閱讀下面的現(xiàn)代文，完成14-17題(20分)
中國文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為"貶官文化".隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是人品與文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想：又是它了。1046年，范仲淹倡導(dǎo)變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友滕子京重修岳陽樓，要他寫一篇游記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數(shù)游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。
不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構(gòu)建。文章開頭曾稱頌此樓"北通巫峽，南極瀟湘"，于是人們?cè)跇堑哪媳眱煞礁髁⒁粋€(gè)門坊，上刻這兩句話。進(jìn)得樓內(nèi)，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。
這也算是個(gè)有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現(xiàn)代用語，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這里，中國文學(xué)的力量倒顯得特別強(qiáng)大。
范仲淹確實(shí)是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏，把寫景的文勢張揚(yáng)得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽樓記》的中堂，轉(zhuǎn)過身來，眼前就會(huì)翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢突進(jìn)，猛地遞出一句先憂后樂的哲言，讓人們?cè)跉鈩莸木韼е型耆碳{。
于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對(duì)著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。
胸襟大了，洞庭湖小。
但是，洞庭湖沒有這般小。
范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎?比之心胸狹隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。
大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，憂耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多了。
而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。
你看，正這么想著呢，范仲淹身后，就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側(cè)，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認(rèn)識(shí)他，他便寫下了一首詩在岳陽樓上：
朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識(shí)，郎吟飛過洞庭湖。
他是唐人，題詩當(dāng)然比范仲淹早。但范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文呂詩放在一起讀，真是有點(diǎn)"秀才遇到兵"的味道，端莊與頑潑、執(zhí)著與曠達(dá)、悲壯與滑稽，格格不入。但是，對(duì)著這么大個(gè)洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨?中國文化，本不是一種音符。
呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會(huì)跳出范仲淹，去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫下一幅著名的長聯(lián)，現(xiàn)也鐫于樓中：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來?
他就把一個(gè)洞庭湖的復(fù)雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡直有現(xiàn)代派的意韻。
14.聯(lián)系后文，第一段中提到的"貶官文化"，具體說就是指：(5分)
(不超過35字)試舉兩例：
?、?/P>
②
15.作者說"洞庭湖小了"是因?yàn)?3分)
(不超過30字)作者又說"洞庭湖沒有這般小"，因?yàn)?5分)
16.洞庭湖為什么是一個(gè)讓人們捉摸的"奇怪的湖"(3分)
(不超過30字)
17.下列說法中，理解分析不正確的是(4分)( )
A.文章以"貶官文化"起筆，旨在引出范仲淹及其《岳陽樓記》，再引出洞庭湖，與文章主旨關(guān)系不大。
B.自范仲淹始，洞庭湖成為文化勝跡，引人遐思。
C.文章對(duì)范仲淹的胸襟氣度是持保留態(tài)度的贊嘆。
D.文章繼范后寫到呂洞賓，旨在表明范文一出，給洞庭湖留下了一筆文化遺產(chǎn)，但也局限了人們的思維和目光。
E.引用的長聯(lián)是后人對(duì)洞庭湖蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行深沉思索的佐證。
答案：
14.古代京官被貶用外地，寄情山水，留下大量的詩詞文賦，此類文化即為"貶官文化".舉例：①范仲淹的《岳陽樓記》;②歐陽修的《醉翁亭記》;③蘇軾的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(任選兩例，符合題目要求即可)
15.相對(duì)范心憂天下的胸襟氣度，古人的眼中，洞庭湖就顯得毫無分量了。洞庭湖是一個(gè)小小的宇宙，具有中國文化本身具有的宇宙意識(shí)，包容量很大。
16.洞庭湖作為文化載體(意象)，具有復(fù)雜性、神秘性、難解性，耐人尋味、深思。
17.A、B
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