二、閱讀下面的現(xiàn)代文。完成7～10題。(12分。每小題3分).

閱讀下面的現(xiàn)代文。完成下面試題。

中國(guó)文化以家庭為本位，是由于中國(guó)社會(huì)是一個(gè)宗法社會(huì)。因此，維護(hù)家庭的穩(wěn)定和諧就成為最為重要的倫理目標(biāo)和宗旨。而孝作為宗法等級(jí)制度的倫理精神基礎(chǔ)，對(duì)于維 系家族的廷續(xù)和團(tuán)結(jié)起了很大作用。從縱的方面，孝可以使家族得以延續(xù)和發(fā)展，生兒育女、傳宗接代，繼志述事、光耀父母與家族。從橫的方面，幾世同堂的大家族，復(fù)雜的人倫關(guān)系，也需要一定的倫理規(guī)范加以調(diào)節(jié)，而孝以其敬順與服從的倫理精神維護(hù)了家庭內(nèi)部的和睦團(tuán)結(jié)，這對(duì)于維護(hù)以分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國(guó)社會(huì)的安定和等級(jí)秩序是十分重要的?？梢哉f(shuō)孝是宗法制家族本位的產(chǎn)物和家族倫理的核心。

西方文化發(fā)源于愛琴海地區(qū)。這里的初民由于受生存環(huán)境的限制(希臘半島多山，夏季氣候干旱，不適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn))，很早就致力于手工業(yè)和商業(yè)，人們聚集在一些城邦中生活，經(jīng)常流動(dòng)和遷移。再加上社會(huì)政治的原因，使得西方社會(huì)脫離氏族社會(huì)的影響比較徹底，沒有形成中國(guó)那樣的宗法制度，思想上也沒有染上家族主義的色彩。西方的家族組織也比較簡(jiǎn)單，一般都是以夫婦為中心的核心家族，子女婚后便離開父母另立，家庭成員各有自已的財(cái)產(chǎn)。由于這些原因，西方人一般不是以家庭的名義而是以個(gè)人身份參與社會(huì)活動(dòng)，他們的倫理與文化觀念是以個(gè)人為本位的，這種文化傳統(tǒng)可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西方文化發(fā)端于猶太教和基督教，在基督教中就有在上帝面前人人平等的思想，在古希臘羅馬時(shí)期，從哲學(xué)與科學(xué)思想的角度，更有強(qiáng)調(diào)事物組成部分的 “原子論”思想和“人是萬(wàn)物的尺度”的思想。在中世紀(jì)，雖然是以上帝為中心的，但并未完全扼殺尊重人的自由意志和平等權(quán)利的傳統(tǒng)。在近代西方，個(gè)人本位的思想則成為西方文化的首要原則。這種原則倡導(dǎo)人的自由與平等，這種自由平等在各種人際關(guān)系中得到全面體現(xiàn)，如男女、老幼、上下、同輩、同事等等，在父母子女之間也不能例外。

(肖忠群《孝與中國(guó)文化》)

第7題單選 中西方文化的比較，下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

A.中國(guó)人倫關(guān)系比較復(fù)雜，而西方的家庭組織相對(duì)較為簡(jiǎn)單。

B.中國(guó)文化以家族為本位，而西方文化則以個(gè)人為本位。

C.中國(guó)人敬順和倫理精神體現(xiàn)在尊老上，而西方人親子之間的友愛的倫理精神體現(xiàn)在愛幼方面。

D.孝產(chǎn)生于家族本位，自由平等產(chǎn)生于個(gè)人本位。

第8題單選 下列不屬于西方人倫理與文化觀念形成的原因的一項(xiàng)是 ( )

A.西方社會(huì)脫離氏族社會(huì)的影響比較徹底，沒有形成中國(guó)那樣的宗法制度。

B.西方文化與猶太教和基督教密切相關(guān)，同時(shí)也受哲學(xué)與科學(xué)思想的影響。

C.西方文化發(fā)端于愛琴海地區(qū)，那里的初民致力于手工業(yè)和商業(yè)，經(jīng)常流動(dòng)遷移。

D.近代西方，文化的首要原則是個(gè)人本位思想。

第9題單選 關(guān)于文章，下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是 ( )

A.西方人一般不是以家庭的名義而是以個(gè)人身份參與社會(huì)活動(dòng)，所以西方的家族組織也比較簡(jiǎn)單。

B.在中外人類文化發(fā)展史上，孝作為宗法等級(jí)制度的倫理精神基礎(chǔ)，對(duì)家族的延續(xù)和發(fā)展起著非常重要的作用。

C.關(guān)于 “孝”在維系家族上的作用，文章是從“延續(xù)”和“團(tuán)結(jié)”兩個(gè)方面來(lái)分析的。

D.個(gè)人本位思想成為西方文化的原則，是在古希臘羅馬時(shí)期建立起來(lái)的。

第10題單選 根據(jù)原文信息，下列推斷中不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.因?yàn)橹袊?guó)的家庭構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定，所以家庭成員不一定擁有各自的財(cái)產(chǎn)，而是可從父母那里得以繼承。

B.家庭對(duì)家庭成員的約束力大小是導(dǎo)致中西方文化差異的原因之一。

C.中國(guó)孝道強(qiáng)調(diào)的是一種人際關(guān)系的整合，而西方文化更追求人的自由平等，更注重獨(dú)立精神。

D.中世紀(jì)，雖然以上帝為中心，人的自由意志和平等權(quán)利曾受到損害，但中世紀(jì)并沒有中斷西方文化的發(fā)展。

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