儭泛汀赌骸返竦膭t是鍵壯的男子，充滿力量無法施展而不甘心的落寞神情。

(3)作品人體的線條與四肢的姿勢形成和諧的變化，四個人物形象也都被賦予了特殊的寓意，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似乎是為世事所擾，具有強烈的不穩(wěn)定感，象征著光陰的流逝。它們被普遍認為是米開朗琪羅藝術(shù)盛期最后階段的作品。

四、論述題 27～28小題。每小題25分，共50分。

第27題簡答 以歐洲文藝復(fù)興和現(xiàn)代藝術(shù)流派的出現(xiàn)為例，試說明藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的產(chǎn)生與社會變革和社會思潮的聯(lián)系。

參考答案：(1)在一個時代或一個時期中，社會上的經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、科學(xué)以及文化方面的重大斗爭和變革會產(chǎn)生一定的社會思潮，反映到文藝上就會產(chǎn)生一定的文藝思潮。歐洲16世紀，正是資產(chǎn)階級革命的時代。新興資產(chǎn)階級的革命口號是“自由、平等、博愛”，是向封建領(lǐng)主統(tǒng)治者要自由、要平等，而文藝界配合這場變革的是文藝復(fù)興運動。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是以人性論和人道主義為核心的反封建、反教會的人文主義思潮。在藝術(shù)領(lǐng)域里，出現(xiàn)了意大利

文藝復(fù)興三杰——達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾;英國的莎士比亞;西班牙的塞萬提斯等。這一時期是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革。是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”(恩格斯：《自然辯證法·導(dǎo)言》)。文藝界的偉大變革突破了“神”的框架限制，改變了僵硬、威壓、死板的藝術(shù)氣氛，以表現(xiàn)人為主題，取得了偉大的成功。達·芬奇創(chuàng)作的《最后的晚餐》把耶穌和十二個門徒全部人格化了，再不是中世紀帶靈圈、僵化的神了。他的《蒙娜麗莎》描繪的是人，是有著美好瞬間微笑的人。而米開朗琪羅的《大衛(wèi)》雕像，把年妊的大衛(wèi)塑造得非常完美，是人體的典范，他的精神、氣質(zhì)都是人的，是少年英雄氣質(zhì)的體現(xiàn)。拉斐爾塑造的圣母，全部是善良而美麗的女人典型，他認為善良而美麗的女性都可以做圣母，他畫的《西斯廷圣母》、《巖間圣母》、《草地上的圣母》形象都不一樣，表現(xiàn)的都是美麗善良的人間女性。他們歌頌的都是人，而不是神。莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》同樣無一不是突出了人性美，突出人的神圣。

(2)歐美的現(xiàn)代藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因不盡相同，或是革新或是保守或是審美觀點不同而形成的。如法國的巴比松畫派，是受啟蒙學(xué)者盧梭的空想主義的影響，希望在現(xiàn)實社會中找到一個世外桃源。他們繼承了17世紀荷蘭畫派和18世紀英國風景畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，到巴比松林區(qū)去追求大自然的意趣，如米勒、科羅等畫家。另一方面他們將風景畫從古典主義束縛下解放出來，又發(fā)掘出比浪漫主義更美妙、更完善的美的境界。19世紀下半葉，印象派畫家不滿足官方學(xué)院派的墨守成規(guī)，在藝術(shù)上要求創(chuàng)作自由。由于當時光學(xué)的迅速發(fā)展，他們在繼承巴比松畫派的基礎(chǔ)上，把光和色的科學(xué)原理運用到藝術(shù)法則上來，大大豐富了繪畫色彩的表現(xiàn)能力，如莫奈畫的《日出·印象》。與此同時出現(xiàn)了后期印象派。逐漸把現(xiàn)實變形，抓住藝術(shù)的某一特點給以夸張，就又有了畢加索的立體派，乃至以夢境為內(nèi)容的達利的超現(xiàn)實主義畫派。最后在美國又出現(xiàn)了超級現(xiàn)實主義等眾多流派，這些流派有的只是曇花一現(xiàn)，有的對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起到促進作用，有的出現(xiàn)了明顯脫離現(xiàn)實的傾向。

(3)總之，藝術(shù)流派或藝術(shù)思潮，必然有其特定的思想基礎(chǔ)、審美傾向和藝術(shù)風格、藝術(shù)趣味。在藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向，總離不開一定的社會條件，特別是受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響。

第28題簡答 結(jié)合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術(shù)典型的個性和共性特征的認識。

參考答案：(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術(shù)作品的一個顯著特征，尤其在敘事性藝術(shù)作品中，塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。它既具備鮮明的個性色彩，又反映了社會生活的本質(zhì)規(guī)律，是個性和共性的統(tǒng)一。

(2)藝術(shù)典型的個性是指形象獨特、鮮明。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢，而主導(dǎo)性性格則是他的“精神勝利法”。他具有獨特的外表、行為、生活習慣、性格、情感和獨特的內(nèi)心世界，這些都是其個性的體現(xiàn)。

(3)共性使得藝術(shù)典型有了深刻的社會認識功能和教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象，精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn)，也是千百年來中國國民的劣根性。阿Q這一虛構(gòu)人物，被魯迅以夸張的漫畫式手法展現(xiàn)出來，人們看到他的苦難與不幸，也體悟到他的無知與懦弱，哀其不幸，怒其不爭。然而，阿Q的丑態(tài)卻深刻地揭示了中國人民和中華民族的劣根性，使人們在笑談中洞察作者的用意。

阿Q既是一個人物的典型，又是一個民族的肖像，表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)概括性即典型的共性。

成考試題：2016年成人高考專升本藝術(shù)概論備考必做試題及答案匯總 歷年真題

成考熱點：2016成人高考準考證打印 成考真題及答案 成考試題 沖刺試題下載

成人高考培訓(xùn)班：考前最后沖刺，講師幫忙劃重點，密訓(xùn)鎖分，輕松一次通關(guān)，點擊試聽>>